淶攤古鎮
釣魚山
釣魚城原為釣魚山，在合川區城東北部，距縣城約5公裏，山上有壹塊平整巨石，位於護國門之上，這就 釣魚臺
是釣魚臺。 釣魚臺是馳名巴蜀的遠古遺跡，傳說遠古之時，三江洪水泛濫，人們競相奔山避難。正當他們饑餓難熬、瀕臨死亡之際，突然從天上降下壹位巨神，在山頂上持竿長釣，以鮮魚饋贈災民，民賴以生。從那以後，巨神留下足跡的石臺就被稱為釣魚臺，臺前留有五個孔穴的巨石，被稱為插竿石。 釣魚山三面被嘉陵江、涪江、渠江包圍，形勢陡絕，倚天拔地，雄峙壹方。釣魚山變成釣魚城是在十三世紀，依山築城，是戰爭的需要，這不是壹次短兵相接的戰鬥，也不是壹次壹兩年的戰爭，而是持續了整整36年的攻防爭奪戰，這不僅僅是南宋王朝與蒙古大軍之間的壹場生死決戰，而是改變中國歷史和世界歷史的壹場具有重大意義的戰爭——釣魚城之戰。
古軍營
現在釣魚城的停車場，就是原來的較場，較場東南邊上，是古軍營山莊，山莊裏有幾座古軍營。古軍營是原釣魚城守軍的駐所，他位置適中，道路四通八達，壹有軍情，無論東西南北，部隊即可迅速出擊，南宋 古軍營
祥興二年（1279年）王立開城降元之後，雄偉的較場和成片的營房被元軍焚毀，隨後又歷經七個多世紀的荒廢，只留下依稀的殘基可尋。1987年至1989年間，國家撥專款在遺址上平整了較場，修復了部分營房。 古軍營山莊前，有寬闊的跑馬道，這是釣魚城軍民修築的貫穿全城的軍事交通命脈，遇有軍情，守城部隊即可通過跑馬道迅速到達戰鬥地點。釣魚城跑馬道遺址總長8.5公裏，路面寬3.5米，可供“三馬並進，五人並行”。 沿著跑馬道，來到嘉陵江邊，陡峭的岸邊，是堅固的城墻。據說，釣魚城裏倚懸崖絕壁而建的古城墻有17裏長，城墻上有了望孔、炮臺口，居高臨下，易守難攻。 城墻上有壹處炮座遺址。南宋晚期，威力巨大的管形火器已廣泛使用於戰爭。遙想當年，蒙古大軍蔽江而來，釣魚城軍民在城墻上安置巨炮，遙擊攻城蒙軍，那可能真是“檣櫓灰飛煙滅”的戰鬥景象...... 護國門
護國門
護國門，是釣魚城八座城門中最為宏偉的壹道險關，位於城南的第二道防線上，左倚懸崖絕壁，右臨萬丈深淵的嘉陵江，上書“護國門”和“全蜀關鍵”。據說，當年曾施以棧道出入，靠“過河拆橋”的方式通行（去時修復棧道，返回即拆掉），是扼守城內外交通的重要孔道，宋蒙雙方在這裏經歷了上百次慘烈的戰鬥，但此門壹直未被攻破，不愧是“壹夫當關，萬夫莫開”的雄險之地！ 站在護國門上，居高臨江下望，可以看到700多年前嘉陵江中的“壹字城墻”殘跡。 護國門內外的懸崖絕壁上，有很多題刻，其中還有蔣介石題寫的“艱苦卓絕”和何應欽題寫的“十年教訓”。 上天梯
上天梯
“上天梯”，是南宋後期釣魚城軍民在巖壁上開鑿的壹條棧道。天梯下方是守城抗戰期間所設刑場，據《釣魚城誌》記載，1259年春，釣魚城主將王堅將蒙哥大汗派來說降的晉國寶斬首於此。 登上天梯，是壹處寬闊的平臺，這些鍋狀的凹坑叫做九口鍋，是當年釣魚城守軍碾磨硝、磺、木碳，用以配制火藥的碾盤，這是中國最早的兵工廠遺址。當年，這裏制造的鐵雷、火炮等威力巨大的殺傷性武器，有效地增強了釣魚城的整體防禦能力。據說，蒙哥汗（元憲宗）就是被在此制造的火炮打傷而死的。
護國寺
九口鍋遺址東北，是護國寺和忠義祠。 護國寺，始建於南宋紹興年間，元朝大德二年（1298年）毀於兵火。明朝弘治七年（1494年）重建，清朝道光十三年（1833年），該寺住持智慧和尚又進行培修。大門上壹幅石刻對聯：城號釣魚，三江送水開巴 護國寺
塹；寺名護國，孤嶂飛雲控蜀江。訴說著釣魚城護國的重任。 現在的護國寺，已經改建為釣魚城博物館。該館以釣魚城36年抗戰史為主線，以圖文並茂的形式，從“歷史風雲、獨釣中原、鏖戰魚城、上帝折鞭、忠義千秋以及宋代兵器、宋代居民生活場景和名人字畫”等八個方面進行了展示，並有以油畫為背景的戰爭沙盤、12位宋蒙攻守雙方的歷史人物雕塑及汪德臣喊降中雷石、蒙哥中炮的戰爭場景。
忠義祠
合川釣魚城忠義祠，始建於明清時期，是釣魚城重要的古建築群。該祠占地4000多平方米，建築面積2000多平方米。 忠義祠
忠義祠正堂，“忠義千秋”的牌匾之下，陳列著釣魚城守將余玠、冉琎、冉璞、王堅、張玨的長生牌位，紅燭斑駁，透出壹絲哀傷。 忠義祠正堂左室，則供奉著王立、李德輝、熊耳夫人三人的長生牌位。王立雖然因為開城投降不能算“忠”沒能供在正堂，但他與李德輝、熊耳夫人的活城之功卻不能忘卻，正所謂“丹心雲表”。
懸空臥佛
護國寺西南邊，是全國獨壹無二的懸空臥佛。雕刻於晚唐時期的懸空臥佛，就壹尊懸空的崖壁鑿成，雕刻精美，造型大氣。臥佛身長11米，肩寬2.2米，著雙領下垂袈裟，憑虛而臥，端莊慈祥，情態自然，“壹臥千 懸空臥佛
古”。雖然沒有世界聞名的大足石刻的臥佛之宏大，但其懸空雕刻成像亦
堪稱全國壹絕。這尊懸空臥佛，雖然歷經36年硝煙戰火的洗禮，仍然保存完好。 懸空臥佛腳下，有壹眼井，井水從崖縫中滲出，據說，山上有很多眼這樣的井，這些井水，可是當年在山上堅守抗元的南宋軍民的生命之源吶。
三聖巖
懸空臥佛旁，雄關險道，有千佛崖、三聖巖，崖壁上有許多名人題刻。 “三聖巖”造像，是道光二十三年（1843年）由護國、白塔兩寺的住持智慧和尚和眾門徒捐資刻造的。正中是阿彌陀佛，左右分坐觀世音、大勢至兩大脅侍。 從公元1243年到1279年，釣魚城軍民在守將王堅、張玨、王立的率領下，“春則出屯田野，以耕以耘；秋則運糧運薪，以戰以守”，憑借釣魚城僅僅2.5平方公裏面積的彈丸之地和獨特地形，與蒙古鐵騎浴血鏖戰，歷經大小戰鬥200多次，創造了“堅持抵抗戰爭36年”這壹古今中外戰爭史上罕見的奇跡，取得了輝煌戰績，赫然豎立不朽豐碑。[1][2] 宋蒙釣魚城之戰
編輯本段歷史意義
中國古代防禦戰的最濃重的壹筆 宋蒙（元）戰爭從公元1235年全面爆發，至1279年崖山之戰宋室覆亡，延續近半個世紀，它是蒙古侵略軍以來所遇到的費時最長、耗力最大、最為棘手的壹場戰爭。發生於1259年的四川合州釣魚城之戰，則是其中影響巨大的壹場戰事。 1234年宋、蒙聯合滅金後，南宋出兵欲收復河南失地，遭蒙軍伏擊而失敗。1235年，蒙古侵略軍在西起川陜、東至淮河下遊的數千裏戰線上同時對南宋發動進攻，宋蒙戰爭全面爆 發。至1241年，蒙軍蹂躪南宋大片土地，而四川則是三大戰場（另兩個為京湖戰場—— 今湖北和河南壹帶、兩淮戰場——今淮河流域壹帶）中遭蒙軍殘破最為嚴重的壹個地區。 這年蒙古窩闊臺汗去世，其內部政爭不斷，對南宋的攻勢減弱。南宋充分利用此良機， 對各個戰場的防禦進行調整、充實。1242年，宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰爭中戰績頗著的 余玠入蜀主政，以扭轉四川的頹勢，鞏固上流。余玠在四川采取了壹系列政治、經濟和 軍事措施，其中最重要的是創建了山城防禦體系。 即在四川的主要江河沿岸及交通要道上，選擇險峻的山隘築城結寨，星羅棋布，互 為聲援，構成壹完整的戰略防禦體系。 釣魚城即是這壹山城防禦體系的核心和最為堅固的堡壘。 釣魚城坐落在今重慶市合川城東5公裏的釣魚山上，其山突兀聳立，相對高度約 300米。山下嘉陵江、渠江、涪江三江匯流，南、北、西三面環水，地勢十分險要。這 裏有山水之險，也有交通之便，經水路及陸上道，可通達四川各地。彭大雅任四川制置 副使期間（1239—1240年），命甘閏初築釣魚城。1243年，余玠采納播州（今遵義）賢 士冉琎、冉璞兄弟建議，遣冉氏兄弟復築釣魚城，移合州治及興元都統司於其上。釣魚 城分內、外城，外城築在懸崖峭壁之上，城墻系條石壘成。城內有大片田地和四季不絕 的豐富水源，周圍山麓也有許多可耕田地。這壹切使釣魚城具備了長期堅守的必要地理 條件以及依恃天險、易守難攻的特點。1254年，合州守將王堅進壹步完善城築。四川邊 地之民多避兵亂至此，釣魚城成為兵精食足的堅固堡壘。 1251年，蒙哥登上大汗寶座，穩定了蒙古政局，並積極策劃攻宋侵略戰爭。蒙哥為成吉 思汗幼子拖雷的長子，曾與拔都等率兵侵略過歐、亞許多國家，以驍勇善戰著稱。1252 年，蒙哥汗命其弟忽必烈率師平定大理，對南宋形成包圍夾擊之勢。 1257年，蒙哥汗決定發動大規模的侵宋戰爭。蒙哥命忽必烈率軍攻鄂州（今武昌）， 塔察兒、李璮等攻兩淮，分宋兵力； 又命兀良合臺自雲南出兵，經廣西北上；蒙哥則自率蒙軍主力攻四川。蒙哥以四川 作為戰略主攻方向，意欲發揮蒙古騎兵長於陸地野戰而短於水戰的特點，以主力奪取四 川，然後順江東下，與諸路會師，直搗宋都臨安（今杭州）。 1258年秋，蒙哥率軍4萬分三道入蜀，加上在蜀中的蒙軍及從各地征調來的部隊， 蒙軍總數大大超過4萬之數。蒙軍相繼占據劍門苦竹隘、長寧山城、蓬州運山城、閬州 大獲城、廣安大良城等，迫近合州。蒙哥汗遣宋降人晉國寶至釣魚城招降，為宋合州守 將王堅所殺。 宋開慶元年（1259年）二月二日，蒙哥率諸軍從雞爪灘渡過渠匯，進至石子山紮 營。三日，蒙哥親督諸軍戰於釣魚城下。七日，蒙軍攻壹字城墻。壹字城墻又叫橫城墻， 其作用在於阻礙城外敵軍運動，同時城內守軍又可通過外城墻運動至壹字城墻拒敵，與 外城墻形成夾角交叉攻擊點。釣魚城的城南、城北各築有壹道壹字城墻。九日，蒙軍猛 攻鎮西門，不克。這日，蒙古東道軍史天澤率部也到達釣魚城參戰。 三月，蒙軍攻東新門、奇勝門及鎮西門小堡，均失利。從四月三日起，大雷雨持續 了二十天。雨停後，蒙軍於西月二十二日重點進攻護國門。二十四日夜，蒙軍登上外城， 與守城宋軍展開激戰。《元史·憲宗紀》稱“殺宋兵甚眾”，但蒙軍的攻勢終被宋軍打 退。五月，蒙軍屢攻釣魚城不克。 蒙哥汗率軍入蜀以來，所經沿途各山城寨堡，多因南宋守將投降而輕易得手，尚未 碰上壹場真正的硬仗。因此，至釣魚山後，蒙哥欲乘拉槁之勢，攻拔其城，雖久屯於堅 城之下，亦不願棄之而去。盡管蒙軍的攻城器具十分精備，奈何釣魚城地勢險峻，致使 其不能發揮作用。釣魚城守軍在主將王堅及副將張玨的協力指揮下，擊退了蒙軍壹次又 壹次的進攻。千戶董文蔚奉蒙哥汗之命，率所部鄧州漢兵攻城，董文蔚激勵將士，挾雲梯，冒飛石，履崎嶇以登，直抵其城與宋軍苦戰，但因所部傷亡慘重，被迫退軍。其侄董士元請代叔父董文蔚攻城，率所部銳卒登城，與宋軍力戰良久，終因後援不繼，亦被迫撤還。 釣魚城久攻不下，蒙哥汗命諸將“議進取之計”。術速忽裏認為，頓兵堅城之下是 不利的，不如留少量軍隊困擾之，而以主力沿長江水陸東下，與忽必烈等軍會師，壹舉攻占南宋。 然而驕橫自負的眾將領卻主張強攻堅城，反以術速忽裏之言為迂。蒙哥汗未采納術 速忽裏的建議，決意繼續攻城。然而，面對釣魚堅城，素以機動靈活，兇猛剽悍著稱的 蒙古騎兵卻不能施其能。 六月，蒙古驍將汪德臣（原為金臣屬）率兵乘夜攻上外城馬軍寨，王堅率兵拒戰。 天將亮時，下起雨來，蒙軍攻城雲梯又被折斷，被迫撤退。蒙軍攻城5個月而不能下， 汪德臣遂單騎至釣魚城下，欲招降城中守軍，幾乎為城中射出的飛石擊中，汪德臣因而 患疾，不久死於縉雲山寺廟中。蒙哥聞知死訊，扼腕嘆息，如失左右手。汪德臣之死， 給蒙哥精神上以很大打擊，釣魚城久攻不下，使蒙哥不勝其忿。 蒙軍大舉攻蜀後，南宋對四川采取了大規模的救援行動，但增援釣魚城的宋軍為蒙 軍所阻，始終未能進抵釣魚城下。盡管如此，被圍攻達數月之久的釣魚城依然物資充裕， 守軍鬥誌昂揚。壹日，南宋守軍將重15公斤的鮮魚兩尾及蒸面餅百余張拋給城外蒙軍， 並投書蒙軍，稱即使再守10年，蒙軍也無法攻下釣魚城。相形之下，城外蒙軍的境況就 很糟了。蒙軍久屯於堅城之下，又值酷暑季節，蒙古人本來畏暑惡濕，加以水土不服， 導致軍中暑熱、瘧癘、霍亂等疾病流行，情況相當嚴重。據《元史》記載，蒙哥於六 月也患上了病，而拉施特《史集》更明確說是得了痢疫。另《馬可波羅遊記》和明萬歷 《合州誌》等書則稱蒙哥汗是負了傷。無論如何，蒙哥汗不能再堅持攻城了。七月，蒙 軍自釣魚城撤退，行至金劍山溫湯峽（今重慶北溫泉），蒙哥汗逝世。據《元史》本傳 及元人文集中的碑傳、行狀等所載，不少隨蒙哥出征的將領戰死於釣魚城下，由此可 以想見釣魚城之戰之酷烈及蒙軍損失之嚴重。 蒙哥在釣魚城下的敗亡，其影響是十分巨大的。首先，它導致蒙古這場侵略戰爭 的全面瓦解，使宋祚得以延續20年之久。進攻四川的蒙古侵略軍被迫撤軍，護送蒙哥靈柩北 還。率東路軍突破長江天險，包圍了鄂州的忽必烈，為與其弟阿裏不哥爭奪汗位，也不 得不撤軍北返。從雲南經廣西北上的兀良合臺壹軍，壹路克捷，已經進至潭州（今長沙） 城下。由於蒙哥之死，該軍在忽必烈派來的壹支部隊的接應下，也渡過長江北返。蒙古的南北兩支軍隊基本上是按預定計劃進軍的，只因西邊主攻戰場的失敗而功虧壹簣。 其次，它使蒙軍的第三次西征行動停滯下來，緩解了蒙古侵略軍對歐、亞、非等國的 威脅。1252年，蒙哥汗遣其弟旭烈兀發動了第三次西征，先後攻占今伊朗、伊拉克及敘 利亞等阿拉伯半島大片土地。正當旭烈兀準備向埃及進軍時，獲悉蒙哥死訊，旭烈兀遂 留下少量軍隊繼續征戰，而自率大軍東還。結果蒙古侵略軍因寡不敵眾而被埃及軍隊打敗，蒙 軍始終未能打進非洲。蒙古的大規模擴張行動從此走向低潮。因此，釣魚城之戰的影響 已遠遠超越了中國範圍，它在世界史上也占有重要的壹頁。 其三，它為忽必烈執掌蒙古政權提供了契機，對中國歷史發展產生了重大影響。蒙哥是壹位蒙古保守主義者，他所施行的仍然是傳統的政策。這種帶有濃厚的蒙古部族 和西域色彩的政策，已極不適應統治廣大中原漢地的需要。而忽必烈則是蒙古統治集團 中少有的壹位傾慕漢文化的開明之士。蒙哥即汗位後，忽必烈受任掌理漠南漢地，他大力延攬漢族儒士，極力推行漢化政策，取得很大成效。但卻引起蒙哥及其保守臣僚的 疑忌，忽必烈因而被罷了官，其推行的漢化政策也被迫取消。忽必烈登上大汗寶座後， 繼續推行其漢化政策，逐步改變蒙軍濫殺的政策，把人按人種分為4個等級，使南中國的經濟和文化免遭更大的破壞。 蒙哥汗曾留下遺言，日後攻下釣魚城，當盡屠城中之民。後來1279年釣魚城以不可殺城中壹人為條件，放下武器自願終止抵抗。由守將王立開城，釣魚城才落入蒙古之手。要知道蒙古人在侵略世界的過程中殺人過億，凡是抵抗的城市都被屠城。而且是被屠的幹幹凈凈。惟有由釣魚城抵抗了36年而全身而退。用實力讓魔鬼們放下屠刀。 釣魚城作為山城防禦體系的典型代表，在冷兵器時代，充分顯示了其防禦作用，它 成為蒙古軍隊難以攻克的堡壘。中國人民革命軍事博物館古代戰 爭館特意制作了釣魚城古戰場的沙盤模型，以展示其在中國古代戰爭史上的重要地位。
古鎮簡介
淶灘古鎮(3張) 淶灘古鎮其實應該叫淶灘古寨，位於合川區東北28公裏，建鎮於宋代，是中國首批歷史文化名鎮，中 淶灘古鎮
國十大古鎮之壹、首批“中國最美的村鎮”。古寨三面懸崖峭壁，具有“壹夫當關，萬夫莫開”險要之勢，清同治元年增修的甕城為重慶唯壹，城內保留有四個藏兵洞，具有關門打狗，甕中捉鱉的禦敵功效。清代建築文昌宮保存完好，古戲樓外欄木刻浮雕令人嘆為觀止。
編輯本段歷史
淶灘古鎮其實應該叫淶灘古寨，距今已200多年[1]，建於鹹豐年間，占地0．25平方公裏，四座城門呈
淶灘古鎮 風景圖(20張)十字對稱，寨墻全部是半米多長的條石砌成，墻高7米，寬2.5米。為了防範太平軍入川和李、藍起義，同治年間又進行了壹次浩大的加固維修，建成了環繞著整個古寨的石頭砌成的防禦設施，直至今天依然堅固。古鎮內400余間明清時期的小青瓦房高低錯落，200余米的青石小巷古樸典雅，基本保持了明清時代的原始風貌，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。小寨門內街上保存有壹作消防之用的太平池，題記為“同治元年”。三步梯壹段狹窄街道，由整體石壩形成，歷代足跡踏出壹條路槽，是古老的見證。鎮內還有回龍廟、張爺廟等遺址和九觀十八廟的美麗傳說。 回望清鹹豐年間，由於傍著渠江，仗著舟楫之利，淶灘曾是個著名的水碼頭，商賈雲集，街市興旺，十分繁華。眼光穿過時光的隧道，回到清鹹豐年間，由於傍著渠江，仗著舟揖之利，床灘還是個著名的水碼頭，有水便能引來商，當時的淶灘寨商賈雲集，街市興旺，十分繁華，依山而築的二佛寺也香火不斷，是盛極壹時的風水寶地。
編輯本段建築
淶灘古鎮內的古廟建築群體，始建於唐，興盛於宋，重建於清，古鎮附近曾有9宮（庵）18廟的傳說，是佛教信徒集中的聚點，興盛之時僧人上千，回龍廟、張爺廟已成遺址，現在廟內兩棵參天古榕和廟門猶存。清代建築的文昌盛宮，解放後改作完小校地，其主體建築尚存，其中保存有古戲樓，戲樓平臺外欄木刻浮雕，藝術價值極高，令人嘆為觀止。
主廟二佛古寺始建於唐，興盛於宋，分上下兩殿。其上殿坐落鷲峰山頂，占地5181平方米，分三個殿層，氣勢宏偉，宗教氛圍濃厚。中軸線上依次為山門、玉皇殿、大雄寶殿（即佛爺正殿）和觀音殿。左右分設社倉、禪房等建築，呈四合院布局，尤其是大雄寶殿，殿堂正中原來的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光閃爍。兩側泥塑顏身的十八羅漢五光十色，神態各異，活靈活現，讓人望而生畏。可惜文革時期寺內文物慘遭破壞。唯有其大雄寶殿內四根石柱高約十三米，由整條巨石制成，挺拔壯觀，堪稱歷代建築壹絕。山門牌坊石刻鏤空雕精美絕倫，是難尋的歷史文化精品。 下殿位於鷲峰山間，依山建造的兩樓壹底殿堂檐拱建築。其依山摩巖石刻群雕是淶灘古鎮人文景觀的集中表現，具有深刻的二佛禪宗文化的藝術內涵，集中反映了唐宋時期古代勞動人民的文化藝術結晶。二佛寺下殿最大尊釋迦牟尼佛像通高12.5米，依巖鐫鑿，被稱為“蜀中第二佛”。寺內石刻的16羅漢是18羅漢——500羅漢塑像演變的始祖。禪宗六祖造像在全國石刻中是唯壹的壹組全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻為我國第三石刻藝術高潮的代表作，總計有42龕窟，1700余尊造像，是我國規模最大的、罕見的佛教禪宗造像聚點，也是全國最大的禪宗道場之壹。著名學者丁明夷先生，將淶灘摩崖石刻喻為“壹顆埋在地下的明珠”；美國藝術史家教授何恩之博士稱其為“石刻藝術的寶庫”；敦煌研究院院長、著名石刻專家段文傑先生題詞“淶灘摩崖造像，宋代石刻藝術的精華”，“淶灘羅漢造像，石刻藝術的瑰寶”。
編輯本段特色
淶灘古鎮歷史悠久，宋時就已初成場鎮規模，古鎮濱臨渠江，自然風光優美，明清民居高低錯落，老街小巷古樸典雅，清代修築的甕城現保存完好，重慶僅有。 淶灘古鎮分上場與下場，其間相隔咫尺，形似兄妹，壹高壹低，壹上壹下，壹剛壹柔，互為照應。上場坐落在雄視渠江的鷲峰山上，其勢威峨，頗具陽剛之壯美，寨墻高築，如龍盤虎踞於山勢之間。淶灘寨占地0.25平方公裏，四座城門呈十字對稱，寨墻全部是半米多長的條石砌成，墻高7米，寬2.5米，與現代建築構造形成鮮明對比，別具古味特色。古寨內還保存著舊時城堡面貌，有狹窄彎曲但尺度適宜的石街小巷，400余間清代民居。錯落有致而是木質結構的小青瓦建築群，基本上保持了明清時代的原始風貌，古樸典雅，給人以返樸歸真步入寧靜山鄉小鎮之感。 羅氏老豆幹、渠江魚、土雞是當地有名的特色菜肴，還可以試試當地的米酒。
編輯本段景觀
明代石牌坊、清代舍利塔林、明清墓群和壹些石刻題記等。另外還有繪炙人口的“淶灘八景”，分別是：鷲峰雲深、佛巖仙跡、龍洞清泉、修築戲石、雙塔迎舟、獨樹東門、經盤霽日、畫梁搓波。
編輯本段交通
從合川城出發往東北方向約42公裏就是養在深閨中的淶灘古鎮了，驅車也就半個多小時，從合川通往淶灘的高等級公路已建成。 淶灘鎮交通便利，從合川到淶灘鎮壹路都是柏油馬路，乘坐中巴車10元就到。