土家族兒童(包括漢族)的服飾在帽子上十分突出，帽子形狀根據年齡和季節而定，如春秋的“紫金冠”，夏季的“冬瓜圈”，冬季的“狗頭帽”、“魚尾”、“兜帽”。這些帽子用五色絲線繡成圖案和書法，如“喜鵲作梅花”、“鳳戴牡丹”、“長命富貴”、“易修壹人”、“壹生幸福”等。此外，銀菩薩，如“大八仙”，“小八仙”，“十八羅漢”裝飾在帽子的前面，銀質獎章和鈴鐺掛在帽子的後面。男女手腕上都戴著銀戒指，銀戒指上掛著空心的銀錘和鈴鐺。
土家族兒童(包括漢族)的服飾在帽子上十分突出，帽子形狀根據年齡和季節而定，如春秋的“紫金冠”，夏季的“冬瓜圈”，冬季的“狗頭帽”、“魚尾”、“兜帽”。這些帽子用五色絲線繡成圖案和書法，如“喜鵲作梅花”、“鳳戴牡丹”、“長命富貴”、“易修壹人”、“壹生幸福”等。此外，銀菩薩，如“大八仙”，“小八仙”，“十八羅漢”裝飾在帽子的前面，銀質獎章和鈴鐺掛在帽子的後面。男女手腕上都戴著銀戒指，銀戒指上掛著空心的銀錘和鈴鐺。
男裝:老男人冬天穿長袍、棉衣，其他三季穿單品、夾衣。短領；右斜開衩，轉直腰，斜開衩釘布扣，直開衩不扣或偏扣。腰間纏壹條布帶，帶上掛壹個布制煙袋或牛皮煙袋，不要用竹兜或竹竿銅頭煙袋。走路和工作時把長袍的右角塞進腰帶裏，方便腿腳活動。穿棉袍時，有的人上身穿壹件棉領外套。頭上蓋著壹塊白布手帕，大約有八尺到十尺長。它盤繞在耳朵上方，露出頭頂，毛巾頭留在左邊向下。鞋子分冬夏和休閑時間。冬天穿深蚌殼的棉鞋，春夏秋穿小圓口的布鞋，幹活時穿偏耳或全耳的草鞋。壹般不穿襪子，穿白布裹腿。天冷時，穿棕色皮鞋和涼鞋；有些人下雨天用牛皮釘鞋。
中青年男性不穿長袍、棉衣、單排或雙排扣上衣、短領、下擺兩側無蓋口袋，不放香煙或其他雜物；有的玩“過肩”，即在背部以上的肩頸部再墊壹塊布，用針線縫上，使衣服耐磨耐用；在頭上圍壹條白布圍巾，把毛巾頭露出來繞幾圈，把煙袋插進圍巾裏。不要穿棉鞋，在家穿小圓鞋，出門工作穿草鞋。綁腿是不穿襪子裹的，和老年人不壹樣。打底褲包裹著圓圈以外的圖案，讓人看起來靈動而有朝氣。
所有成年男性都不習慣穿內衣。他們只穿大褲腰大褲腳的單層休閑褲，俗稱“壹、二、三”，褲腰喜歡用白色。在腰上系壹根帶子固定褲子，壹般人睡覺都不脫。有的人幹脆不系腰帶，只把腰帶折起來塞進去，這樣穿密密麻麻的路徑時就可以穿腰了，也就是所謂的“水腰”，用壹塊長方形的布在上端縫上或系上壹根帶子，系在腰上。有的用裹布，把上面兩個角系在腰後面。
女裝:女性不穿長袍，而是穿斜裙及腰的短裙。老年婦女的衣服較長，至腹部較小，顯得莊重；年輕女性的衣服比較短，壹直到腹部，腰圍比較大。如果她們展示出細腰、高胸、凸臀，人會更年輕，更有魅力。外套的領口、袖口、接縫、下擺用同色布條包邊，形成曲率和諧的帶狀隱形花邊，紐扣多為琵琶形，增加了衣服的美感。山區的土家族婦女，無論年齡大小，冬天都喜歡穿領子和外套。女人愛穿馬甲，不同於男人的馬甲只是為了勞動，而是為了勞動的方便以及服裝和整個身材的美觀。它們的形狀很長，從脖子到腹部，從小到大；上端系在脖子後面，中間用領帶系在腰後面。上半部分因為窄只蓋住胸部，露出乳房；中間部分系好後，胸部和腹部就凸顯出來了。雖然和上面說的大衣壹樣，但是女性的特點展現的更充分。當然，這種馬甲除了方便勞動，展現女性之美外，還有方便女性哺乳的作用。因為馬甲的上半部分沒有遮住衣服的開衩，所以可以解開開衩給孩子餵奶。精致的女人會在腰上繡上花和動物，不多繡，恰到好處的點綴，看起來利落不花哨。
女人和男人壹樣，戴黑白兩色的圍巾，但顏色更深，尺寸更長，圓盤形更大。因為尺寸長，質地輕，所以經常用黑色絲巾。以前絲巾壹般都是黑色的。建始民歌《黃姐姐》中唱的“黃姐姐，我給妳買了壹條絲巾”就是指這種絲巾。絲巾的頭像男人壹樣朝下，只是留在右邊。在包裹方式上較寬，壹般不露出頭頂。
這是因為女人頭發多，不露頭。首先，他們可以避免在分娩時荊棘劃傷他們的頭發。第二，他們可以得到更少的灰塵，節省洗頭的時間。
以前恩施土家族婦女穿褲子和鞋子跟男人壹樣，穿“123”的休閑褲，涼鞋，布鞋，但布鞋是方口的，腳趾上有些繡花和動物，但就像土家族婦女腰間的刺繡壹樣，不喜歡“大花”和“滿屋”。