1.刀工出土古玉斷代的壹般規律
2.看古玉斷代的壹般規律。
3.瘦而苗條
4.中國傳統玉器的分類
5.玉器收藏與鑒賞六法
論刀工出土古玉斷代的壹般規律
看劍法和斷代只是幫助看出土的古玉，看瑟琴的斷代。歷代刀工的雕刻方法和紋飾雖有創新，但都是模仿。秦漢仿三代刀工，宋朝仿秦漢直到三代刀工。
夏商周刀工的* * *特點是工具大而不工，工具小而工滿，三代刀工很瘦有時跳刀，稱為牛毛紋昆吾刀工。雕法多為雙陰線“勾散”雕法，紋飾有陰刻重環紋、方格紋、花瓣紋、鳥紋等。器皿類型多為禮器和龍壁。但是，三代刀工之間是有差異的。夏朝的刀工花紋做工飽滿，但線條細而深，工具表面凹凸不平。商代刀工的花紋做工飽滿，但花紋簡單，工具表面多為凹凸不平。周代刀飾做工考究，造型輕薄，表面平整。
春秋戰國時期的刀工模仿了三代刀工，但雕刻方法和紋飾有所增加。有鉤散法、土地還原雕法、對稱雕法、廊雕法三代。裝飾圖案包括雲紋、山谷、繩索、“山”和雲雷紋。
秦漢刀工不僅模仿前代，還創新出壹種粗、厚、滑、簡的漢八刀。壹塊玉或玉佩的雕刻可以在八刀左右完成。漢代典型的八刀玉器有韓嬋、抱豬、翁仲等。二晉六朝的刀工在模仿前代刀工的同時，還創新了壹種叫騰蛇的有翼龜，又名飛龍。這條滕蛇是頭和尾，我想大概是我國雕塑和繪畫藝術中兩種動物的創造。
唐宋刀工沒有創新，但宋代的特點是露頸，頭是圓的。宋徽宗喜歡玉，那裏有許多古董玉器。明代刀工的發展是創新了鏤空層雕法，其雕法精美多樣。清代刀刻精細，層次多，好切，細而薄。而明(朝)清(朝)刀雕對於鑒別出土古玉用處不大，因為明清出土古玉沒有出土古玉的特征。如果壹塊玉是明清刀雕的，這塊玉是有顏色的，那麽這塊玉的刀雕方法和這塊玉的年代就有矛盾，所以這塊玉壹定是仿的。& lt返回到>
論色沁出土古玉斷代的壹般規律
出土古玉的彩滲除了人工澆在坑中的汞滲和土中的天然汞滲外，還有土斑、石灰滲、地火滲、血滲等。不壹定是紅色，銅銹等顏色。有坑的時候很難看到玉石紋理的顏色滲出，把玩之後可以先看到玉石表面的顏色滲出。菜壹旦做好，玉石只有對著強光才能看出來，看清楚玉石的質地受什麽顏色、多少種顏色的影響。所以只能看出土古玉的顏色，比如土斑，黑漆古董，石灰軟泥，火軟泥。本文主要談如何看待黑漆古物與石灰淤泥斷代的壹般規律。
三代古玉都是兩三千年前的了。如果坑中的玉長期浸泡在水銀中，通體黑漆，成片的疙瘩很多。黑漆深入玉肌，顏色幹黑如黑石，但在燈光下看不出紋理。煮熟後黑如漆，亮如鏡，清澈見底。三代古玉無論是白玉、黃玉還是青玉，大部分都有石灰覆蓋。出土時，面色如石灰，質如土。在光照下，石灰色會逐漸變紅，俗稱嬰兒臉。
秦漢時期的古玉是2000年左右的，但是比三代的差。古黑漆薄，黑而嫩，有玉露質感。把玉放在燈光下就有可能看到玉的質地，有時還能看到玉質地的顏色和色澤。
秦漢時期的古玉是用石灰上色的，但石灰已分深色和淺色。白玉被石灰著色為雞骨，稱為雞骨白。
黃玉用石灰沾成象牙，表示象牙白，藍寶石用石灰沾成魚骨，表示魚骨白。菜做好之後，各種白都會變成“娃娃臉”。
唐宋時期的古玉，距今不過1000年左右。它被坑裏的水銀浸泡了壹小段時間，但水銀並沒有被吸入很長時間。玉石表面雖然是黑漆，但只是局部薄片，在玉盤過程中容易變色。唐宋古玉的質地，說明古玉中是否有其他顏色。
唐宋古玉雖沾有石灰，但質輕而薄，呈玉的本色，熟後略變紅。
明代古玉即使在坑中浸汞，由於時間短，黑漆古已不能侵入玉的肌葬，也很難在玉的表面形成黑漆古。
明代的古玉是用石灰浸泡過的，但大部分玉是露在外面的。軟盤。
讀者註意，微量坑汞軟泥形成的微量黑漆古和土壤中大量天然汞軟泥形成的黑漆古很難區分。只能綜合衡量玉的生熟、刀工、雕刻方法、器皿類型、花紋、玉皮。
地火琴是壹種利用地下土壤中的自然熱，即地火，蒸燒而成的玉器。經過地火秦的玉器表面也是白色的，但是地火秦的白色和石灰秦的白色是不壹樣的。石灰軟泥的白色在玉石表面有壹層白色的包漿，而地火軟泥的白色沒有石灰軟泥那樣的包漿。玉石經過石灰浸泡、復原後顏色會變成“娃娃臉”，經過地火浸泡、復原後顏色仍為白色。無論是白玉、黃玉還是青玉，經過火烤熟回收後都會變白。石灰軟泥和地火軟泥的區別不可或缺。& lt返回到>
瘦而苗條
斧子雖然形狀簡單，但卻是壹種功能。
各種各樣的手工工具。自新石器時代以來，它不僅在人類生產活動中發揮了巨大的作用，而且成為人類社會進程中文明的重要標誌。在中國新石器時代晚期，由斧子演變而成的、作為地位和權力象征的“月”就是傑出代表。前不久，陜西壹位藏家送來兩件古玉鑒定。其中有壹種斧形玉，雖然經濟價值不高，但有壹定的文化價值。通過對它的欣賞，既可以彌補研究資料的不足，又可以開闊收藏者的視野。因此，作者寫如下。
斧形玉，全長16.1，最寬5.9，厚0.15厘米。所用材質為玉藍灰，體內不規則分布著形狀大小不壹的黑點。玉細膩溫潤，半透明，硬度高，似和田玉。這件玉器平面看起來像壹只鞋，器身扁平，拋光極好，鉆得特別細。上窄下寬，窄頂略有破損，呈弧形。上端中間附近鉆有壹個小洞，洞底打磨光滑，豎刻“紮七五”三個大字。兩邊中，壹邊是直的，另壹邊是兩端微弧的，還有壹邊留有鋸痕。寬端底部壹側磨有斜邊，靠近直邊壹半處留有兩個鉆痕。設備表面有厚厚的皮殼和蝕刻的淺坑。血管的窄端有浸在肌肉中的紅色滲出痕跡。越接近頂部，顏色越深，過渡非常自然，呈現出真正的古玉。
確定這塊玉是真品古玉的依據是什麽？它的具體年齡是什麽時候？就器物本身的現狀來看，器身的兩個平面(不包括切面和刻字)、窄端的弧頂和切面的窄邊水土流失嚴重，皮厚，光澤柔和，應該是同壹個時代的產物。另壹方面，切削刃處的平面、另壹條直刃處的側面、下端圓弧刃的斜面和殘孔的鉆面，水土流失明顯略輕，皮殼更薄，光澤更亮。這些應該是另壹個時代的產物，而且比前壹個時代更晚。就該裝置的形狀而言，雖然該裝置為斧形，但對現有鞋底的形狀進行了兩次改造。最初的形狀是什麽？如果帶孔的窄端頂部沒有破損，應該是直的，而帶葉片的寬端如果沒有改造，應該是直的，兩邊都是直的，這樣就成了細長的梯形。這種容器形狀的物體在中國新石器時代晚期的許多考古遺址中都有發現。根據考古遺存，它被命名為嶽，在當時被用作身份和權力的象征。
具體到這只玉鈸，通過考古資料的對比，它與山西陶寺龍山文化的同類器最為接近。陶寺龍山文化玉器的特點是質地細膩濕潤，硬度高，半透明。形制扁薄，形制整體，紋飾少。無論切割、打磨拋光還是鉆孔，做工都非常精致。該霰玉質細膩，灰白色，半透明，有黑斑，與山西臨汾下晉村墓地黃愚0048: 3號標本幾乎壹致。造型和做工都非常接近這種文化玉鈸體3: 1的長寬比。至於超薄問題，陶寺和下金村墓地都有類似的玉器。比如陶寺的壹只玉雉，夏津村的壹只玉黃，厚度都在0.2厘米左右。在陶寺的壹座墓葬中發現了秦色的帶柄玉簪。木柄雖已腐爛，但痕跡猶存，尤其是柄上塗了相當多的朱砂。這個霰頂上的紅色標記與當時的安裝手柄相吻合。由此可以判斷，該器原是陶寺龍山文化中帶有儀式性質的玉簪。
至於重組書寫的時代，就藏玉而言，最晚在中國商代已經流行。這不僅有大量文獻證明，考古工作中也經常出土商代采集的古玉實例。從這個玉簪的改制工藝來看，切割準確，孔壁光滑，沒有崩痕，說明是手工慢慢做出來的。邊緣整齊鋒利，光芒四射，急功近利，不可企及。這些玉表的表皮雖然比翡翠薄，但有很強的光澤和成熟感。這些風格與商代玉雕基本壹致，很可能是商代改制的結果。另外，上面刻的“我是第壹本書”幾個字，雖然筆畫細長，但都是手工雕刻的。在放大鏡下觀察，凹版線條上布滿了來回雕刻的凹坑和劃痕。同時，在甘肅省青陽縣葉林鄉出土的壹件玉帛上也發現了這三個字。如果和它比，不僅字壹樣，筆畫也壹樣。但我們還不能確定這件樂器上的文字壹定是商代晚期刻上去的，這壹點還有待文化藝術界的壹致認可。& lt返回到>
中國傳統玉器的分類
關於中國傳統玉石和常見寶石的顏色，中國的珠寶工藝美術行業多年來積累了很多經驗，出現了很多生動的顏色名稱。例如，翡翠包括翠綠色(類似翡翠的顏色)、艷綠色(翡翠不是黑色)、黃楊綠色(翡翠是淡黃的)、亮楊綠色(翡翠是明亮的)、玻璃綠(翡翠是透明的)、鸚哥綠(與鸚哥羽毛顏色相同)、菠菜綠(顏色濃但不亮)、淺水綠(翡翠是淡的)和淺太陽綠(淡而亮)。油綠(綠色和深灰色)、藕粉(淺粉色和紫色調)、紫羅蘭(紫羅蘭色)、鉻黑(黑綠)、白料(白色)、玉料(全綠)。
軟玉包括白色(白玉)、脂白色(羊脂玉)、青灰色或青白色(藍白玉)、青色(白灰色、白綠色藍寶石)、黃色(黃玉)、綠色(祖母綠)、黑色(墨玉)、有彩(臺灣省省產軟玉蛋白石)，此外還有虎皮玉、糖玉和黃褐色皮的雜玉。
藍田玉有白中帶綠，白中帶黃綠色。顏色不統壹，經常起霧，有斑點。
南陽玉有白、綠、紫、黃、綠、墨綠、藍綠色、純藍、藍中帶白、綠中帶白、乳白色、紫白色等。據河南地質局統計，有30多種顏色。
綠松石有綠色、草綠色、黃綠色、白綠色、淡白色、淡藍綠色、天藍色、湖藍色、帶黑點和黑線的綠色。
瑪瑙有紅色、棗紅、棕紅、土紅、深紅、白色、灰、灰、綠、草綠、蔥青、藍、藍白、藍等多種顏色，如彩色條紋或絲帶，顏色繁多，變化多端。
青金石呈藍色，藍中帶紫調，深藍，深藍，藍中帶金星(含黃鐵礦)，藍中帶白(含方解石)。
孔雀石有綠色、孔雀石綠、深綠色、淺綠色和深色，如條紋、綠色和黃綠色。
矽孔雀石有淡天藍色綠色，天藍色和青綠色。
鉆石有無色、白色、黑色、紫色、綠色、黃色、暗黃色、棕色、黃褐色、黃綠色、藍綠色、藍色和灰黑色。
紅寶石有大紅、淺紅、粉紅、深紅、棕紅、血紅、玫紫等顏色。
藍寶石有藍色、天藍色、淺藍色、濃藍色、藍紫色、紫色、棕色、黃色、黃綠色、無色、灰色等。
祖母綠有無色、綠色、灰綠色、黃綠色、黃色、金色、粉色、祖母綠(祖母綠)、天藍色(藏青色)等顏色。
黃玉有無色、黃色、淺黃、酒黃、藍色、天藍、淺綠、綠色、黃綠色等多種顏色。
金色祖母綠有無色、黃色、淺黃、葵花黃、褐色、黃褐色、黃綠色、褐綠色、泳色(蛋白石)、變色(石變)等。
畢昇有紅色、深紅色(雙粉)、淺紅色、綠色、深綠色、深綠色、黃綠色、無色、天藍色、灰棕色、藍綠色、藍色、紫色、紫色、泳色(電貓眼石)等。
紫牙黑有鐵鋁榴石主要以紅色為主；以紅色為主，也有玫瑰紅、濃紅色、黑紅色石榴石；有綠色、黃色、黃綠色、綠色(烏拉爾祖母綠)的鈣鋁石榴石；還有祖母綠鈣鉻石榴石等等。
月光石有月白、白色、灰色、淺藍、天藍、綠色、泳色等多種顏色。
晶體有無色、紫色(紫晶)、棕色(茶晶)、黑色(墨晶)、粉紅色，內含綠色、黑色、黃色等針狀礦物的包裹體(晶體)，內含金雲母和赤鐵礦的亮晶晶晶體。
螢石有無色、淺藍色、藍綠色、綠色、黃色、黃綠色、紫色、粉紅色、綠色等雜色。
從上面可以看出，很多玉石和寶石的顏色是相同和相近的。當顏色無法區分時，就需要借助礦物學知識和儀器進行鑒別。比如玉的透明度和光澤，玉和寶石的光度，玉的比重和硬度，古五礦物的光學常數，觀察古玉礦物的微觀世界，用化學分析鑒定古玉等。翡翠的顏色、光澤和透明度除了肉眼觀察外，還必須以巖石化學和礦物學的知識為基礎，用各種儀器進行測量。特別是化學分析和電子顯微鏡測定，不僅可以準確判斷玉石的質量，還可以推斷玉石的產地。只要確定了玉石的質量，所有的假玉都會被識破。& lt返回到>
玉器收藏與鑒賞六法
隨著人民生活水平的提高，以前王公貴族玩的高檔玉器逐漸進入尋常百姓家。那麽，如何收藏和欣賞虞舜，本文提供了壹些路徑。
看壹看材料
材料是翡翠收藏的第壹前提。優質的玉料對於壹件玉器來說非常重要，玉質、玉色、光澤、密度、開裂、染色等都是玉料等級的要素，不容忽視。
二變造型
造型是玉器的審美框架，也是決定玉器收藏價值的重要因素。造型是由玉坯的功能和形狀決定的，其比例要適當權衡。對稱而不死板，平衡穩定的作品才是美的。
三個石建文
花紋是玉的裝飾，其美醜容易讓人感知和感受。壹般來說是受制於設備的需求，或者兩者都取決於社交功能的需求。裝修要看結構、構圖、復雜程度、密度的處理。結構有序的地方，團結和諧才有欣賞價值。
四分析過程
玉器工藝是把材料變成器皿的技術條件，性質比較穩定，不容易被真正認可，是鑒賞中的難題。凡是幹凈利落，語言流暢，精工細作的鉈工，必然是漂亮的或者相對漂亮的。反之，萎靡嬌弱，拖後腿，則是收藏價值銳減的標誌，無法通過交易來收藏。
吳品藝術
藝術是每壹件玉器追求的最高境界，也是最難達到的。凡具有生動神韻、形神兼備的，都是藝術美的表現，體現了豐富的收藏價值。反之，那些殘垣斷壁，盲目拓跋古人的，就是違背藝術美的作品，欣賞價值就遜色很多。
創新的六觀與古風
玉包含創新和仿古兩種藝術形式。從藝術創新的角度來看，創新的玉器固然值得收藏，但對於受現代思潮影響的玉器收藏要謹慎，以免陷入“唯新是從”的誤區；但是古董玉器是不能完全收藏的，要根據具體情況來考慮。
中國的玉按產地分為廣東新選產的南國玉，河南產的河南玉，山東產的山東玉，新疆伊犁和田玉產的羊脂玉，但緬甸玉珍貴。
判斷壹塊玉的好壞，主要是看它的顏色。看它是否具有豐富、鮮明、優美、純凈、柔和五大特征，即“豐富、陽、美、整、和”。如果妳基本具備這五個特征，就是上品，被稱為美玉；反之，如果是“淡、陰、舊、花、斜”，則為劣等。
購買玉器時，切忌在強光下進行，因為光的照射很容易使玉石失去原色，甚至掩蓋壹些瑕疵。所謂“燈下美玉”，就是這個道理。
常見的假玉有塑料、玻璃、大理石、電彩等。塑料的質地比玉石更輕更硬，壹般很容易識別。有色玻璃也很容易分辨，只要拿到燈下或者陽光下，就會看到玻璃裏有很多氣泡。電色假玉很難辨別，它是通過電鍍使劣質玉具有漂亮的翡翠外觀，很容易誤認為真玉。這時候就要仔細觀察了。如果有壹些綠中帶藍的小裂紋，就是假玉，因為電鍍時會留下裂紋，專家稱之為“蜘蛛爪”。也有人說，如果把電色假玉放在熱油裏，電鍍色會褪色，恢復原來的顏色。& lts！21761dfb73b2556！入口