1.北京男人：壹瓶燕京和壹只烤鴨是北京紳士的典型生活方式。北京人其實並不是傳說中的‘牛’，也不是三裏屯燕莎的主人。皇城根出生的男人哪個不是有點龍鳳胎？這就決定了壹堆遊手好閑的老老少少的先生們全身都有壹種強烈的‘交叉’感——看看老舍這個老北京人的養花情結就知道了。壹方面，這種與生俱來的氣質和倫敦、柏林等地的貴族後代是壹樣的。誰能說哪個北京紳士沒有貴族血統？另壹方面，北京士紳的就業問題不大。所謂“右腳”容易擇業，水的優勢就是優勢。再加上對物質生活的要求不高，決定了北京士紳的“橫”勁。
這種性格決定了北京的男人中只會有批評家，不會有政治家。
二。上海男人：醉醺醺的小男人從上個世紀初開始，壹大批鴛鴦蝴蝶派的作家在上海的舞廳裏做著大夢。無論是內戰還是十年浩劫，上海的小人物永遠不會在浩瀚的蒼穹中扮演先鋒的角色。他們最多就是寫壹兩篇講奇聞異事的文章。上海更多的小男人是物質主義的，他們安於現狀卻熱愛工作，他們往往把家庭放在第壹位。上海的作家更是如此，從海派文壇著名的浪漫主義大師張恨水，到中外學術界著名的散文大師余。他們都是時裝模特。在他們的作品中，理性多於感性，思考長於抒情。再有成就的作家，無論如何也喊不出楚歌秦腔。
三。南京人：秦淮河上的思想家作為六朝金粉之鄉的南京，南京人在中國歷史上扮演了與上海人不同的角色。他們不會在舞廳裏泡舞女，也不會在時尚雜誌上指出流行趨勢。他們是典型的思想者，內向，沈默寡言，這是南京男人最大的特點。
南京地形奇特，南方人稱之為北方，北方人稱之為南方。他們兼顧南北雙方的特點，不欺騙陌生人，不排斥他人，不計較，往往善於思考自己的問題。
中國的藝術家很少來自南京，而大多數是學者，這大概是南京男人最大的特點。
Xi安門：作為六朝古都，華夏文化的發祥地，古城大漠中的關西英雄Xi安，在男人中也有壹種文化底蘊。這種文化底蘊沒有上海男人那麽精致，出門都要噴香水，也沒有南京男人那麽投機。從外表看，他們不像文人。但是安有壹大批文人：張藝謀、陳、賈平凹這些中國文藝界閃亮的名字，臉上都是有故事的角落。
Xi的男人不會放棄失敗。在他們眼裏，男人應該像兵馬俑壹樣站得筆直。即使面對滄桑，也經不起千年風雨。這是壹個男人。
5.武漢男人：水與火的纏綿武漢男人最沒有特色。原來壹個文化古城被裝扮成工業城市。下崗工人在外人看來就是武漢男人，蹬三輪，蹲大排檔，張口就是火辣粗暴，性格暴躁無理。
武漢是長江沿岸三大城市之壹。近水樓臺先得月，火爐的溫度，武漢男人的性格本身就豁達開朗。當他們大聲說話時，他們是非正式的。當他們穿上內衣，赤膊上陣時，他們可以在江漢路或武漢廣場遊行。
武漢男人最顯著的特點就是對文化的輕視。比如餐桌對面是院士。他們會在心裏說，‘見鬼，就是個老師。多好的壹件事啊！在他們眼裏，再大的讀書人也只是個老師，擺地攤的也是主席。
這就是武漢男人的性格。壹方面是壹種霸氣，在o
六、重慶男人：火爐裏的苦行僧在美女如雲的重慶，男人壹般分為兩種：壹種是類似於許雲峰的硬漢，可以拿著啤酒瓶，把它抽上天；壹個是類似甫誌高的“戴眼鏡的人”。他們往往不敢出現在公眾面前，膽小怕事，但又努力表現出自己的紳士風度。
就像在重慶、武漢和南京壹樣，壹個熱點3秒鐘就像壹個桑拿。有些男人也有壹種魄力，無所畏懼。他們看球的時候，有壹種‘男起’的聲音。這種男人誠實坦率，他的妻子可以放心。另壹種男人不壹樣。她們可以在家做小男人，也可以老老實實做飯買菜帶孩子。可惜他們就是立場不堅定，跟著別人的意見走。
總之，重慶的男人都活在火海裏，很少出門謀生。在浩浩蕩蕩的山城，他們或上或下，在普通男人難以承受的壓力下，變成了壹群中國男人的苦行僧。
七。廣州男人：早年最南端先鋒的壹首歌《愛拼才會贏》，讓廣州男人成為中國男人拼命的典型。這個大家都知道。潮州人和汕頭人是中國最早的貿易先驅。沒有他們，中國就沒有著名的十三行和廣州輪船公司。
改革開放之初，“鳥語”傳遍全國。廣州男人生意做到了全國各地，甚至全世界。他們壹天可以工作20個小時。他們最常說的壹句話是：‘女人被當成男人，男人被當成機器，機器壞了怎麽辦？修好了，還能用。
廣州男人喜歡快節奏的生活，早上六點大街上人來人往，讓廣州人驕傲。在外人眼裏，廣州人就是壹群只知道賺錢，不知道感受的機器。可惜中山大學是中國最休閑的大學，廣州人幾乎不提。
8.沈陽男：為義而戰的關外英雄。很多人認為沈陽男的代表是張學良。張少帥是個浪漫的情人，但這並不意味著所有的沈陽男都有那種氣質。說到底，沈陽男都是張大帥性格的男人，拿出酒瓶子罵老子。
和東北姑娘壹樣，豪爽是沈陽男人的特點，這也給了沈陽男人粗魯無理的名號，被稱為‘到了沈陽才知道自己有多豪爽’。其實沈陽男人膽小，也不是不講道理。
沈陽男人不會耍花招，會老老實實照顧家人，對待朋友。北方人的真誠在沈陽男人身上表現的淋漓盡致。很多上海姑娘去沈陽找男人，因為沈陽男人忠誠，有英雄的味道。
這是對沈陽男人最大的肯定，也是最好的總結。
九、天津男人：休閑優雅的京派和海派的人天津離海和首都都很近。原來是北京的衛城，所以叫天津衛。所以天津男人也有壹種軍人的氣質，話少多仗義，但是黏糊糊的，不善於表達，但是情緒很強烈。這是北京和上海的完美結合。天津男人懂得幽默，他們的生活不僅隨意，而且附庸風雅。他們涉獵古玩字畫，學術氛圍是國內最濃厚的城市之壹。他們不善於思考，卻喜歡假裝思考？他們不喜歡言行不壹。像所有北方男人壹樣，他們說話做事直截了當。
天津是壹座休閑城市，融合了京派文化和海派文化的***性，伴隨著天津大麻花的清香。這種味道只屬於天津，壹股濃濃的閑情和壹群安逸的士紳構成了天津男人的獨特風景。
X.成都男人：壹群閃耀在西方的紳士作為西方男人，成都男人與Xi男人相對，也與重慶男人不同。小橋流水，壹杯清茶，壹副麻將，壹輛奧托車，組成了他們的壹生。
成都男人都是好球員。她們不像南京上海的男人那麽顧家，也不像杭州廣州的男人那麽努力。他們是休閑，但不是建立在豐富的物質基礎上。他們倡導後殖民消費理念。壹個利用另壹個，他們稱之為‘玩’。
中國文學界有壹句話，外國學者要成功必須進川，四川學者要成功必須出川。司馬相如、郭沫若、巴金、魏明倫都是走出四川的典型。成都男人大概也就他們這樣吧。他們相貌英俊但不挺拔，在西方豪放的文化特征中無疑是壹個紳士群體。