《子產鑄刑鼎》：
鄭國大夫子產執政後做的第壹件事就是整頓田制規範賦稅。這兩項改革受到民眾的歡迎，卻得罪了不少當權貴族。子產力排眾議，說：“只要對國家社稷有利之事，我就要堅持到底。”
接著，子產幹了壹件更大的事，這件事對後世產生了深遠影響。由於民眾與貴族沖突不斷，子產決定公布刑法，並將刑法銘刻在鼎上。這壹決定引起了朝廷上下壹片騷亂。原來刑法掌握在貴族手裏，他們可以任意篡改、解釋。如今刑法刻在鼎上，人人都可看見，由此，貴族的特權就無法保持了。晉國大臣叔向寫信告誠子產：“民知法後將無禮而爭訟。”子產回信說：“為了挽救世道，我不得不如此。”
《季氏掌權》：
慶父連弒二君，引起魯國公憤，潛逃至莒國。“三桓"季氏中的季友，聯合陳國，護送魯莊公的兒子申返魯為君，即魯僖公。季友因立君有功，被賜子大片土地，同時被拜為相國，執掌政權。季氏以此為基礎，開始日益壯大。
季氏以清廉無私而被世人稱頌。公元前568年，季文子死，人們發現，做了三朝宰相，季氏家中竟無穿金戴銀的小妾.無金銀財寶和玉器古玩，牲畜吃的也是草料而非糧食。
由於季氏家族腳踏實、兢兢業業地發展，並且廣招賢士，賑濟百姓，等到公元前510年昭公死時，魯國的百姓只知有季氏，而忘了有國君。整個魯國政權，已經完全由季氏掌控了。
《田氏代齊》：
田氏原本是陳國公子完的後代，逃至齊國後，陳氏勵精圖治，腳踏實地地積累力量。隨著力量的不斷壯大，陳氏在公元前480年改姓田。
晏子為相時，有壹次回答齊景公以後誰將擁有齊國的問題，他說，田氏代齊。景公不信。當田氏發展到田乞、田常父子時，勢力已經非常龐大，甚至可以左右朝政、廢立君王。
公元前391年，田常的兒子田和廢掉昏庯無能的康公，自己登基當了國君，後人稱他為“太公"。