專橫地行事
年羹堯自恃高，驕橫之風愈演愈烈。他在官方交往中驕橫跋扈，威風凜凜:向下屬官員贈送物件“令北叩頭謝恩”；發給督撫、將軍的公文，是並列公文，但稱為“命令”，把同樣的官員當作下屬；就連蒙古國紮薩克郡的國王富寶見到他也會跪拜。對於朝廷派來的禁軍，本應優待，卻在2000年左右作為奴隸被關起來“來回引路執鞭摔馬鐙”。按照清朝的制度，聖旨到了地方，地方官要接聖旨，跪九叩大禮，跪求聖安。但雍正的聖旨兩次去西寧，年羹堯卻“看不懂聖旨”。更有甚者，他曾向雍正贈送自費刻制的“劉奏折”。雍正打算自己寫序言，但還沒寫。年羹堯自己起草了壹篇文章，征求雍正帝的同意。在雍正面前，年羹堯也失態了，說:“沒有正式的儀式。”雍正很不高興。
建立/形成壹個小集團以追求私利
當時在選拔文武官員時，都優先考慮年羹堯推薦的官員和士兵，所謂“年選”。他還排斥異己，任用私人，形成以他為首的小集團，以陜西、甘肅、四川官員為骨幹，包括其他地區的官員。小說《兒女英雄傳》中寫的薊縣唐史，指的就是年羹堯，說他是七省將軍。“他有士兵數百人，軍人數千人，他如雲，他的謀士如雨。”這些都是藝術上的誇張，與實際情況相差很大，但也說明年羹堯的影響力很大。眼看著年羹堯聲勢漸起，權力不斷膨脹，很多混跡官場的人都沖向了門口。而年羹堯也是壹個註重培養民間勢力的人。每當有壹個有利可圖的工作，他必須把他的私人親信。“異議者篩選出去，急於去的推薦退出。”比如，他彈劾直隸總督，說他是“窮小子”，“沒當過總督”，還推薦了他的私人李。趙誌遠因此丟了官職，於是轉投年羹堯門下，送給他價值20.2萬元的首飾。年羹堯利用雍正二年進京的機會，特意將趙帶到北京，“懇求引見四更”，以確保其可用。2000年被元老院降職的江蘇省按察使葛大慶送給平西將軍年羹堯壹個青花書法缸。
繼孔兩次饋贈各種珍貴古玩後，年羹堯答應以後“照顧”他。此外，年羹堯還借從軍之機，讓自己的未婚家奴桑丁成和魏誌堯分別成為直隸道士和代理副將的官職。
貪婪財富
年羹堯收受賄賂，貪汙錢糧，金額達數百萬元。雍正初年，整頓吏治、懲治貪汙枉法是壹項重要的改革措施。這壹點，雍正是不會輕易放過的。
雍正為什麽要殺年羹堯，史學界壹直有爭議。有人說是因為想造反，也有人說年羹堯當年參與了雍正和他兄弟們的皇位爭奪戰，雍正是捂著嘴幹的。我們不妨分析壹下這些說法:
第壹個觀點
年羹堯的死被歸因於他作為皇帝的獨立性。乾隆年間學者在《永賢錄》中提到，年羹堯、景以及象人鄒魯都曾討論過這壹情節。也有學者持此觀點，認為“唐堯妄想當皇帝最不堪，所以生而為死”。《清代軼事》壹書記載，年羹堯失寵，被剝奪兵權後，“當時其屏客勸其造反，歲月長寂，夜觀天象，浩然嘆曰:不和。”改革的開始是部長日。”說明年號真的有心稱帝，只是因為“物不合”才棄用“臣節”的。其實這種說法是沒有充分依據的。在封建時代，最重要的是講究名分，君臣之義不可違。做臣子，就要恪守臣子之道，不做超出本分的事。年羹堯的所作所為確實引起了雍正的極大不滿和壹些懷疑。年羹堯原本身居高位，卻驕橫跋扈，違法亂紀，違抗大臣之道。難免引起大臣們的側目和皇帝的不滿和懷疑。雍正是個自尊心很強的人，喜歡表現自己。年羹堯對功勞和權力的主張，會使皇帝陷入被支配的名聲，這是雍正所不能容忍的，也是雍正最痛恨的。雍正並不畏懼年羹堯的意圖。他壹步步整頓年羹堯，到了2000年，只能就範，根本沒有反抗甚至防禦的能力。只有幻想中的雍正才能看著昔日的情分，表現出法外之恩。因此，他不能反抗。雍正曾說:“不防年羹堯，不得不為。真的沒必要。“至於年羹堯的陰謀，顯然是2000年對羅誌的指控，既不能說明2000年他會造反，也不能說明雍正真的相信他會造反。從年羹堯來看，他壹直對雍正忠心耿耿，甚至到了最後關頭，還壹直對雍正抱有很大幻想。年羹堯在被葛川、陜西巡撫貶為杭州將軍的途中，幻想雍正會改變決定，於是留在江蘇儀征，靜觀其變。結果雍正很生氣。年羹堯調任杭州將軍時，折謝曰:“妳看這情形，不知後悔。看在上帝的份上，如果我辜負了妳，天誅地滅；如果妳讓我失望了，我不知道上帝會怎麽懲罰妳！.....妳這壹幕，是從妳部長的日子開始的，不管我的方式，總是諷刺文章，口是心非的口吻，加上我聽來的流言蜚語，責怪英雄的名字。我得管我，可我管不了妳的部長節。只有天下才會有下壹代，我先拿壹句話。“雍正的朱批其實發出了壹個很明確的信號:他已經下定決心，最終要除掉年羹堯。直到年羹堯接到上諭要殺自己，他也不肯動手，還在幻想著雍正會在猴年馬月上赦免他。但雍正已經打定主意，把年羹堯從酷刑中解救出來是格外仁慈的，應該“死而有淚”，所以年羹堯沒有活命的機會。壹個想造反的大臣怎麽會對皇帝有如此不切實際的幻想？雍正在給年羹堯的最後壹道詔書中說:“如果妳自殺，稍有委屈，那麽佛教中所謂永恒的地獄，即使妳被搶，也不能抹去妳的罪惡。“送別之時，雍正還和佛家壹起傳道，讓年徹底服氣，死也不敢怪皇帝。
第二種觀點
還有壹種觀點認為，年羹堯參與了雍正時期的奪位活動，雍正帝即位後受到懷疑甚至被殺。不僅野史，壹些學者也持這種觀點。據說，康熙皇帝任命皇帝的第十四個兒子尹貴繼承皇位，雍正帝通過聖旨繼承了皇位，年羹堯也參與了這項活動。他受雍正帝之命，在四川召集軍隊，以阻止皇帝的十四個兒子，使他無法爭取職位。雍正帝登基之初，對年羹堯厚待有加。事實上，他欲擒故縱，時機成熟時，他被控羅誌，殺了驢子，處決了內部人士年羹堯。有人對此不以為然，主要原因是雍正帝登基時，年羹堯遠在西北，沒有參與聖旨奪位，可能不知道內情。但客觀來說，當時年羹堯在任期內確實有阻擋尹貴東進的作用。雍正帝篡改遺詔奪取皇位的事，在很多著作中都有說明，顏崇年的《談清十二帝》也有系統的總結，不言而喻。眾說紛紜，莫衷壹是。雍正即位，確實有很多疑點。他即位後，先後處置了原來最得力的助手年羹堯和隆考多，讓人更加懷疑這是做賊心虛，是罪犯。當然，這只能算是壹個合理的推定，並沒有確鑿的數據支持。所以這種懷疑據說是:“年羹堯書畫。”
凡事皆有因，只是沒有證據。“姑且拋開雍正決心除掉年羹堯的真正動機。從年羹堯自己的角度來說，他的死真的是罪有應得。他自立門戶，目中無人，目中無人，不懂謙讓和自我保護，不守臣道，做超出官員職責的事，為輿論所不能接受；而且他為了壹己私利，栽贓嫁禍，收受賄賂，“營私無良”，這是國法所不允許的，也是雍正所痛恨的。這就犯了英雄的大忌，必然不會有好下場。所以按照《清史稿》的說法，龍、年依仗自己的權勢，毫無顧忌，以此為福，就是被古聖滅而告之。值得壹提的是，年羹堯去世時，雍正還派人給年羹堯留言:願人長壽，千裏美不勝收。
僅此而已= =，！