根據這些標準，唐朝選擇了廣東肇慶的段曦石硯。端硯石石中美，磨墨無聲，不耗水，膩而不滑，不損墨，故在唐代廣為流行。
《唐史補》說:天下人，不分貴賤，都在用段曦紫石硯。1965，廣州動物園出土壹件唐代風形硯臺。現藏廣州博物館，是唐代端硯的實物標本。此硯樸實無華，應為初唐作品。
到了晚唐，硯形越來越精致。皮日休關於端硯的詩說:“樣小如金，可輕，徽將熔紫。石墨為鳳尾，半勺冷泉為天珠。”
可以看到，此時硯臺上已經刻上了各種人物。除了段曦石，安徽婺源的濉溪石也在開元時期開始開采。另外，程妮硯產於唐代，是山西江州最著名的產品。程妮的硯臺通常做成風或龜的形狀，硯臺的蓋子是龜背的形狀，有壹種獨特的味道。
在宋代，段、惠、陸、陶的硯臺被書法家廣泛使用。除了長方形的手書硯，還有各種象形硯，還有專門的蘭亭硯、石渠硯、雜硯。此時已註意到石頭質地的美，而端硯則以其石眼為貴，如畫眉眼、鸚哥眼、鳳眼等。
中國歷史博物館收藏的北宋101硯有101個圓石眼，是硯中之寶。《宋演金》中有許多優秀作品，也有我國最早的宋代米芾的《硯史》。
明清石硯不僅以石取勝，而且特別註重雕刻和造型，風格多樣，蔚為大觀。這時的硯形，如鼎、豎琴、竹聯、花瓶、馬蹄、月牙、荷葉、古錢、靈芝、蟾等。，都很精彩。還有天然硯臺，保留了天然石的古樸美，不假。
學者們經常在硯臺上雕刻銘文甚至肖像，使它不僅成為研究的工具，而且成為壹種珍貴的工藝品。
隨著歷史的演變，現代硯的造型也有了自己的特點，充滿了濃郁的時代氣息。目前我國硯臺主要產於肇慶、安徽、甘肅、寧夏、山東、河南、河北等地，都具有硯臺精美、雕刻精美、墨水顯影快、不傷筆、不易幹涸、易洗等優點。
藝術家是有經驗的。他們往往充分利用硯臺的自然形態、顏色、汗質感、透明的石眼，精於雕刻各種硯臺。他們的風格清麗雅致，堪稱書房之寶。