人們在挖掘中發現，戰爭，至少是戰爭儀式，對夏文人來說極為重要。廟宇中發現的壹些彩塑雕像中有矛、盾、刀、棒等多種武器形象，甚至有幾個雕像手持砍掉的人頭。由此可見當時壹部分人的悲慘命運，這其中多半是些打了敗仗的人。
夏文考古遺址石板雕刻中，有塊刻有美洲虎形象的石板極為著名，而另壹塊最為令人費解的當屬蘭藏獨石柱（即立碑）了。這塊石柱高達4.5米，通體用白色花崗巖雕成，底部埋藏於查文－德萬塔爾神廟的地基內，頂端直達廟頂。在這塊獨巨石上，刻有壹只貓口犬牙、大眼、長著獠牙的嘴、頭上爬滿了蛇，但手腳似人形的生物。這個生物帶有明顯的貓科動物的特征，有人認為，這種東西上可通天堂，下可接地獄，它可能是某種神諭物，也可能是壹種發源於亞馬遜的宗教崇拜。同時，人們猜測，這座神廟實際上是圍繞這座雕像建的，因此它在這個遺址上或許是矗立在原來地點的惟壹的壹座石雕。
而夏文考古遺址最重要的石刻可能是壹個戴著精美頭巾的人像。這幅石刻作於公元前400年左右，人像的雙臂垂在身旁，雙手各握著壹根節杖。這種人稱“節杖神”的雕刻還以略微不同的形狀出現在蒂瓦納科和瓦裏。
考古學家在夏文北部沿海的遺跡中，發現了大量的黑、土褐、紅色陶器。它們由夏文人制造，陶器造型最有特色的是優雅的鐙形嘴罐和粗頸瓶。鐙形嘴罐需要很高的技術水平才能制成。陶器以低浮雕裝飾，用抽象的圓環和螺旋形組成，也有抽象化的動物形象。用錘、鍛、焊加工的金制品也出現在查文藝術中，如來自蘭巴耶克谷地的長方形凸紋飾板和圓柱形王冠上的金飾。
考古學家認為，在大約公元前400年，這座神廟經過了壹次修繕和壹系列的修建，修繕後的規模比原來的更大，但仍呈“U”字形，正是這種結構形成了新“U”字形的平臺和遺跡，它們聚集於正方形的廣場上，形成了新廟宇。但是，大約公元前200年，夏文文明開始衰落，村落建設停頓下來。這座著名的神廟，當地的人們也不再用它了。