唐代金銀器善於總結和繼承前人的成果，創造了豐富多彩、光彩奪目的新文化，所以造型精美、結構精巧、裝飾精美的金銀器比比皆是。其中，陜西省Xi南郊何家村的地窖最引人註目，有270件金銀器，包括碗、杯、罐、盒、熏球、發夾和龍。
這些金銀器皿不僅造型美觀，而且裝飾生動活潑，將動物形象、花卉、人物有機地結合起來，在空間上運用魚子醬圖案，使金銀器皿更加光彩奪目。
壹些造型特殊的作品，如鎏金舞馬頸杯、仿皮包、銀壺等，栩栩如生，美輪美奐，體現了工匠非常豐富的想象力。
何家村舞馬杯仿皮囊式銀壺，仿遊牧皮囊式壺形，高18.5cm，直徑2.2cm，底徑8.9-9.2cm，重547g。
壺的形狀是中國北方遊牧民族的獸皮形狀。壺是扁圓的，壹端有壹個垂直的圓柱形開口，上面有壹個蓮花花瓣蓋的壺蓋。鍋的頂部通過銀鏈連接有壹個拱形的鍋柄。這種形狀既方便騎馬狩獵，又方便日常使用，顯示了唐代工匠在設計上的匠心。
銀壺的兩側，用浮雕技術塑造出壹匹精壯的頭尾馬。壺上駿馬是唐代著名的舞馬形象。
何家村發現的金銀器，展現了盛唐時期金銀器的風采。這壹時期的金甲器皿仍然受到外來文化的影響。高足杯、折疊碗和凹凸器皿等物品非常受歡迎，這些器皿大多來自中亞。裝飾風格也明顯帶有外來文化的色彩。在壹個銀盤的底部中央，用淺雕裝飾了壹只純金的熊，天真無邪。
唐代金銀器不僅種類繁多，而且裝飾圖案豐富。其特點是，初唐時期，無論是器形還是紋飾都具有明顯的波斯薩珊風格，紋飾常見凸棱紋、串珠紋、單點動物紋。
此外，它主要由細長的金銀花、四瓣或八瓣的花和線條簡單的花組成，花與人物形成對比時結構松散。如帶柄八角杯、高腳細柄花銀杯、類似胡人的扁銀壺、浮雕虎紋銀壺等，都是典型的器皿。
陜西Xi南郊唐窯歌舞伎的八角金杯，高6.5厘米，直徑7厘米，足徑4.3厘米。金杯腹以棱面為單位，每壹個都是高浮雕人物，或載歌載舞，或捧物而立，神態自然。人物四周金珠環繞，杯柄呈珠環形狀，指墊兩側為高浮雕老人頭像，鼻深目高，長胡須垂下，頗具波斯特色。
還有唐代的八角金珠柄杯，高6厘米，直徑6厘米，由黃金制成。口邊八角形，腹向內，有8個邊，珠環柄上套有圓蓋。八邊圍足，足左向外。內壁素色，外壁下緣和底緣飾有壹圈珠子，杯體每邊飾有珠子圖案，將杯體分成八個長方形，每個長方形上有壹個姿態各異的舞妓。
唐頌、舞蹈狩獵圖案八瓣銀杯，高5.1cm，口徑9.1cm，足徑3.8cm。銀杯是波斯流行的款式。杯腹分為8面，每壹面都在魚子醬地上雕刻有女士遊樂和男士狩獵的圖案。小腹蓮花花瓣飾以名貴花卉，圈足外壁雕有六種蓮花。杯裏的波紋地上雕壹個象頭，中間是遊動的魚和荷葉，指墊上雕壹只大鹿。
中唐時期，隨著經濟的發展，貴族官僚日益追求享樂，金銀器增多。波斯薩珊王朝的風格已經不能滿足需要，它們變成了中國傳統的青銅器、陶器和漆器。花鳥紋受歡迎，捆綁的樹枝和絲帶的圖案豐滿光滑，已經有了壹群花的形式。
此外，人們還巧妙地將傳統的龍、鳳、虎、龜、人物和新的圖案如珍花、折枝、縛枝、鳳鳥、鸚鵡等交織組合在壹起。，並以金銀花紋作為裝飾圖案，形成花鳥活潑清新的唐代新風格。
這種類型的金銀器仍然是陜西省Xi南郊何家村最典型的壹種。如雕紅金碗，高5.5厘米，直徑13.7厘米，足徑6.7厘米。
碗壁上錘出雙瓣蓮花。上面的蓮花花瓣上刻著折斷的樹枝和鴛鴦、鸚鵡、鹿、狐貍等珍禽異獸，下面的則刻著珍貴的花朵，其余的可以鳥語花香，都以魚子醬圖案為地。這只碗制作精美，裝飾富麗，是不可多得的珍品。
何家村唐繡球花金杯，設計精美，裝飾典雅。杯子高5.9厘米，直徑6.8厘米，足徑3.5厘米。它是圓的，有壹個小口，壹個腰，壹整圈，還有壹個手柄。
杯內壁素色，外壁飾5朵大六角花；花與花之間的空白用對稱的雲朵裝飾。手柄呈環形，尾部翹起。握杯時，食指插入圓形手柄，拇指壓在手柄尾部。
何家村唐走龍造型優美，異常生動，高2-2.8厘米，長4厘米。金龍在奔跑。眉、眼、頸的毛發刻有細長的陰線，全身刻有細密的鱗片。
陜西Xi韓森寨尉氏街也發現了的唐八角銀杯，高5.3厘米，直徑5.4至6.9厘米，足徑3.1厘米，鍍金。口微曲，腹足八角，腰微紮。
腹壁有四組花鳥，每組四組花鳥。圈足有花鳥裝飾，圈柄上有半圓形護手。護手上裝飾著壹只展翅飛翔的天鵝和壹朵黃花菜。地面圖案以魚子醬圖案裝飾，精雕細刻，充滿活力，頗具匠心。
還有陜西扶風法門寺唐真神舍利塔地宮發現的鍍金龜形銀盒。高13厘米，長28厘米，寬15厘米。單獨焊接，用黃金裝飾。整個造型呈龜形，脖子高高舉起，腳露在外面。用後殼覆蓋，內部焊接。
龜頭和四條腿是空心的，龜頭和腹部是先套後焊，尾部和腹部也是焊接。背面飾以龜背圖案，外圍布滿鱗片。頭部和四條腿飾有對角方格，內部布滿箅子。下頸部和胸部用雙弦裝飾，錐點作為陪襯。腹部覆蓋著雄蕊。造型手法的現實主義和生動的圖案給人真正的藝術魅力。
到了唐代，炒茶點茶的方法盛行，茶餅被視為上品。平時茶餅要高掛，保持幹燥。因此，茶籠應運而生。起初，竹條制成的籠子在陸羽的《茶經》中被稱為“居”，它也由底部和蓋子組成。
如陜西扶風法門寺發現的紅巖球道雕銀茶籠，高18.5厘米，直徑15厘米，重654克。籠蓋圓形，直口，直腹，平底，有四足。籠蓋和籠體做成母口和公口，籠蓋頂部有環扣。原來籠蓋和籠體是由壹系列圓環連接的，但現在我們仍然可以看到籠蓋的頂部還有兩個剩余的圓環，籠體的兩側有兩個焊接的圓扣，用壹個圓環連接環串和棱形吊梁。
整個籠蓋、籠體、籠底鏤空球柵花紋，內外兩層鍍銀，使籠體非常通透光亮。同時，球道罩飾有15浮雕洪飛，球道籠外壁也飾有24只洪飛，均為並排成對飛行。
邊、四足、鴻雁鎏金，與吊梁連接的銀鏈口緣上緣飾以蓮瓣紋，下緣飾以半身海棠紋和上下鑄的獐紋，四足與籠底緣鉚接，由三瓣倒字組成。裝飾復雜，技藝精湛。
法門寺的這個銀籠是和茶具放在壹起的。從器物上留下的文字可知，這是唐僖宗登基前供奉的皇家器物，所以籠子不是用普通的竹子做的，而是用銀做的。所以法門寺的銀胎籠客觀上反映了持有者地位的差異。
法門寺始建於公元5世紀的北魏，東臨著名的古都Xi安。Xi安在唐代成為世界上最大和最富裕的城市，法門寺也在唐代成為壹座大型皇家寺廟。史書中記載，法門寺塔下有壹座地宮，地宮中埋藏著釋迦牟尼的壹個指骨舍利和無數珍寶。
法門寺的地宮裏有閃閃發光的字母。寶信蓋了壹層，最外面壹層是檀香木，但是已經爛了，然後還有各種金銀玉石珍珠鑲嵌的寶信，壹共蓋了八層。這些八折寶信的精美，足以讓人賞心悅目，其中有六封是金銀打造的。
第壹座是四門純金塔，單檐寶頂。金塔高105毫米。寶塔頂部是壹朵手持金珠的金蓮花，屋檐四面傾斜。亭額和屋檐飾有菱形圖案。塔的四壁雕刻有裝飾圖案，有四個金色的小門，四周布滿了獐紋。門的下部有壹個象征性的飛梯通往塔基，小巧玲瓏，金碧輝煌，頸細腰鼓。牛角口徑處雕有12如意雲，鼓腰上兩條平行線連成四組三朵鈷紋桿狀十字花，襯有珍珠花紋的蓮瓣形腰底，銀柱底部也是八瓣蓮瓣形。中間有壹個三角石圖案，柱底有壹個小篆“南”。塔座是純金方形平臺，中間有壹根小銀柱，用來安放佛指舍利，只有11 mm高。
第壹座塔形金寶信小巧玲瓏，金碧輝煌。這座純金塔的蓋子揭開後，塔基的銀柱上套著壹根白色的管子。這是佛指舍利的影骨，是舍利的玉石仿制品。真正的佛指舍利被秘密放置在地宮的壹個秘密壁龕裏。銹跡斑斑的鐵信裏有壹封沈甸甸的寶信，是壹封鍍金的銀寶信。包晗是方形的，厚實，墻壁和頂部雕刻有45尊菩薩雕像。這些神奇的菩薩是按照壹定的順序排列的。