關於顏色很多方面都會應用到，而合理的顏色搭配會給人以舒適感。比如說三原色油畫，唐三彩等等。各種顏色的零星拼湊會給帶來極度的舒適感和生活體驗。可能也正是因為古人發現了，這種既不晃眼又很舒適的顏色搭配給人的生活帶來更多的趣味，於是它們（唐三彩）便被大量的生產。但是，唐三彩的命運也是很有傳奇色彩的，它們雖然造型優美，色彩艷麗，但卻不為人們所喜愛。最初絕大部分接觸到唐三彩的收藏者，因為嫌棄“唐三彩”幾乎全部都是隨葬品而對唐三彩敬而遠之。直到後來三彩馬在海外市場走俏後，才使得越來越多的收藏愛好者喜歡上了唐三彩的收藏。
在整個唐三彩系列中，最受後人喜愛的莫過於三彩馬、三彩駱駝、三彩塔、三彩人物。但是唐三彩與後世高溫施釉燒造的瓷器不同，它屬於著又釉陶器，性脆，能吸水，盛行於唐代，屬低溫釉陶器，其雖被稱之為唐三彩，但三彩陶器上面的顏色要遠比人們所熟知的黃、綠、白三色多樣。據統計，在唐三彩器物陣營中，釉色還有棕紅、藍、絳、褐、黑等色彩。而唐三彩的考古正式發現大約是1905年隴海鐵路洛陽段修築期間，在鐵路修築至古都洛陽時發掘了壹批唐朝墓葬，墓葬中出土了大量的彩色陶器，後因其上上色彩大多為黃、綠、白三色，於是就將其稱之為唐三彩。
唐三彩駱駝
其次，在中國陶瓷史上，唐三彩屬於唐代陶瓷的裏程，唐三彩的出現使從漢至唐的陶器大多是單彩著釉或雙彩著釉的歷史宣告終結。而唐朝人三彩或多彩著釉的審美轉變，就與唐朝包容的文化政策有著十分密切的關系。首先，在三彩出現以前，中原地區的漢人是比較崇尚素色的，這壹點從歷史上出土大量的漢代綠釉罐上就可以看出，其次就是唐朝以前生產力比較落後，多彩的加工難度較大，所以唐以前很多單色釉，但到唐朝時，西域大通，經濟空前繁榮，生產力水平明顯提高，在加之許多外來文化融合到唐朝本土文化之中。所以，中原地區人們的生活品位就有了變化，於是原本單壹的色彩變成了三彩甚至多彩，這壹色彩品味的變化直接影響了當時的喪葬習俗。
唐三彩載樂駱駝俑
最後，我們來講解壹下有關唐三彩的制作。三彩的制作不同於壹般的陶器。在制作三彩之前，工匠們會將制作三彩的陶土行搗踏和淘洗，在加工完陶土後，再進行捏制、修正和晾曬。之後便會進行燒制，在素坯燒成之後，再進行上色施釉，然後再次燒制。
唐三彩人物俑
但是令人驚奇的是，唐朝人如此大費周章生產出來如此色彩絢麗的唐三彩，絕大部分卻只是用來用作隨葬。因為唐三彩屬於隨葬物品，所以唐三彩最開始的價值是完全被忽略掉的，收藏家們甚至是專家學者認為隨葬物的研究和收藏價值不大。故爾，唐三彩在很長的壹段時間內被定格在“冥器”之中，在很多國內的收藏者認為是“不吉利”的文物，於是唐三彩在國內的身份很是尷尬，在唐三彩不能被外界認可的背後，因為價值不高，所以大量的唐三彩被破壞和肆意的倒賣出國！
唐三彩騎馬俑