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《儒林外史》周進人物形象分析及事件是什麽?

《儒林外史》是我國古代諷刺文學的典範性作品,描寫了壹些深受八股科舉制度毒害的儒生形象,塑造了許多鮮明、生動的人物形象。小說之所以幾百年來備受人們稱道,與它在人物形象塑造上取得的思想、藝術成就不無關系。小說以描寫各類典型人物為其主要特色,作者通過對這些人物的所作所為、所言所行的描寫,很好地體現了作品的思想內容。

讀過《儒林外史》的人,總也忘不了書中的周進、範進這兩個人物,他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個年紀老大而沒有考中科舉的可憐蟲,這是兩個腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的,受盡別人的白眼和嘲諷。

周?進 六十多歲還是個童生,依靠在村子裏私塾中教書糊口,以後隨姐夫經商記賬,在貢院參觀時,“周進看著號板,又是壹頭撞將去。這回不死了,放聲大哭起來:‘眾人勸著不住。金有余道:妳看,這不是瘋了嗎?好好到貢院來耍,妳家又不是死了人,為什麽這號啕痛苦是的?’周進也聽不見,只管扶著 號板哭個不住。壹號哭過,又哭到二號、三號,滿地打滾,哭了又哭,哭的眾人心裏都淒慘起來。金有余見不是事,同行主人壹左壹右架著他的脖子。他哪裏肯起來,哭了壹陣又是壹陣,直哭到口裏吐出鮮血來。”後來商人們答應為他捐壹個監生進場,他就破涕為笑,趴到地上磕頭,表示要變驢變馬來報答他們。

從這兩個人物身上,我們可以看出科舉制度對文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈,使壹些文人因迷戀舉業而完全被動地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸,寫出了他們在人格意識方面的扭曲與墮落。

作者揭示出科舉制弱化了知識分子的生存能力,使他們深受“萬般皆下品,唯有讀書高”(《神童詩》)的觀念毒害。中舉是他們先進的生活目標,八股是他們先進的生活技能。科場若不如意,就再無其它謀生本領。周進寧可撞板,因為他深知:除了科舉,自己無法自食其力。

作者在譏諷其醜態的同時,也對人物寄寓了無限的同情。因為其用意不止於暴露科場和官場人物的汙穢,而是著意批判形成他們種種性格的社會根源,極其尖銳地指明科舉對於人性的異化作用。

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