周覓(1232-1298)，字，號草創，又號泗水千夫、楊洋老人、花蔔蔔主，南宋詩人、文學家。祖籍濟南，現居吳興(今浙江湖州)。宋德佑是義烏郡(今屬浙江)令。入元隱居。自稱四水潛水員。他在詩歌和散文上都取得了很大的成就，他還會畫詩和韻律。他特別愛藏棄校書，壹生寫了很多。雜著有《董祺野史》、《武林舊事》、《桂心雜記》、《知雅堂雜記》等數十種。他的詞是清真的遠祖，與姜夔接近，風格清雅飄逸。與吳文英合稱“二創”，詞集名為《周品漁笛曲》、《草創詞》。周覓[1](1232—1298)字公敬，號草創、小寨、平洲、小寨，晚年封為泗水千府、楊洋老人、陽陽小翁、華北山人，宋末任義烏令。他的祖籍是濟南，祖上隨高宗南渡，住在湖州(今浙江湖州)，在陽山以南買了房子。壹說是祖上從湖州遷到杭州，周覓在杭州出生。宋寶玉(1253—1258)被義烏縣(今年歸浙江)訂購。景丁格(1261)被任命為浙西總司令。賢春原是浙江交通運輸廳的壹員。十年(1274)，劍鋒倉儲倉，端宗凈顏門知伊吾郡。元代未仕的武松隱居在陽山。家業毀於大火後，他搬到了杭州桂新街。周覓擅長詩歌、書畫和高雅醫學。他的筆記本有、的《唐雜記》、《桂新雜記》和《武林舊事》等。，包含了該朝代的許多歷史傳聞、杏林軼事和民俗，是研究宋代文化歷史的珍貴資料。醫療制度、醫家史料、古代經典解釋、養生知識、各科醫案，尤其是治療疾病的有效方劑，多由作者收集，用後驗證，大多真實可信。作品《觀潮》入選人民教育出版社八年級上冊。特別是他的作品勤於編纂宋代文獻。家庭藏書中的書籍極其豐富。金舟神父已經收集了4萬冊舊書。自稱:家族三代積累，這裏三代以來藏書42000余冊，碑刻1500余種。圖書館建為“書館”、“知館”、“浩然齋”，經常校對。《董祺野史》壹書還簡要介紹了歷代藏書史實，對研究唐宋藏書史實有參考價值。現在編《鐘書堂書目》和《知雅堂書目》為時尚早。周覓是南宋末年雅詞派的領軍人物，著有詞集《周萍輿地鋪》，南宋詞集《妙好詞》、《武林舊事》等，共收錄作品65，438+032部，流傳於世界各地。有壹次寫了《三》送給王，而王也寫了壹首詩。與張、王、、並稱為“宋末四大家”。雖然他出生於貴族家庭，但他無意做官。他大半輩子都是平民，可謂“職業江湖雅士”，從他的名字“草窗”就能看出來。從那幅精心留下的作品中，我們可以窺見他充滿風雅的壹生和經歷。他在詞、詩、書、文、畫方面都有很高的造詣。詩歌作品優雅、豐富、嚴謹，有時還帶有感情色彩。他還會畫詩和韻律，特別喜歡藏棄學校的書。他的詩是清真的遠祖，接近姜夔的詩，風格清雅飄逸，與吳文英(號)齊名夢之窗)。當時又叫“二窗”，是宋末格律詞派的代表作家。與鄧牧、謝翺等壹同歸來。他曾撰寫《植雅唐雜記》，記載了有關題畫詩、各種戲劇、珍寶、醫藥、陰陽算術、神仙佛、書史等方面的知識。他還寫了《雲過眼錄》，記錄當時各派收藏的珍奇古玩(如玉器、古琴)和書畫評論。他的《成懷錄》是以前的散文集，大多是古人寫的關於自然風光或田園生活的文章，表達了對林全壯誌的向往。董祺俞曄可以補充史傳，而《武林外傳》有著廣泛的故事和故事。為保存宋代杭州都城的風俗、文學、藝術、社會等史料做出了巨大貢獻。吳興家裏有鐘書和植雅兩個圖書館，藏書42000多冊，三代以來的碑刻1500多種。但在他死前已經分散了很多。此外，還有筆記型歷史著作，如《草窗舊事》、《歸心雜記》、《浩然齋雅談》等。，混著幾十個字，收進強村系列。《草創詞》2卷。有150多字。有《四註》和中華書局印本。《武林外傳》中的《觀潮》入選二年級課文。
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