唐曹艷廟遺址是平和縣級文物保護單位，位於福建省漳州市平和縣文峰鎮前埔村龍海市塔潭村“釀酒桶”與“兩縣三制”交界處的深山老林中，距平和縣三平廟約5公裏。從前埔村村口往東南，有壹條* * * 3600級臺階的石路。感興趣的遊客可以數壹數，唐代著名文物曹艷寺的遺址就在這座山裏。
曹艷寺建於唐三年(827)，距今已有1100多年的歷史。它是和平有記載的最古老的佛教寺廟，比三平寺早建38年。據老縣誌記載，該寺祖師為廣惠法師。民間傳說，廣惠是廣濟(三平創始人)的哥哥，但這種說法在歷史上沒有記載，我只好聽聽。
相傳，遠在唐朝時，三平地區就居住著畬族和土族。廣惠法師曾來此弘法。為了教育祖先，他在山腳下建了壹座形似蛇頭的寺廟，並將其命名為“曹艷寺”。
曹艷寺毀於清末，外觀雄偉，規模宏大。原三金寺寬32米，三金寺地基依次高3米。遺址周圍至今仍有大量圓形石柱、石墩、石條。其中，當年武大和尚沐浴的石槽完好無損。石槽長1.76米，寬0.48米，高0.7米，有溢流槽。曹艷寺獨特的建築風格是第三入口大廳的後墻是夾層墻，兩墻之間有壹條寬0.64米的通道。相傳為明清時期掌管寺廟的僧人所建，夾層墻內至今仍有2.1米高的斷墻。遺址西南路口和東南山溝有六組石雕，都比較全面清晰。從這些廢墟中，我們可以想象過去曹艷神廟的繁榮。1986年，漳州學者朱立水先生在第三廟遺址上建廟。
曹艷廟遺址周圍主要有三座山。第壹座山位於曹艷廟西南1.5km處，名為“獅子峰”，原名“獅子頭山”。塔壇當地名為“釀酒桶”，是三平景區的主峰，海拔903.6m，山勢光禿禿，巍峨高聳，城墻高聳，形似獅頭。群山蜿蜒，形似獅子的身體和尾巴，遠遠望去像壹頭巨獅。它們栩栩如生，充滿活力。爬到峰頂，居高臨下，有壹種其他山峰都在天空下顯得矮小的感覺。，並有“雄獅參天無邊，我是山頂之峰”的意境。第二座山峰位於獅子峰以北，曹艷廟以南約0.5公裏，名為“曹艷峰”，海拔737.5米。曹巖峰挺拔，山的北側怪石環繞。主要石景有遺忘石、米粒石、壽字石、濟公帽石、“枷深”、風動石、“石燭”。原始次生林植被生長茂盛，山、水、巖、洞相映成趣。有藏在巖石中的洞穴，有洞內的流水，有纏繞在巖石中的藤蔓，還有樹根巖，壹景壹景，壹洞壹洞。唐代文人以古拙石刻稱贊這種奇特的景觀為“天下無雙”。第三座山位於曹艷寺正北1.2km處，被稱為“筆架峰”，是曹艷寺的靠山。當地有句俗語:“筆頭處十字曹艷寺，釀造桶處十字三平寺”，意思是筆頭處往西南走，或者從前埔村往東南上山，或者在內西坑沿倫仔頂往西北走，從釀造桶往西南走就是三平寺了。
曹艷廟遺址周圍的環境相當美麗。在曹巖峰北坡和曹巖寺前的山溝裏，危巖聳立，到處是30多處拓片。據初步計算，最著名的有《枷深》、《西域勝景》、《元恭石》、《大話西遊》、《壽子石》、《古巖》、《寬舌》，且多為雕琢。其中，字跡飽滿的《枷深》、《西景》是對曹炎景物的描寫。當人們坐在刻有“枷之深處”的巖石上，向殿外望去，聽著松濤如晨鐘暮鼓的聲音，壹種遠離塵世、淡泊人生的感覺油然而生。巨大的石刻楷書“壽”字，祝願人們長壽。石雕高3.7米，寬1.9米，寬0.18米，是最好的石雕。位於遺址西南路口的壹座“四面佛塔”，雕刻精美，栩栩如生，具有龍門石窟的風格。據考古專家介紹，這塊石雕是曹艷寺僅存的唐代文物。在曹艷廟北面的“倫仔地”裏有壹口石棺。不是爺爺本人，而是壹把古劍和壹份價值連城的“無字天書”，都被偷了。在曹艷寺周圍的山上，也有許多形象生動的奇怪的石頭濟公帽。據傳說，從米粒石的裂縫裏流出了白花花的大米。忘記回到石頭上。如果妳在石頭上坐壹會兒，妳會流連於山間的美景，忘了帶著喜悅返回。
在草巖寺遺址東南約300米處，有大量的天然洞穴。這裏的山峰彼此相愛。有參天古樹、怪石、群洞，古稱“四面景區”。洞群中有大大小小200多個洞窟，園中猶如寶藏迷宮，洞窟相連，曲徑通幽。洞口高約5米，寬12米。洞口用花崗巖砌成，是“山門”。進入“藏雲洞”，洞廳寬敞，約幾十平米，可容納30多人。這是壹個有著石桌和長凳的奇觀。“龍穴”水清，泉水甜。此外，還有“風雲洞”、“壹線天”、“螺旋道”等奇觀。洞內泉水潺潺，洞外藤蔓纏繞。峰巒疊嶂，古樹參天，奇形怪狀的溶洞叢生，景觀溶洞與寺廟石刻融為壹體，景觀優美奇特，被譽為“天下無雙的西部風景區”。
草巖寺遺址周圍的原生態森林面積4平方公裏，大部分屬於原始次生林(*)。茂密的常綠喬木、蔓生藤本植物、景觀石相映成趣，形成地帶性群落樹種，主要由殼鬥科、樟科、山茶科、木蘭科組成，白堊紀已有發展。森林中保存下來的珍稀樹種:白堊紀保留有三類裸子植物，其他珍稀樹種有:金毛和桫欏(世界上現存最古老的樹木，著名的活化石植物)；國家二級保護植物有福建柏、落羽杉、紅脊椎動物、樟樹、楓楊、落羽杉、柳杉、葉楠。
備註:(*)原生次生林是經過多次不合理采伐和嚴重破壞後形成的天然林。
唐代文物——南天門土地廟
相傳鐘毅禪師從漳州出發，沿城西方向到達大坦庵天威盡頭時，正巧在此遇到土地爺。在得知鐘毅禪師的悲慘遭遇後，土地爺願意親自幫助鐘毅禪師帶路。在圖公的陪同下，鐘毅禪師終於到達了三平開基。創始人三平創辦基金會後，為了感謝土地爺的恩情，將這裏的土地爺定為南天門土地爺，鎮守南門。香客回到第壹站三平後，向南天門土地爺鞠躬，表示可以保護香客安全順利到達三平，沿途所有道路都在南天門土地爺的“管轄”之下。
備註:這個情節在歷史上是沒有記載的。
唐代文物——阿瓦達觀音佛
丹天巖建於唐朝828年(廣濟祖師開辦三平寺時)。是原福泉、漳州、廈門及海外善男信女赴三平入香路上的重要寺廟。民國三年，林尼姑開始籌款，東山再起。傳說觀音菩薩，原名慈航道，她被供奉在神靈後周遊世界。有壹天，她在雲端旅行，看到壹個女人躺在僻靜的山道上生孩子，馬上下去生壹個村婦。生下胎兒後，村婦跪倒在地感謝，艾可頻道的人卻笑著說:“不用謝我。”說完就開車走了。從此，人們便拜觀音為女佛，以求生命的平安延續。
備註:這個情節在歷史上是沒有記載的。
伽藍唐代文物——魯芬亭
此亭壹路到城西鎮，壹路從林，在此匯合到塔潭到三平，故名。這座亭子是獻給伽藍勛爵的，當地人叫他財神。根據傳說，伽藍生前是壹位富有的紳士。他生性慈善，捐出了壹生的財產。有壹次，壹個和尚求他化緣，此時家裏已經沒有什麽值錢的東西了。這時，他發現自己手裏還拿著壹個玉鐲。年輕的時候，他脫不開身，就用刀割下自己的手腕，送給了和尚。為了紀念他的功績，後人在寺廟中殿向伽藍獻祭。因為“只要妳向他要錢，妳肯定會給的”，所以當地人叫它財神。現在企業主經常來這裏祭拜這位財神，以求祈求自己生意興隆，財源滾滾。
備註:這個情節在歷史上是沒有記載的。
唐代文物——石蝶三王廟
在像唐人街壹樣的塔坦村村口不遠處，有壹座古廟，裏面供奉著三王:大王劉欣，擅長醫術，經常采集草藥給村民治病；二王葉成，武功高強，熟悉地理。他經常幫助山裏人找泉水和挖井。三王勇武，經常進山打狼，殺虎豹，保護人畜安全。據塔坦村的老人說，石蝶廟所在的地方有壹個小村子，村子對面有壹個老虎洞。老虎經常出沒傷人。此後，祖師又摸了三塊石頭，堆成三尊太子像，從而破虎穴，求太平，故名石蝶寺。這三位王子的雕像是後人雕刻的。
備註:這個情節在歷史上是沒有記載的。
唐代文物——侍者廟(原名侍者亭)
服務員宮鈴，原隸屬龍海市塔潭村，位於城西鎮馬東村三官堂自然村。這是去三平寺朝聖的必經之路。它建於唐朝鹹通年間(公元860-873年)，由鐘毅的壹位僧人建造。相傳當時唐武宗反佛，漳州三平鎮遠被燒，鐘毅避難於隴西縣西北(今平和縣下轄)清寧裏的九層巖山。當時，塔坦村有兩個妖怪，即“虎將軍龔”和“石矛洞”，他們經常鬧事。於義把他們壹壹制服，請他們做保鏢。“石矛”有些狡猾，向鐘毅的和尚提了個條件，說:“師傅可以請我做保鏢，但我必須先享受第壹香。”義僧為了消除暴力，安定下來，答應了這個條件。於是，今天在三平元以南的山上建了壹座侍者廟，讓侍者毛可以享用第壹炷香。這座寺廟多年來壹直由朝聖者捐贈，至今仍完好無損。
備註:這個情節在歷史上是沒有記載的。
明代文物——慶忌大廈
龍海市塔坦村的慶忌樓是歐陽氏宗祠，又稱“木耳樓仔”。它建於明朝洪武年間。它不僅是漳州市第壹座大型歐陽氏宗祠，也是塔(潭)歷史上第壹座宗祠，是迄今為止塔(潭)規模最大的宗祠。現在流行壹種說法，祠堂即將申請晉升為塔坦村第壹批涉臺文物保護單位之壹。在慶忌大廈的盡頭，有壹塊“神令牌”，獻給為塔坦做出巨大貢獻的先輩們。在慶忌大廈的大門口，有壹副特別的對聯寫著:“渤海金庸增國器，甌山玉筆空前”。樓尾又有對聯曰:“董軍聚鬥柄，錫伯聚元”，第二聯曰:“文筆空前，名為鎮遠龍虎榜；武功寧，爵楷嘉靖”，當季對聯是:“渤海嘉信沿燕翼，甌山嘉第蟬聯”。
清代文物——歐陽、謝墓
歐陽、謝墓發現於清代，位於福建省龍海市塔潭村西北約1.5km處。墓前立著壹塊石碑，上面刻著:、閔(1):這是壹個美麗的月份，顯示:1，考和謝歐陽公；2、顏柔輝陳《儒者，嘉城，男:無差別，壹擺，因立》，* * *三十二字。墓碑造型典雅俊朗，石雕技術高超，風格獨特，實時向世人揭示了這樣壹個歷史文化信息:這座墓1，000%不是普通人的墓，傑出的社會墓主人歐陽、謝與夫人陳柔慧小姐合葬，可以肯定他們曾經有過輝煌的歷史。龍海市塔潭村原隸屬於漳州市南靖縣，與此墓相關的歷史檔案可能只有南京有。
備註:(1)"京”:繁體字的“石”。
民國文物——創始人彭水
彭水祖廟原名曹艷廟，是唐代曹艷廟的第二個分支。彭水寺位於塔坦村彭水段。1953改擴建，有禪師曹顏光會雕像供人膜拜。當地老人說廣惠(廣濟同門的兄弟)曾在山上拜見鐘毅禪師，路過彭水。他發現這裏經常有“水鬼”，洪水成災，百姓苦不堪言。光輝與“水鬼”鬥智鬥勇，終將制服“水鬼”。後人為了紀念光輝大師的恩情，在這裏建了壹座寺廟雕像供奉。
備註:這個情節在歷史上是沒有記載的。