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周末想去紹興來個二日遊,達人給點建議!

D1在火車站南側汽車北站門口租輛自行車,沿途免費景點:大善塔、城市廣場、倉橋直街(紅旗路)、八字橋、魯迅廣場、古玩市場、鹹亨酒店、長慶寺、土谷祠、恒濟當鋪、東西鹹歡河沿路、馬太守廟、馬臻墓、鑒湖、西小路、謝公橋、呂府、光相橋。還自行車,轉公交車前往安昌古鎮,住安昌古鎮。

D2安昌古鎮,早上泡茶館,鎮上閑逛,買好老酒小菜,雇條烏蓬船,由安昌經太平橋、古纖道到達柯橋古鎮。這兒已是104國道旁,兩日遊結束。

如果時間有壹天空余可以安排去舜王廟、宋六陵、央(反犬旁)茶(反犬旁)湖古陂塘

景點介紹

1、魯迅中路壹帶的紀念地

從解放路口沿魯迅中路向東的壹系列景點,多與魯迅有關。在遊覽之前,建議妳重新溫習壹下魯迅的幾個名篇,比如《孔乙己》、《從百草園到三味書屋》,對照著先生筆下的描寫和這些地方的現狀,可以使遊覽的內容更加豐富。現大致按由西向東的次序予以介紹。

在解放路和魯迅中路口有個3000平方米的魯迅廣場,廣場中有1991年在魯迅誕生110周年樹立的先生銅像。廣場西面北面都臨著河,有橋相連,是個鬧中取靜的地方。廣場對面是紹興的古玩市場,白天很熱鬧。

由廣場向東步行壹兩分鐘,就到了1981年建造的鹹亨酒店,盡管不是魯迅當年的原物,仍保留著舊式酒家的樣式,吸引不少遊客前來。“鹹亨”二字源出於《易經·坤卦》:“品物鹹亨”。“鹹”,意為全、都;“亨”,意為亨通。此處酒菜介紹見“餐飲”部分。

再往前走壹兩分鐘就到了新建路口,新建路是條南北向與魯迅路交叉的小街,路口有“紹煙機招待所”和“百草園招待所”的燈箱廣告。從路口往北沿新建路走兩分鐘,可以到達曾在魯迅眼中筆下的長慶寺和土谷祠。這兩個地方但沒有作為旅遊點開放。左邊的長慶寺俗稱斑竹庵,始建於唐朝,過去是紹興八大寺之壹,現在是塔山街道的文化站所在的地。山門懸掛了壹塊紅底燙金的“長慶寺”老匾。魯迅繈褓時曾拜寺僧龍祖為師,師傅給魯迅取名“長根”,並給了魯迅壹塊“三寶北子,法名長根”的銀八卦,掛在魯迅胸前。右邊正對著長慶寺的是土谷祠,也就是土地廟,小小的門面,土谷祠裏當時住著壹個叫謝阿桂的無業遊民,後來成了《阿Q正傳》主人公阿Q的原型。在長慶寺和土谷祠之間是個跨街臺亭,臺亭的飛檐下原先有不少匾額。

從長慶寺土谷祠再往走幾步,可以看見東西向壹條小河和臨河的老街,西邊的叫作西鹹歡河與西鹹歡河沿路,東邊的叫東鹹歡河與東鹹歡河沿路,河與街比較古樸,很有些舊紹興的意味,值得漫步走走。在東鹹歡河沿19號,有恒濟當鋪的舊址,門口有個大大的“當”字,少年魯迅因家道中落,經常來這裏典當東西。恒濟當鋪內今天已是民居。

回到魯迅路和新建路口,繼續沿魯迅路再東行幾分鐘,就到了魯迅紀念館景點群,景點分布在幾百米範圍內,包括路北側的魯迅故居(包括百草園)、魯迅生平陳列廳、魯迅祖居,以及路南側的三味書屋,要買15元的套票,咱便過門而不入吧。

[臺門:魯迅故居(又名周家新臺門)和魯迅祖居(又名周家老臺門)都是富有紹興特色的清代臺門建築。臺門作為壹種民居樣式,於明清時期在紹興廣泛運用。臺門是壹種平面規整、縱向展開的院落式組合,壹般由門鬥、天井(又叫明堂,主要起采光作用)、堂屋(會客室)、座樓(起居室)、側屋(輔助用房如廚房、儲藏室)組成。

臺門的進深和面寬,壹般根據主人的社會地位、經濟實力和人丁狀況而定,普通臺門以三間為多,二進至五進不等,而紹興史上規模最大的臺門則有九間十三進。目前位於市區西北部的省重點文保單位呂府(目前未開放),主人為明代的禮部尚書,原先就是壹處大型臺門建築,但目前只有正廳“永恩堂”尚保存完全。魯迅故居的周家新臺門***6進,每進7到9間不等,周家老臺門則為4進,每進也是7到9間。

隨著歲月變遷和舊城改造,當年大量的臺門建築已漸趨式微。目前,紹興城區仍保存較好的明代臺門,尚有北海橋直街的高家臺門,府山直街的何家臺門,延安路的謝家臺門等;清代臺門尚有下大路的杜家臺門,以及上文所述的周家新老臺門等。在紹興的壹些古鎮例如安昌,也有壹些臺門建築留存。]

2、解放路壹帶古跡

解放路是南北縱貫紹興市區的壹條主街,在現代化的道路和建築之間,仍有壹些古意可尋。現按從火車站出發由北向南的大致次序予以介紹。遊程約半天。

首先經過在解放路西側的壹片大廣場,是近年新建的城市廣場,廣場北側是紹興市人民政府辦公樓。尤為引人註意的,是這片現代化的廣場樹立著壹座古塔。塔名大善塔,始建於南梁,相傳為壹錢姓女子未嫁而死,遺言以嫁妝建寺,距今已有1500年歷史。此後歷代又有重修,現存的大善塔為1957年大修。塔六面七層磚木結構,高40米,塔中原來有木梯可以登臨,但在清鹹豐年間被焚毀,現在只剩下壹座空心磚塔了。遊人可以走進塔中,仰望著半明半暗,體會壹下鬧市中出塵的古意。紹興城裏的老輩人還知道,大善塔的周圍,原先是座寺廟叫大善寺,在過去,大善寺壹帶是紹興最熱鬧的集市,地位相當於上海的城隍廟、蘇州的觀前街,大善寺今已不存。

城市廣場西側矗立著府山,因為歷代紹興郡、州、府所在地都設在這座山的東麓,府山因此得名。因為形似臥龍,又叫作臥龍山。春秋時,臥薪嘗膽的越王勾踐委派範蠡在這裏建都城的時候,都城其他地方都圍有城墻,惟獨在西北角府山這壹帶沒有築墻,民間傳說城墻缺角是為了麻痹吳王夫差,示以不設防的意思;其實,府山就是壹座天然的屏障,範蠡在山頂建了壹座飛翼樓(現在望海亭的位置),可以登高隨時觀察吳國兵力動向。府山現已設為公園,南麓有越王臺,又名越國遺址(門票10元),抗戰時被日機炸毀,1981年重建。因為這是無門票之旅,從城市廣場方向望望府山便行了。

在城市廣場北側,有條東西向的大街與解放路相交的,是勝利路。沿著勝利路西行約十分鐘,可以到達大通學堂舊址。因為門票10元,所以不進去了。大通學堂售票處可以購得壹些關於紹興的人文歷史書籍。

回到解放路,由城市廣場繼續南行,繼續向南行,會路過軒亭口勝利路中心的秋瑾紀念碑。秋瑾(1875-1907)號鑒湖女俠,出身紹興豪富之家,從小喜歡詩文騎射,1904年離家到日本留學,先後參加光復會、同盟會,當時寫得名句“不惜千金買寶刀,貂裘換酒也堪豪”至今膾炙人口。1907年在紹興大通學堂主持工作,並組織光復軍準備發動起義,不慎敗露被捕。在獄中,秋瑾堅不吐供,在供紙上只寫了“秋風秋雨愁殺人”壹句,別無他言。1907年,秋瑾被清庭斬首,刑場依例便這紀念碑旁的軒亭口。1933年,在秋瑾就義處樹立了這座紀念碑。碑高七米,碑的西面刻有是蔡元培撰,於右任書的“秋先烈紀念碑記”。

再南行則是魯迅中路口的魯迅廣場,“魯迅中路壹帶的魯迅紀念地”壹節中已有介紹。

由魯迅路口續南行,可以到達塔山公園(門票2元)。在紹興收門票的景點裏,這個地方應該是性價比最高的,因為山頂的應天塔是俯瞰紹興市區的較佳位置。

3、城區的幾座古橋

紹興有橋鄉和橋都的美稱,根據九十年代的調查,紹興縣和越城區***有橋六千多座,其中石橋就有五千多座,建於宋代以前有3座,元明兩代41座,清代重修、重修或新建的有553座。在這兒介紹城區幾座有特色的古石橋。

八字橋。位於城東八字橋直街的東端,離汽車東站比較近。這座橋在紹興鼎鼎有名,問路尋橋很容易。八字橋的著名,壹是由於年代久遠,始建於南宋寶佑四年(1256年),雖然此後多有重修,仍是宋代的建制,二是由於造型的獨特,是立交式石梁橋,橋的東墩街道*仄,設有南下和北下兩列踏步,橋的西墩根據街道狀況,踏步則設為向西直下和南下兩列,在東西墩兩列踏步的下面還有兩個橋洞,因為這裏原先曾有壹條小河穿流而過。這種造型與環境渾然壹體,非常實用,八字橋也因橋形似“八”字而得名。八字橋壹帶的沿河街道,很有水鄉韻味。

光相橋。這座半圓形石拱古橋在紹興城北的國道邊,在越王橋(104國道北線的壹座公路橋)平行北側約十米處,如果妳乘坐柯橋方向的車路過這兒的話,可以留意壹下。這座橋始建於東晉,比八字橋更為古老。橋因橋邊曾有光相寺而得名。由於公路橋的暢便,現在已經少人行走了,橋面橋舷蔓草叢生,在繁忙的公路橋對比下,猶顯古意。

謝公橋。由光相橋向南,沿著西小路步行幾分鐘到新河弄口,左手邊有壹座石拱橋名謝公橋,以謝靈運而命名的。這座單孔七邊形折拱石橋始建於五代時期的後晉,目前仍保存完好,時常有當地居民來往。謝公橋周圍是紹興的舊城區,東側是全國重點文保單位明尚書第呂府(未開放)。站在謝公橋頭四望,很能感受到舊日水城紹興的味道。

4、古鑒湖和馬臻墓

出紹興城西的偏門,沿公路西行不到壹公裏,左手邊有座水泥橋叫作跨湖橋。跨湖橋寬不過三十米,所跨的水道東西走向看上去是條普通的河流,其實是古鑒湖的遺跡-跨湖橋也因此得名。過跨湖橋可以到達馬太守廟和馬臻墓。鑒湖與馬臻,仿佛都江堰與李冰。到紹興不遊鑒湖,仿佛到成都而不遊都江堰。由於未作旅遊開發和推介,這裏平時少有遊人,卻是壹處很有人文底蘊的景點。無門票收費。

鑒湖是壹項恩澤紹興百代的古代水利工程,距今已有1800多年歷史。鑒湖修成之前,紹興北部的山會平原因為地勢低窪,遇山洪與海水倒灌無法順利排泄,處處是沼澤。東漢永和五年(140年),會稽太守馬臻主持修建了鑒湖湖堤,湖堤由府城向東西兩翼張開,攔截由會稽山來的36道溪水,形成了面積約200平方公裏的鑒湖,從此會稽山的山洪不能再漫溢橫流,而是被約束在水庫之中。湖堤設有閘、堰、鬥門,遇豐水季節則引流入海,遇枯水季節則放水灌溉,從此鑒湖下遊平原不再有大旱大澇的兇年,漸漸成了魚米之鄉。

跨湖橋下仿似河道的鑒湖只是古鑒湖殘存部分。宋代尤其是南宋,因紹興地區民多地少,富豪和農戶開始圍湖造地,使鑒湖面積大幅度縮小。

過跨戶步行約百米,可以到達馬太守廟,迎面匾額寫著“山陰道上”-紹興自南宋至清代,設有山陰、會稽縣,治所都在紹興城裏-此地屬於山陰縣地界。馬太守廟是壹座百姓自發修建自發維護的廟宇,紀念修建鑒湖工程的東漢太守馬臻。當年以鑒湖這樣大的水利工程,在興建時是有爭議的,主要矛盾在於鑒湖淹沒了湖堤以南的大片田地,損害了壹些人的既有利益。湖堤修成後,壹紙匿名狀遞上京去,告馬太守興建鑒湖淹人田地祖墳,誇大工程的弊端,皇帝偏聽之下竟將馬臻押解進京處以車裂之刑。百姓心裏有桿秤,將馬太守的碎屍偷回會稽安葬。朝廷不久也醒悟過來,為馬臻平反昭雪。

馬太守廟正殿供奉馬臻及其妻子兒女,陪殿中有東嶽大帝、土地爺等地方神。在馬太守廟,有三樣東西特別值得留意。壹是正殿兩側的壁畫,是幾百年前的舊物,以連環畫形式介紹馬臻從自幼求學到修建鑒湖至車裂身死的故事。二是面朝神像的古戲臺,名叫“萬年臺”,形制和雕刻都比較精致,保存完好,逢年過節,戲臺上經常有地方戲表演。三是出太守廟南門外西側的馬臻墓,墓坊上書“利濟王墓”,利濟王是唐太宗冊封馬臻的名號。馬太守廟現在由附近村裏的幾位村民自發管理。

5、古纖道和太平橋

推薦的是從安昌雇船由水上觀賞這兩處風景。但雇船貴,公交車便宜,所以也將陸上交通介紹壹下。

從紹興城區可乘坐5路車到終點站阮市下車後,向西步行幾分鐘就可以到達太平橋,而古纖道在太平橋的南堍的東西兩翼。也可以在汽車北站乘錢清方向的班車太平橋下。如果妳乘坐杭州和紹興之間的普通班車(走國道而不是高速公路),也會經過這裏。這兩個景點沒有門票。

如果妳時間有限,觀賞古纖道最簡便的方法是坐班車,在阮社東西各數公裏的公路上,坐在班車上都可以觀賞古纖道的風貌。

如果妳有足夠的時間和興趣,可以從太平橋開始向西沿纖道步行,古纖道斷斷續續可以壹直到達靠近蕭山市境的錢清鎮。當然由於部分路段的失修,行走並不容易。

太平橋,是南北橫跨蕭紹運河壹座的多跨度石拱橋。橋始建於明天啟二年(1622年),此後多次重修,目前仍是鄉人行走的通道。自南岸到北岸,依次是壹孔凈跨10米的石拱,以及漸次降低的8孔石梁橋面,這種造型屬因地制宜,與寬闊的運河相適應,如龍跨江,是座獨特的古橋。太平橋上,至今有行人來往,10米凈跨的石拱也仍是運河船只的通道。

“白玉長堤路,烏篷小劃船”中的上句,說的就是古纖道。古纖道始建於唐代,依著浙東古運河蕭紹運河段(又名官塘河),是南側堤岸上供纖夫行走的道路,也有供船只避風的功能。古纖道西起蕭山,東至上虞,全長百余裏。從阮社太平橋向西到錢清的板橋之間,有部分纖道跨水而建成為獨特的纖道橋,清代《纖道橋碑記》記載“自太平橋始至板橋止,所有塘路以及玉寶帶橋計二百八十壹洞。”當然這二百八十壹洞說的是過去的狀況,目前許多橋孔已經淤塞了。破水而建的纖道橋,用石墩托起石板平橋,既省工省料,又便利泄洪。

古纖道和太平橋壹帶,被專家稱為露天的交通博物館,在寬數百米東西走向的狹長地帶,自北向南分布有浙東運河、古纖道、104國道北線和蕭甬鐵路,古代和今天不同類型道路的集中呈示,繁忙和寂寥之間或許能讓妳有所感悟。古纖道是全國重點文保單位,太平橋為省重點文保單位,兩者相鄰接,都是很值得去的景點。

6、安昌古鎮

在紹興周邊的古鎮中,安昌是旅遊的首選。這裏水鄉古鎮建制保留得比較完整,有1700多米的沿河老街、十七座跨河的古橋以及壹批舊式臺門建築;安昌從2001年初開發旅遊,已有了基本的遊、食、住設施和壹些為遊客服務的小生意;細細品味的話,可以在這裏感受到淳厚的民風和鄉情。

“碧水貫街千萬居,彩虹跨河十七橋”,安昌古鎮本身就是壹道很好的風景。這裏有三裏多長的沿河古街、十七座跨河的石橋、曲折幽深的石板巷以及不少舊式店鋪和臺門古建築。

安昌原名安滄,可能因為古時鎮北是灘塗和滄海,傳於唐朝因平定董昌之亂而改名為安昌。在新石器時代,就有越族先民在這壹帶活動。據古書記載,大禹曾在安昌鎮東的塗山會盟諸侯並娶妻安家,《詩經》中描寫塗山氏盼望大禹回家的“候人兮猗”壹詩,使安昌成了中國愛情詩的發源地。安昌成為重要的集鎮則是在明清間。明成化年有壹位姓鄭的溫嶺倡導大家捐地為街,到弘治二年(1489年),安昌商業街便正式開市了。清朝初期,安昌周邊農村盛產棉桑,織品集中在安昌交易(安昌棉布因質量好被譽為“南沙嗶嘰”在古鎮的民俗風情館中現辟有專門陳列室),,也帶動了其他日用品的交易,在水陸運輸占主導地位的時代,安昌漸漸成了紹興最大的集鎮,抗戰前夕安昌已有九百多家商號,僅次於紹興城區。今天的安昌,仍可看出當年繁華的影子。在安昌,運氣好的話可以遇上當地獨特的水上迎親;如果臘月風情節或春節期間到這兒,還有機會看上社戲呢。

交通

安昌在紹興縣的西北角,從市區去安昌很方便。紹興汽車南站有到達安昌古鎮118路公交車,可以在魯迅中路等沿途站點搭乘,到安昌票價4元。紹興南站發末班車20:00,安昌發末班車21:00。此外,汽車北站也有頻繁前往安昌的中巴車。

安昌東西向的三裏長街,分為西市、中市和東市三個路段,主街道在河的北岸,鎮中心是中市和鎮中路交界處的宏市橋。如在安昌汽車站下車,可以從東市口進入古鎮,入口處已建起了迎接遊客的牌坊和停車場;有些中巴車可以進壹步將乘客帶到鎮中路中北路口,從那兒向南步行到中市更近些。

住宿

到安昌古鎮旅遊,最好能住上壹晚,感受晨昏的風景、遊客散去後的幽靜和當地居民的生活形態(這個建議也適用於其他古鎮,前提是當地得有住宿接待能力)。遊程大致可以安排壹晚加半個白天。

在安昌的住宿,首選安昌旅館,5654268,位於西市菜場路口,從中市的宏市橋向西步行壹兩分鐘即到。床位價格從10到15元,床被比較幹凈。三樓的房間最好,有木制地板,但老板有時會不舍得給客人住。旅館自身只有冷水淋浴,旅館後有公***浴室浴資3元。缺點是天將亮時就可聽到早起菜市場的聲響--其實也算不上缺點,這也是體驗古鎮的壹部分。

此外,還有中市宏市橋北側的興隆旅社,中街82號,15元/床。安昌新鎮上還有安昌大酒店,5655778。

飲食

臘腸是安昌的特產,四季都有,又以冬季所制的為佳的,好的臘腸要求以*後腿肉為原料。品嘗臘腸,可以直接到古鎮上的酒家點吃,壹般都是店家自己灌制的,每斤25到30元,蒸熟後切片即可食用。

安昌街上還有擺攤賣的壹種小吃叫做扯白糖,又名線糖,是拿條狀的麥芽糖趁軟熱時剪成壹段段,甜韌而易化。

在古鎮的幾處酒家用餐,幾家菜的味道差不多,都以臘腸、壇裝黃酒和紹興地方菜為特色,點酒點菜人均消費都在20元左右。

寶麟酒家,由中市向東步行壹兩分鐘,河北岸壹家小小門面的酒家便是了。酒家主人沈寶麟是個好酒而健談的人,多次上過電視和報紙,被媒介譽為古鎮的“形象大使”。

與寶麟酒家隔河斜對面還有家門面較大的古鎮酒家,仿古式裝潢,有臨河的露天桌子。中市宏市橋南側還有家悅來酒家,也有不錯的臨河景觀。

如果能早起的話,推薦到老街上的福安居茶室坐坐,中街36號,從中市往東走壹分鐘就到了便是。清壹色的舊條桌條凳,沒有什麽裝飾,卻很有鄉土氣息,點壹杯好茶三元,普通茶只要六角。茶館主要是為當地老年人服務的,秋冬季節壹溜的烏氈帽,很有鄉土氣息。日間撐烏蓬船迎送遊客的老船工們,早上常在這裏飲茶,烏蓬船停在門前的河裏。喝完茶,就可以雇條船,慢慢地欣賞古鎮了。

景點

古鎮遊覽可以選擇步行,因為有橋,所以路路通達;也可乘烏蓬船,沿著河道,穿過橋孔,悠悠地遊覽三裏長街。河裏的烏蓬船大多可以載遊客,壹船可坐三到四人,沿長街看壹遍每人船資5到10元。上午可以在茶館門口找船,日間其他時候,則可在街邊任意地方招船停靠。

[烏篷船是紹興壹帶特有的壹種小型客船,船篷用竹片、竹絲編成半圓型,中間嵌夾箬葉,篷上塗有煙煤粉和桐油攪拌物,由於紹興話“黑”叫“烏”,烏篷船因此得名。烏篷船又稱明瓦船,因為船篷間有用蠣殼片等材料制成的透明窗篷。在水路交通發達時期,烏篷船是紹興最主要的交通工具,乘烏篷船看社戲是舊紹興獨有的壹種風俗,在魯迅和周作人的文章裏都有描述。今天,烏篷船已成為壹個懷舊旅遊項目,純為交通工具的烏篷船已經罕見了。柯巖、東湖等地也有烏篷船供遊客租乘,但安昌的烏篷船鄉土味最濃。]

古鎮已開發了師爺館、民俗風情館、穗康錢莊、城隍殿等四個景點,由東向西分布在三裏長街壹帶,門票各5元,聯票20元,開放時間都是8:00-17:00。若為領略水鄉風情,不看也罷。

民俗風情館(位於謝家臺門,又名寶樹堂)旁的敦仁堂,以及弄內幾座老房子,都是臺門古建,現為百姓住宅不收門票,如對臺門古建築較有興趣的,可在尊重主人意願前提下參觀。

遊覽完安昌古鎮,若季節合宜水道暢通,還可以花60到80元租壹條烏蓬船行9公裏水道前往柯橋,沿途領略紹興的鄉間風情。由於水道在夏秋容易被水草堵塞,行舟在深冬和春天比較可行。

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