佛教念珠也是壹種儀式和尊重的工具。不同的佛珠用於不同的儀式。念珠數為108，意即斷絕108種煩惱，得108種三昧。在練習誦經念佛的時候用來計算數字。108粒算100粒。
壹、念珠按等級劃分，念珠可分為四類:
1.上品是1080粒。但這種念珠太長，只有少數高僧和修行者使用，或者在大法會上作為名僧的點綴，很少有人使用。
2.上品是108粒。密宗修行者用110丸。實踐中為了方便計數，現在也有人佩戴216或者360的藥丸。
3.五十四種中國產品。
4.劣質產品是27粒。
第二，根據谷粒的數量，念珠可以分為十種類型:
(1)，1，080粒膠囊:
(二)、壹百零八片:
(3)五十四粒膠囊
(4)42粒膠囊:
(5)、36粒；
(6)三十三粒膠囊；
(7)二十七粒膠囊:
(8)、21粒膠囊；
(9)、十八膠囊；
(10)，十四粒。
第三，珠子數量的不同有其代表意義:
1.1080片，其中十法界108號。
“十法界”指的是神秘和啟蒙的世界，分為十類，即六個世俗界和四個神聖界:
1.地獄世界:2。餓鬼世界:3。動物世界:4修羅世界:5人類世界:6。天堂世界:7。聲音世界:8。覺遠世界:8菩薩世界；主治醫生。佛國世界。前六界是凡夫之玄，即業障之輪六大司的世界。
後四種境界是覺悟者的覺悟境界，超越世界。
2.壹百零八丸代表壹百零八種煩惱，壹百零八種無量三昧被證。
三摩地是指生活在壹種寧靜而不散亂的狀態，也就是正定中的境界。
十八三昧指的是大乘菩薩的第壹三昧，寶印三昧，妙月三昧。
獅子演三昧，不住三昧，巧演三昧，觀三昧於上，歡喜三昧，聚寶三昧，釋三昧。
三摩地有108種，如三摩地、三摩地、三摩地、三摩地等。
壹百零八種煩惱是眾生的各種煩惱，能生出各種惡業。
它由六種元素(眼、耳、鼻、舌、身、意)組成，每壹種元素都有苦、樂、棄三種，合為十八種:
而六各有善、惡、等三種，為十八，* * *總數為三十六，與過去相匹配。
108種煩惱也叫108種畢業。
還解釋了三界有88個大使，分別是貪、怒、癡、慢、疑、身覺(執五根)。
從側面看(抱定常壞)，邪見(謗無果，壞事)，從側面看(抱定偏見，不計果)
禁欲、隱忍、獲取信息(堅持禁欲，不僅僅是因為原因)合起來叫98睡，再加上不羞恥、不內疚、嫉妒、尷尬、後悔、睡不著、掉下來、頭暈、生氣、重復等等十種煩惱，就成了108種煩惱。
壹百零八粒也可以代表壹百零八佛的功德，或者原五十四秩，修行五十四秩，當然還有其他的含義。
宋代陳善在《秦律新論》中記載:韓愈問廣大在大典的僧人，
他大聲笑著，提起念珠說，壹百八十個日夜。語言包含前面。
3.五十四粒代表菩薩修行過程的第五十四階，意思是十信、十住、十行、十向、十處，加上四善根。
4.四十二粒代表菩薩修行的四十二個階段，即十居、十行、十向、十處，加上等覺、妙覺。
5.三十六粒，和108粒意思壹樣，為了方便起見，用三十六粒。
6.藏密裏也有三十三念珠，還是代表觀音菩薩的。
三十三個輪回或三十三天。
7.二十七丸是代表小乘修行的四個方向、四個果的二十七位聖賢，即前四個方向的“十八有學”，第四個果的“三果九無學”。
8.二十壹丸是指有十處十處和佛果，或者十處十波羅蜜和佛果。
9.十八粒，和108粒意思壹樣，攜帶方便，所以六分之壹就是十八粒；或者十八界，也就是六根六塵六感。
10.十四粒代表觀音菩薩的十四無畏。觀世音菩薩，以金剛三昧，無神通(不用意力)，壹切眾生，如十方、石三、六道，同悲同羨，使壹切眾生得了十四種無畏功德:或者也可以表達《凈王經》所說的十四種隱忍。
四、念珠結構分為兩類:
l，單組念珠。也就是說，壹串念珠由壹個母珠和其他不同數量的珠子組成。
2.組裝念珠。也就是壹串念珠，除了母珠和子珠之外，還有佛珠(也叫數)、弟子珠(也叫錄)、錄，或者壹些擺件。母珠壹般只有壹顆，也有兩顆。湯米法門的念珠是兩顆母珠，代表自省。
念珠壹百零八顆，念珠五十四顆，每二十七顆壹顆，二十七顆每九顆壹顆，十八顆每六顆壹顆。
玉珠哥壹般都比較小，十幾二十顆珍珠。它被串在母珠前面的另壹端。壹串十顆珍珠，表示十種波羅蜜:布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若、方便、願力、力量、智慧。弟子珠也可以用來計數。每次念珠，撥壹個弟子珠。