關於德詩句 1. 關於“德”的古詩
詠 蟬
駱賓王
西陸蟬聲唱， 南冠客思深。
不堪玄鬢影， 來對白頭吟。
露重飛難進， 風多響易沈。
無人信高潔， 誰為表予心？
感遇
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？
江南有丹橘，經冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命惟所遇，循環不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰？
贈孟浩然
作者：李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬.
江雪
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
2. 關於德的古詩詞
《論語.裏仁》
德不孤，必有鄰.
《陋室銘》劉禹錫
山不在高，有仙則名.水不在深，有龍則靈.斯是陋室，惟吾德馨.苔痕上階綠，草色入簾青.談笑有鴻儒，往來無白丁.可以調素琴，閱金經.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.南陽諸葛廬，西蜀子雲亭.孔子雲：“何陋之有？”
《求通親親友》曹植
天稱其高者，以無不覆；地稱其廣者，以無不載.
《淮南子.修務訓》
公正無私，壹言而萬民齊.
靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明誌，非寧靜無以致遠！---諸葛亮
3. 關於校德的句子或名言
大德必得其壽。 ——春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《禮記·中庸》
《禮記·中庸》有高尚的道德修養，人壹定能獲得長壽
德進則言自簡。 ——明代官員、理學家 薛瑄 道德名言
修練多從苦處來。 ——清代詩人 袁枚 《遣興》
清·袁枚《遣興》。本句太意是：慘練功法多是從艱苦中得來。原詩上句為：“須知極樂神仙境”。這兩句采用誇張的手法強調即使是天上神通廣大、法力無邊的神仙，他們的法術也不是生來就有的，而是通過艱苦地摻練才得到的。言外之意，當然是說壹般人要想掌握壹點知識，壹點本領，更得勤學苦練。本名句可供勉勵青少年刻苦學習時引用，也可用以勉勵人們進行刻苦的道德修養。
當仁，不讓於師。 ——春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語·衛靈公》
春秋·孔子《論語·衛靈公》面臨著做符合仁義道德的事情，就是老師，也不同他謙讓。
德不孤，必有鄰。 ——春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語》
春秋·孔子《論語》有道德的人是不會孤單，壹定有誌同道合的人來和他相伴。
富潤屋，德潤身。 ——西漢學者 戴聖 道德的名言
道德是真理之花。 ——法國作家 雨果
窮不失義，達不離道。 ——孟軻，戰國時期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子》
戰國·孟軻《孟子》盡心篇。人窮的時候不喪失道德的標準，而發達的時候也不可以背棄自己做人的原則。
修之至極，何謗不息。 ——唐代開元尚書丞相，詩人 張九齡 《上姚令公書》
唐·張九齡《上姚令公書》個人的道德修養到了完美的境地，壹切毀謗都將自行止息。
人能弘道，非道弘人。 ——春秋時期思想家和教育家，儒家學派創始人 孔子 《論語·衛靈公》
春秋·孔子《論語·衛靈公》人能夠使道德發揚光大，不是道德使人的才能擴大。人必須首先修養自身、擴充自己、提高自己，才可以把道發揚光大，反過來，以道弘人，用來裝點門面，嘩眾取寵，那就不是真正的君子之所為。這兩者的關系是不可以顛倒的。
仁義為友，道德為師。 ——清代學者 史襄哉 道德名言
德成而上，藝成而下。 ——西漢學者 戴聖 《禮記》
德比於上，欲比於下。 ——西晉初年文學家、思想家 傅玄
道德是自由的保衛者。 —— 斯米茨
道德當身，不以物惑。 ——春秋時期政治家，史稱管子 管仲 道德的名言
進行道德教育要認真。 ——前蘇聯教育家 蘇霍姆林斯基
德如名香，碎之益烈。 ——英國文藝復興時期作家，哲學家 培根
商人不言商是不道德的。 ——
不守時間就是沒有道德。 ——德國文學家，歷史學家 蒙森
4. 關於美麗的名言或詩句
人是按美的規律造形的.（馬克思） 人不應該像走獸壹樣活著，應當追求知識和美德.（但丁） 美是不憑借概念而普遍讓人愉快的.（康德） 人應當壹切都美.包括容貌、服裝、心靈和思想.（契訶夫） 美是到處都有的，只有真誠和富有感情的人才能發現它.（羅丹） 只有美的交流，才能使社會團結，因為它關系到壹切人都***同的東西.（席勒） 美的形象是豐富多彩的，而美也是到處出現的.人類本性中就有普遍的愛美的要求.（黑格爾） 人的外表的優美和純潔，應當是他內心的優美和純潔的表現.（別林斯基） 青春是壹個普通的名稱，它是幸福美好的，但它也充滿著艱苦的磨煉.（高樂基） 賦予我壹個美好的靈魂，我的外表也將壹同美麗. 啟發我並永遠使我充滿生活樂趣的理想是真、善、美. 我對於事業的抱負和理想，是以“真”為開始，“善”為歷程，“美”為最終目標的. 凡配稱為理想的事物；就必帶有善美的本質. 羞怯是大自然的某種秘密，用來抑制放縱的欲望；它順乎自然的召喚，卻永遠同善、德行和諧壹致. ●美貌開始是令人傾心的，但在家裏放三天後，誰還會再瞅它壹眼呢？（肖伯納）●富有生機就是美（威·布來克） ●端莊即至美，嚴肅乃極樂（威·沃森） ●如果不保持壹定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美（培根） ●不能說凡是合理的都是美的，但凡是美的確實都是合理的（德國） ●揚帆的航船，全副武裝的男人和腹部隆起的孕婦，是世上最美的三種景象（詹·豪厄爾） ●壹切精美的東西都有其深沈的內涵（約瑟夫·魯） ●美的文詞就是思想的光輝（朗吉弩斯） ●唯有不要我們操心的事物才是美好的（王爾德） ●美，什麽是美？在人生每壹個有趣的方面都有大量的美.然而，美既不能充饑，也不能養家糊口（馬·埃利奧特） ●美有三個要素：第壹是壹種完整或完美，凡是不完整的東西就是醜的；其次是適當的比例或和諧；第三是鮮明，所以鮮明的顏色是公認為美的（托·阿奎那） ●美本身必須是真的（德國） ●失去了真，同時也就失去了美（蘇聯） ●富於美之中的真要比真本身更高尚深奧（法朗士） ●美就是真，真就是美（濟慈） ●美與真是壹回事，這就是說美本身必須是真的（黑格爾） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉圖） ●至善方能至美（拉丁語） ●美是善的標準語匯中的壹部分（愛略特） ●美是善的另壹種形式（彼翁） ●我壹向認為，只有把善付諸行動才稱得上是美的（盧梭） ●善較之美價值更高（阿爾拉） ●美高於善，善勝過醜（王爾德） ●假如認為美就是善，那是多麽離奇的幻想啊！（托爾斯泰） ●美是壹種善，其所以引起快感正因為它是善（亞裏士多德） ●地球上壹切美麗的東西都來源於太陽，而壹切美好的東西都來源於人（普利什文） ●妳以為美與善是截然不同的兩回事嗎？妳不知道凡是從某個觀點看來是美的東西，從這同壹以觀點看來也就是善的嗎？（蘇格拉底） ●美是上帝的微笑，音樂是上帝的聲音（羅·安·約翰遜） ●美是我們所知道的最完備的東西，它包括了自然的不可企及的神秘目標（羅·布裏奇斯） ●美是上帝賜予的禮物（亞裏士多德） ●美是壹種自然優勢（柏拉圖） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西（儒貝爾） ●在任何大自然中都無法認得美的人，這正表示其人心中有缺陷（德國） ●美會在凝視者的眼睛裏（劉·華萊士） ●如果兩眼生來為著註視，美就是她存在的原因（愛默生） ●愛美之心，人皆有之 ●人的壹切都應該是美麗的：面貌、衣裳、心靈、思想（契訶夫） ●從我們心中奪走對美的愛，也就奪走了生活的全部魅力（盧梭） ●花朵衰敗的地方，人類沒法生活（法國） ●美在已經涉足和尚未涉足的領域中創造著（塞·丹尼爾） 作者： 第壹大才女 2007-4-1 02:34 回復此發言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回復：帶有美字的名言和詩句 ●十全十美雖無法達到，但卻值得追求（羅·布坎南） ●美是奇異的.它是藝術家從世界的喧囂和他自身靈魂的磨難中鑄造出來的東西（毛姆） ●要創造出真正的美必須具備巨匠的技藝（約·德萊頓） ●為美而獻身比為面包而活著要幸福得多（愛默生） ●只有天賦很好的人能夠認識並熱心追求美的事物（德謨克利特） ●追求美而不褻瀆美，這種愛是正當的（德謨克利特） 美德 ●美德永不老（英國） ●萬事不如美德高（英國） ●美德乃無價之寶（英國） ●心靈美優於黃金之帶 ●唯有心靈能使人高貴（法國） ●人生，幸福不是目的，美德才是準繩（美國） ●生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠的後世（英國） ●美貌壹去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心靈純潔的人生活充滿快樂和喜悅（俄羅斯） ●遵循美德行事，縱使沒有增加快樂，也可減輕焦慮（法國） ●失去美德就是失去壹切（歐洲） ●即使美德穿著襤褸的衣裳，也應該受到尊敬（德國） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人贊揚也遭人憎恨，人們紛紛逃離它，因為它總是那樣冰冷，而在這個世界上妳終究得保持壹點兒暖意（狄得羅） ●極端的惡德和極端的美德就像絕對的惡壹樣肯定要弄死（英國） ●美德是壹種違背意誌的行為，這也許可以作為美德的定義之壹（歐洲） ●由。
5. 與"德"有關的詩句有哪些
1、墻角數枝梅，淩寒獨自開。——《梅花 / 梅》（宋代：王安石）
譯文：那墻角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開
2、但看低昂煙雨裏，不已。勸君休訴十分杯。更問尊前狂副使。來歲。花開時節與誰來。——《定風波·兩兩輕紅半暈腮》（宋代：蘇軾）
譯文：看見芙蓉在濛濛細雨中搖擺不止，勸徐守停止說喝滿杯酒的話了。進壹步問酒席前的東坡醉官，明年，芙蓉花開時，我們再為誰來敬壹杯？
3、江南有丹橘，經冬猶綠林。——《感遇·江南有丹橘》（唐代：張九齡）
譯文：江南丹桔葉茂枝繁，經冬不雕四季常青。
4、碧苔深鎖長門路。總為蛾眉誤。自來積毀骨能銷。何況真紅壹點臂砂嬌。——《虞美人·碧苔深鎖長門路》（清代：王國維）
譯文：濃綠的苔蘚封鎖著通往長門宮的道路，只因為有著美麗的容顏而受到人們的嫉妒。從來知道，毀謗太多能使人骨也銷蝕，何況是我潔白的肌體上那壹點鮮紅的守宮砂呢！
5、三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。（頻煩 壹作：頻繁）——《蜀相》（唐代：杜甫）
譯文：定奪天下先主曾三顧茅廬拜訪，輔佐兩朝開國與繼業忠誠滿腔。
6、縱死俠骨香，不慚世上英。——《俠客行》（唐代：李白）
譯文：身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為壹世英豪。
7、誠既勇兮又以武，終剛強兮不可淩。——《九歌·國殤》（先秦：屈原）
譯文：實在勇敢啊富有戰鬥力，始終剛強啊沒人能侵犯。
8、花暖青牛臥，松高白鶴眠。——《尋雍尊師隱居》（唐代：李白）
譯文：溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。
9、蕭關逢候騎，都護在燕然。 ——《使至塞上》（唐代：王維）
譯文：到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。
10、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。 ——《客中行 / 客中作》（唐代：李白）
譯文：蘭陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。興來盛滿玉碗，泛出琥珀光晶瑩迷人。
11、天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。 ——《敕勒歌》（南北朝：樂府詩集）
譯文：藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有壹群群的牛羊時隱時現。
12、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。——《清平調·其壹》（唐代：李白）
譯文：見雲之燦爛想其衣裳之華艷，見花之艷麗想人之容貌照人。
13、活水源流隨處滿，東風花柳逐時新。——《觀書》（明代：於謙）
譯文：新鮮的想法源源不斷的湧來用之不竭，像東風裏花柳爭換得形色簇新。
14、豈曰無衣？與子同裳。王於興師，修我甲兵。與子偕行！——《秦風·無衣》（先秦：佚名）
譯文：誰說我們沒衣穿？與妳同穿那戰裙。君王發兵去交戰，修整甲胄與刀兵，殺敵與妳***前進。
15、赧郎明月夜，歌曲動寒川。 ——《秋浦歌十七首·其十四》（唐代：李白）
譯文：煉銅工人在明月之夜，壹邊唱歌壹邊勞動，他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。
6. 有德字的詩句 詩經
明德賦
胡秉言
日月交融，萬泰亨通。
剛柔相抱，陰陽平衡。
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身於正，勇於攀登。立本於道，遵循本性。
順乎自然，標有準繩。惟初太始，萬物化成。
本心本善無我，舍欲舍得心升。
大道無言無形，感知善良心行，
省於天地聖靈，啟於思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當知慈悲盈胸。
仁愛敦睦，明理向善，應曉始終道然。
克己復禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼備仁禮惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。
四海鹹寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠千世烙心境。
而今感念弘揚萬載潤賢明。
聖人行於道，天子行於明，君子行於儀，世人行於德。
道在五德之上，德為富貴之根。內修清靜寡欲無，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠鹹豐。乃國人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德***存。參傳統思想理論，揚仁愛孝悌精神。
精忠愛國，勤儉誠信。見利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬民鹹，德法社會寧，德政盛世綿。
7. 與酒有關德詩句
1.王翰·涼 州 詞 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上摧。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？ 2.王維·少年行 新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
3.蘇 軾·新釀桂酒 搗香篩辣入瓶盆，盎盎春溪帶雨渾。收拾小山藏社甕，招呼明月到芳樽。
酒材已遣門生致，菜把仍叨地主恩。爛煮葵羹斟桂醑，風流可惜在蠻村。
4.範成大、南宋淳熙年間·東樓鎖江兩重客（公元1126---1193年） 東樓鎖江兩重客，筆墨當代俱詩客。我來但醉春碧酒，星橋脈脈向三更。
5.秋瑾·對酒 不惜千金買寶刀， 貂裘換酒也堪豪。壹腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。
6.宗臣過采石懷李白 閶闔天門夜不關，酒星何事謫人間？為君五鬥金莖露，醉殺江南千萬山。 7.醉酒歌 酒不醉人人自醉，千杯飲盡劉伶愧。
對月邀飲嫦娥伴，壹江愁緒酒中會。 烹羊宰牛且為樂，會須壹飲千百杯。
醉臥桌頭君莫笑，幾人能解酒深味？ 8.李賀·誥歌 南風吹山作平地，帝遣天吳移海水。王母桃花千遍紅，彭祖巫鹹幾回死。
青毛驄馬參差錢，嬌春楊柳含細煙。箏人勸我金屈疤，神血末凝身問誰。
不須浪飲丁都護，世上英雄本無主。買絲繡作平原君，有酒唯澆趙州土。
漏催水咽玉蟾蜍，衛娘發薄不勝梳。看見秋眉換新綠，二十男兒那刺除。
9.李 賀·屏風曲 蝶棲石竹銀交關，水凝綠鴨琉璃錢。水迥六曲抱膏半，將鬟鏡上擲金蟬。
沈香火暖茱萸煙，酒觥綰帶新承歡。日風吹露屏外寒，城上鳥啼楚女眠。
10.李賀·致酒行 零落棲遲壹杯酒，主人奉觴客長壽。主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老天人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞壹聲天下白。少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃？ 11.李 賀·開愁歌 秋風吹地百草幹，華容碧影生晚寒。
我當二十不得意，壹心愁謝如枯蘭。 衣如飛鶉馬如狗，臨岐擊劍生銅吼。
旗亭下馬解秋友，請貰宜陽壹壺酒。 壺中喚天雲不開，白晝萬裏間淒迷。
主人勸我養心骨，莫受傷物相填灰。 12.李 賀·秦 宮 詩 越羅衫褲迎春風，玉刻麒麟腰帶紅。
樓頭曲宴仙人語，帳底吹笙香霧濃。 人間酒暖春茫茫，花枝入簾白日長。
飛窗復道傳籌飲，午夜銅盤膩燭黃。 禿襟小袖調鸚鵡，紫繡麻暇踏哮虎。
斫桂燒金待曉筵，白鹿清酥夜半煮。 桐英永巷騎新馬，內屋深屏生色畫。
開門爛用水衡錢，卷起黃河向身瀉。 皇天厄運猶曾裂，秦宮壹生花底活。
鸞篦奪得不還人，醉睡氍毹滿堂月。 13.李賀·神弦 女巫澆酒雲滿空，玉爐碳火香冬冬。
海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風。 相思木帖金舞鸞，攢蛾壹啑重壹彈。
呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。 終南日色低平灣，神兮長在有無間。
神嗔神喜師更顏，送神萬騎還青山。 14.李 賀·時張初效潞幕 長鬣張郎三十八，天遣裁詩花作骨。
往還誰是龍頭人？ 公主遣秉魚須笏。 水行青苗上白衫，匣中章奏密如蠶。
金門石閣知卿有，豸角雞香早晚含。 隴西長吉摧頹客，酒闌感覺中區窄。
葛衣斷碎趙城秋，吟詩壹夜東方白。 15.李賀·將進酒 琉璃錘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅。
烹龍炮鳳玉脂泣，羅幃繡幕圍香風。 吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細腰舞；況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。
勸君終日酩酊醉，酒不到劉伶墳上土！ 16.鮑照·擬行路難 人生苦多歡樂少，意氣敷腴在盛年。且願得誌數相就，床頭恒有沽酒錢。
功名竹帛非我事，存亡貴賤付皇天。 17.杜甫·客至 舍南舍北皆春水。
但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。肯與鄰翁相對飲，隔離呼取盡余杯。
18.杜甫·薛端薛復筵簡薛華醉歌 氣酣日落西風來，願吹野水添金杯。如澠之酒常快意，亦知窮愁安在哉？ 忽億雨時秋並塌，古人白骨生蒼苔，如何不飲令心哀？。