王斧不是生活工具，侯德龍君也是。道教有四種記載:壹是天，二是地，三是人，四是命。權利人有五對⑤:⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤⑤所謂天道，物理情況也是9；所謂地，常也，⑩也；所謂的人，他們厭惡死亡，快樂地活著；所謂緣分，無敵也(11)。君也，端神也(12)；神靈，以人為本也；人也是聖賢為本；聖賢擇博為己；選擇廣泛的，也是以五分為基礎的。所以，妳在北方(13)做事，就會自給自足；先走，再興趣，先問，再沈默(14)，那麽自己的是什麽；人跟著自己的潮流走，就跟著自己的走。用幾根棍子，指著人使(15)，然後仆人就來了；樂苦(16)則為奴。所以，帝與師，王與友，亡師與弟子。所以萬人賢者謂之君(17)，千人賢者謂之豪，百人賢者謂之英。德與聲(18)，所謂聲(19)。未聞聲而聞者也(20)。妳有知識，富人有錢，窮人有身體。符號不壹致(21)，事情辦不成(22)。不死，不生，不死。對壹個人工作的獎勵，就權得而言(23)。斧王在此，誰能紮營(24)？
註1王斧:指法制。2侯德龍君:善待那些有德行的人，敬佩接君。③考察:考核和考試。4生活:命令和法令。⑥掌權者:權衡人才。⑥自我:比自己強壹百倍。博和“百”壹樣。⑦妳是什麽:十倍於自己。⑧仆人:以發送命令為目的四處奔走的仆人。⑨身感:疑為“身感”。主治:地不動，故留而不消。(11)莫:無。(12)端神:無為而尊，端神若神。(13)北方的東西:古代禮儀中，尊者的位置朝南，卑者的位置朝北。事情:服務和等待。(14)莫:沈默。(15)表示“命令”。來指導。(16)圖:表示召喚的語氣詞。Duo:表示憤怒的語氣詞。(17)萬德人:道德品質萬人之上。小君:接君。(18)德銀:口碑不錯。(19)聲:指名聲，名聲。(20)響:回聲。聲音:聲音。(21)符號:印章，傑夫。(22)事:提東西，做事。(23)權得:權衡其道德品質。說:表達妳的觀點。(24)困惑:混亂。
法制的現代翻譯不是某壹時期的臨時措施，而是對接君的寬厚和賢惠的人和尊重。道家的處理有四點需要考察:壹是天，二是地，三是人，四是命令。衡量人才有所謂的“五點”:壹是能比自己強壹百倍的人。二，十倍於自己的人，三，與自己相似的人，四，為訂單工作的人，五，為奴的人。所謂天道，特點是體現肉體的人情；所謂，其特點是留而不消；所謂男人，特點就是生的好，死的不好；所謂指揮，特點就是壹切盡在君主手中。為君重如神；神仙要以人為本；人以聖賢為本；聖賢是以廣泛選拔人才為基礎的；人才的廣泛選拔以“五要”為基礎。所以，如果妳能像對待壹個高貴的下士壹樣對待自己，那麽壹百倍的人才會到來；先人跟隨，後人休息，先人詢問，後人沈默，十倍於自己的人才來了；人做什麽，自己做什麽，和自己相似的人才就會來；靠著幾張桌子和拐杖，指揮安排雜工等等。，這種對待人才的方式壹般會導致掌管的文員到來；高興就喊，不高興就罵，這樣對待人才，只配做奴隸的人就來了。所以古代帝王與人才相處如師，古代君王與人才如友，亡國之君如奴。所以，德在萬人之上的叫接君，德在千人之上的叫英雄，德在百人之上的叫英傑。所謂德，也就是壹個人的名聲。沒聽過聲音發出後回聲能比聲音大的。貴族有知識，富人有財產，窮人有體力。詩句不符，事情就辦不成。沒有死亡，就沒有生命，沒有間斷，就沒有完美。論功行賞，權衡品德並發表意見評價。這就是法律體系的意義所在。誰能這樣迷惑國王？
點評沈:“首聯極佳，為六國參賽選手首唱。”
王銘豐州；“文章需要說深刻，晚會精彩絕倫。這個理論深入物理，無所不用其極，跌宕起伏最多。”
唐明義讓:“此文以王斧為眼，四記五分為股法，君為師，民與聖賢為血，大壹統以聖賢為選。根據古代的老師和部長，皇帝和朋友是國王。見皇帝必須依靠老師的幫助，德聲傳於世。理論極其公平，這可以成為戰略學習的關鍵。”(以上內容，見明歸有光《儒林外史匯輯》卷七)
明焦紅:“從常理上講，有奇不怪，但傳世之言，有壹日千裏之勢。”(《理子品萃》卷八)
俞:“四記，五說，語作《洪範》，理奪畫園。”
朱明陽春:“筆法高明。應該是國策上面的話吧，郭隗好像是老祖宗？”(以上見《管子》評註。)
王銘永琪:“絕對像《快樂旅行》。”(《十三大全·管子》)
王銘·沈重:“文筆非凡，筆力雄渾。”(《二十九子品釋義評註》)
這是壹篇關於人才的重要文章。中心思想是提倡廣泛選拔人才——即“博宣”主題。博宣的基本要求是統治者必須尊重人才——也就是“侯德龍君”。強調統治者對待人才的態度與得到的人才成正比。其中“做自己”“做自己”“做自己”“皇帝和他的老師，國王和他的朋友，國家和他的弟子”都是當時的名言。也見於《戰國策》、魯《春秋》、荀子、馬王堆《帛書》、賈誼《新語·朝鮮詩傳》。可見戰國秦漢時期流傳甚廣。後來受到韓愈等人的贊揚。
這篇文章有理有據，條理清晰。先提出“四記”和“五點”為綱，然後逐句講解，逐條分析，井然有序。如剝筍吐絲，論據越來越充分，目的越來越鮮明。文末除了比較擺放整齊的散文句，還有四字韻，具有格言警句的性質。給人壹種有力的，回味無窮的感覺。