隋唐時期南北統壹，疆域遼闊，經濟發達，中外交流頻繁，體現了唐政權的鞏固和強大。在服裝方面也達到了前所未有的繁榮。隋唐時期，普通和官僚男子壹般都穿圓領的官服和襯衫，上至皇帝下至雜役都可以穿，是當時的制服。這張圖片顯示了皇帝穿著雙排扣和寬袖休閑襯衫。[2]
宋代龍袍
宋代的朝服——圖為穿著絳紗袍、遮膝和方心曲領，頭戴田童冠。
黑色地圖。這種服裝是皇帝在重大儀式上穿的，比如大朝會、大書令，相當於所有官員的朝服。皇太子在大典上也穿這種服裝，冠由十八梁制成(稱為“行冠”)，與此略有不同。
元代龍袍
到了元代，據《元時宇府誌》記載:“白皮為白金答暖帽之冠，銀鼠為銀鼠之冠。”這就像壹個皇帝戴著溫暖的帽子，穿著錦袍，回答是白金的。
明代龍袍
明朝皇帝的官服以黃絹為主，繡有龍紋、齋紋、十二章。明代的龍形象更為完美，集中了各種動物的地方特色，頭如牛頭，身如蛇，角如鹿角，眼如蝦眼，鼻如獅鼻，口如驢口，耳如貓耳，爪如鷹爪，尾如魚尾。格局的結構和組織也很有特色。除了傳統的走龍和雲龍之外，還有團龍、鄭龍、坐龍、升龍、降龍等其他名稱。這幅圖中繡在衣服上的群龍中，有上升龍和下降龍兩種。
清代龍袍
清代長袍以明黃色為主，也可以是金黃色、杏黃色。據文獻記載，清朝皇帝的龍袍上繡有九條龍。龍袍的下擺斜襯著許多彎曲的線條，稱為水足。水腳下方，波濤滾滾，波濤之上，是巖石寶地，俗稱“海納百川”，既有生生不息的吉祥之意，又有“壹統山河”、“永世太平”之意[3]
清代皇帝的服飾基本分為三大類，即正裝、吉裝和便裝。禮服包括皇家禮服、皇冠、端蓋、鎧甲和補充服；姬服包括姬服冠、袍、袍；便服是普通衣服，是代碼系統規定之外的普通衣服。龍
幹青龍黃明緞繡七彩雲蝠金龍十二章姬服袍
長袍，壹種全長的長袍，比禮服略低。是皇帝在壹般吉祥宴席和朝臣場合穿的常見服飾，也是我們經常看到的帝王服飾。皇帝穿的龍袍，在現代人心中很容易感受到敬畏和神秘。尤其是對長袍上制作精良、精致獨特的裝飾圖案充滿了懷疑。本文將簡要介紹它們。
皇帝的衣服上繡著各種吉祥多彩的圖案。如:龍紋、鳳紋、蝙蝠紋、富貴牡丹紋、十二章紋、吉祥八寶紋、七彩雲紋等等。這些圖案在封建社會只有皇帝和少數高級官員使用，但並不流行。比如龍鳳紋，壹直是皇帝和皇後的象征，除了皇帝和皇後，誰也不能用。十二章圖案，自中國圖案出現以來，就是最高統治者的專屬裝飾，直到封建帝制滅亡，只在帝王將相和少數王侯將相的服飾中使用，從未在民間出現過。
光緒皇帝的長袍
在北京美術館裏，有壹件繡著彩緞、雲蝠、金龍的十二章長衫。這件長袍是嚴格按照清朝復雜的服飾制度制作的。據《清史·會稽七十八·會稽服》記載，“龍袍的顏色是明黃色的。領子和袖子都是藍色和金邊的。繡金龍九。共十二章，五色雲間。領子前後各有壹條龍，左邊壹條龍，右邊壹條龍，交叉點壹條龍，袖子壹條龍。下壹張圖中，八寶站在水面上，翻領左右敞開。棉花、棉花、紗線、毛皮，都在自己的時代。”說明在清代，對服裝的形制、制作工藝、裝飾圖案、色彩等要求非常嚴格。清代龍袍的鑒定主要從做工、面料、花紋三個方面。首先，龍袍的做工相當精細，用的線也不是通常的金線或絲線，尤其是繅絲工藝目前很難模仿。其次，清代宮廷服裝和衣料的生產，大部分來自江南第三織造局，即江寧織造局、蘇州織造局和杭州織造局，極少部分由北京織染局織造。江寧(南京)擅長織金妝和日本緞綢；蘇州的繅絲和刺繡技術最好；湖絲質量最好，有斜紋、絲、紡、縐、絲等，多為杭州織造。最後，袍子上的圖案和位置壹定不能有錯。這些圖案大多僅限於皇帝的服飾，其他皇家宮殿和貴族是不可能有這樣的圖案的，所以圖案是鑒別龍袍的最佳途徑。