土樓是世界上獨壹無二的大型住宅形式，被稱為中國傳統民居的瑰寶。
土樓是分布在我國東南部福建、江西、廣東等客家地區，以生土為主要建築材料，生土與木結構相結合，不同程度使用石材的大型民居建築。他們是中國乃至東亞幾次歷史劇變和大規模移民的產物。其中福建土樓分布最廣，數量最多，種類最豐富，保存最好。[1]?
福建嚴格確認的土樓建築有3000多座，主要分布在福建龍巖永定縣、福建漳州南靖縣和華安縣，其中以客家土樓為代表。土樓建設的高潮是中國的動亂和客家家族。
當這群人從中原遷移到南方時。這些時期包括唐末黃巢之亂、南宋南遷和明末清初。17世紀後，不僅客家人最終定居中國東南沿海，土樓也有分布。
中國，福建，廣東是主要地區。這種特殊的建築是為了抵禦山裏的野獸和強盜，體現儒家思想下的大家庭共同生活的理想而建造的。
土樓歷史悠久，產生於11-13世紀(宋元)，發展於14-16世紀(明初、明中)，達到17-20世紀上半葉(明末、晚明)，這壹過程與北方人民特別是福建人民的大規模南遷密切相關。[1]?
在建築形式上，土樓也經歷了從土堡(村)到土樓的發展過程:用生土夯築的長城，早期民居融合的土樓，土堡(村)和堡(村)屋，無石土樓，成熟的土樓。
土樓的出現與中原居民南遷密切相關。西晉永嘉時期(307-
312)，由於北方連年戰亂，發生了罕見的旱災和蝗災，中原居民大量南遷，其中很大壹部分來到福建，帶來了中原先進的文化，福建開始展現出新的活力。唐朝
章宗二年(669年)，為了鞏固對福建的統治，唐高宗派陳政、陳元光父子領兵從中原進入福建，駐紮在閩南的漳州等地。唐朝末年(7-8世紀)，中原地區的人們為了躲避戰亂。
亂，再次大規模南遷，其中很大壹部分去了閩北的泉州、福州、建州。上述進入閩東南漳州、泉州等地區的中原漢人正在與原住民融合。
在融合發展過程中，形成了以閩南話為代表的福佬族，並通過不斷向海外遷徙，形成了主要分布在東南亞國家的數千萬海外華人群體。
北宋末年，尤其是南宋時期(1127-1279)，由於北方金人的進攻，
土樓(15張)
統治時期，中原地區很多人南遷。這些人大多經由江西贛州南下，進入閩西南的汀州，他們帶入中原的語言文化，經過與當地文化的長期融合，形成了以客家話為代表的方言。
客家人，通過隨後的南遷和海外遷徙，形成了主要分布在中國江西、福建、廣東、海南和臺灣省的客家族群，以及世界各地數以千萬計的客家華僑族群。
身體。
考古結果表明，從6000多年前的新石器時代開始，它就在中國乃至中亞、東亞地區廣泛傳播。
在壹個廣闊的區域內，開始了夯築房屋和聚落建築的歷史。從11-13世紀，傳統的土坯建築藝術是在特定的歷史遷徙背景和獨特的自然環境條件下發展發展起來的。
繁華的“土樓”，壹個奇特的建築門類。福建土樓記錄了這壹歷史發展的全過程。
從戰國末期到西漢初期，福建的夯土建築技術已經相當成功。
是的，福州新店戰國晚期遺留下來的城墻到漢代(公元前2世紀-公元前1世紀)古城遺址，武夷山越王城村遺址(公元前1世紀)都是用生土夯築的。唐五代(7
8世紀以後，福建出現了軍事防禦性質很強的堡壘和寨子，這些堡壘和寨子的城墻多是靠山夯土修築的。[1]?
土樓海報
這些夯土城堡(寨子)大多從古至今都被當地人稱為寨子，基本都被破壞了，或只剩下斷壁殘垣，或被拆除重建，或僅作為地名沿用至今。上個世紀
20世紀40年代以前出版的《永定縣誌》記載了許多村落的名稱，但大部分已經沒有了，取而代之的是後來修建的土樓或磚混建築，只留下了少數可以辨認的遺跡。
大部分只有斷壁殘垣。到目前為止，南宋以前，永定有新寨、赤寨、西湖村、金寨、稔子村、龍安村、水寨、高寨、黎頭村、羅寨、永安村、豐田上寨。
李勁鋒的新寨、下寨、中寨、龍王寨、王剛村、何家寨、黑雲村、湖陽村、銅鼓村、上地寨、龍旗寨、胡裏奧村、太平村、楊家寨、天德寨、蘇武村、曾屋村、高頭。
齋、金山寨等等。這些村落用生土夯築，不僅是民居，也是防禦功能突出的建築。[2]?
對於最古老的土樓的研究，發現最早記錄“土樓”的文獻是重建錢臺的記載。
《重修乾泰誌》記載:
“福建永安縣賊鄧惠權、鄧興祖、謝大吉，於嘉靖三十八年聚集四千人，占領大小水陸要道，築土樓兩座，鑿池築籬，與龍巖賊廖玄結為壹隅..."
同卷書中接著記載:‘土樓之圍已復，鳥賊引吳長福，斬110。
藍麗娜土樓油畫《悠然見南山》
19級，鄧興祖壹個人按樓抵抗，他攻不下。中共委派的官員劉宗銀，率三千四百名士兵，轉戰古田，潛入黑夜...但是土樓仍然完好無損。郭成渺，張南路總調度員。
永安縣有幾千、四百民兵。當竊賊向何投降時，他們願意做內應。興祖派小卒向龍巖廖玄哲求救，被官兵挾持。小偷很窮，聽從了五福的引誘。鄧興祖和謝大吉出窩告訴他。
從此二魁被縛，兵士乘勢破入土樓，奪了二魁之妻，殺了拒敵之人，余賊逃走，兵士燒樓紡線。" [4]?
漳州土樓研究專家曾五嶽認為，福建圓土樓起源於九龍江中下遊及周邊地區，是漳州先民抗日的產物。土樓是明代九龍江下遊及其附近地區的漳州人在浴血抗擊日寇中創造的。它最早的出現應該是在明朝嘉靖年間。
根據1997版《南靖縣誌》記載，該縣有500年以上建築歷史的古代土樓如下
塊18。最古老的建築有沭陽鄉石橋村西圩洋社的永安樓、沭陽鄉板寮村的吉光樓和裕昌樓。永安樓建於元代中期，吉光、裕昌樓建於元末(左1368)
對)，距今已經600多年了。明清時期建造的土樓占52%。400年以上的土樓27座，300年以上的37座，200年以上的130多座。土樓建築
技能來自鄰近的閩西。古代的土樓大多是永定、上杭等地的石匠、木匠所建。自清朝以來，南京的客家人對土樓的建造已經相當熟悉。[5]?
據永定縣土樓專家胡大新介紹，永定縣城郊鄉古二村的方形土樓龍安寨，
始建於北宋，距今已有1000多年的歷史，是最古老的土樓。2009年6月17日至7月6日，福建省考古隊對龍安寨土樓進行了考古試掘。在溝裏。
圈地內露出兩處重疊的遺址和地層堆積，出土了近百件北宋時期的陶瓷殘片，有壺、碗、碟、竈等生活用品。地層堆積第壹階段生土夯土墻。
廢墟。第二階段發掘的遺址包括房屋、道路、土坯墻和護坡。土樓遺址的考古發掘結果充分證明，至少在北宋以前，永定縣就產生了比較成熟的民居建築土樓。[6]?
宋元明時期(11—14世紀)，由於社會動蕩，多次戰爭擴展到福建，沿海地區經常受到海盜的侵擾。這些具有強烈軍事防禦性質的堡壘和寨子的功能被逐漸移植到民居建築中。周圍有夯土墻，圍欄內有木質建築承受同樣的荷載，逐漸出現了大量的土樓。
尤其是唐宋時期，江西贛州、福建汀州等地客家人形成後，不斷前往福建。
向東、向南的擴張，不可避免地與提前進入福建並在此紮根的福佬族居民發生沖突。而且客家人進入福建後的第二次遷徙，多以家庭為單位，隨家遷移。為了有自己的生活
為了保留空間，適應生產、生活和國防的新要求，他們需要壹種既能適應群居、防禦性強的要求，又必須適應當地特殊的地理環境，就地取材，建造方便，使用經濟的。
在經濟成本和建築材料采購方面可行的建築。由土堡、土寨的形式演變而來，集居住、防禦功能於壹體的實用封閉式土坯建築，逐漸在此地。
該地區誕生並發揚光大。就這樣，福建土樓在民族遷徙的歷史背景下，在長期的實踐中被創造出來，並壹直延續至今，將中國沿襲了幾千年的土樓建築技藝推向了頂峰。
11-13世紀(宋元)是福建土樓產生和形成的階段，規模較小，多無石墻，裝飾粗糙，建築形式為方形和長方形。這壹時期永定的客家土樓以福新樓、日英、裕興、月城、元昌為代表。
發展階段
14年末至17年初(明朝)，隨著福建經濟文化的發展，特別是
明代中期以後，福建沿海和閩西南山區盜匪頻發，集防禦和居住於壹體的福建土樓建築被廣泛采用。明末清初(17世紀)大學者顧，著有《天下郡縣病誌》。
十六卷福建省部分引明萬歷(1573-1620)版《漳州府誌及軍防考》中記載的城堡篇:“漳州土城堡古老而時髦。不過檢查處和人多的地方有個土城。嘉靖
自心有年間(即嘉靖40年，1561年)開始，土匪、盜賊如雨後春筍，民間團體修築土墻、土樓，尤其是沿海壹帶。“它標誌著福建土樓進入了發展階段。[1]?
這壹時期也是客家人、福佬人、當地人經濟文化交融的時期。據1997版《南靖縣誌》第六卷統計，從永定遷到南京開基的姓氏有21個，遷到平和縣開基的姓氏有10多個。[5]?
漳州土樓和客家宗族的分布基本重合，進壹步說明了這個問題:
詔安縣土樓位於秀篆、官陂、下閣、太平。前三個鄉鎮是純客家地區。太平是客家福佬的雜居區，客家福佬人口比例約為6: 4。
南靖縣土樓位於梅林鎮和沭陽鎮。這兩個鎮基本都是客家人居住，福勞居民占5%左右。
平和縣的土樓，福佬和客家人都住在土樓裏。但土樓的分布主要在客家鄉鎮和福客、客家雜居的鄉鎮。
華安土樓相對較少，目前只有64座，居民有福有福氣。
其實，現在南京說閩南話的土樓居民，從他們的族譜記載的遷徙路線來看，也和他壹樣
在宗教、祭祖、喪葬等活動方面，子女依然保持著客家人的風格和特點。比如“呂秀蓮的祖籍，南京沭陽呂厝(龍潭樓)，現在是壹個普遍使用閩南話的村落。但村魯
姓氏是明朝中葉從永定大陂頭遷過來的，老底子還是客家人。"[7]?
成熟階段
17世紀中葉至20世紀上半葉(清朝、民國)，福建省西部和西南部山區。
絲綢、煙草、茶葉等加工業蓬勃發展，銷往全國和東南亞國家。隨著經濟的發展和對生態環境認識的提高，居民對住房的要求更迫切、更高。另壹方面，由於
隨著人口的增長，為了維護家族的共同利益，更多的幾十個或幾百個族人聚居在壹起，以適應家族的興旺和居住的安全，廣場、圈地、宅邸等色彩斑斕的土樓應運而生。
隨著建築形式的日益精良和功能的多樣化，出現了以土樓為主體的村落。19世紀後期，海外文化的影響體現在壹些土樓的建造上，出現了壹些土樓。
中西融合的建築形式與裝飾。福建土樓登峰造極。[1]?
擁有武氏樓、奎聚樓、永隆昌樓、裕隆樓、富裕樓、環基樓、文物樓、夫子樓、
以項燕樓、育德樓、業興樓、真誠樓、甄宓樓、永康樓、僑福樓、山青樓、傅生樓為代表的壹大批土樓是永定客家土樓鼎盛時期的傑出代表。這些土樓展示在
從17的50年代到20世紀的幾百年間，不僅規模空前，結構越來越合理，功能越來越齊全，裝飾越來越精美，而且建築風格和類型也朝著多樣化發展。
歷史進程，[2]？
是永定客家土樓鼎盛時期的傑出代表。[1]