大足石刻是全縣102摩崖造像的總稱。其中被列為各級文物保護單位的有75處，國家級的有寶頂山、北山、南山、石門山、石磚；市級有尖山子、妙高山、沭陽、千佛山；縣級有鳳山寺等66座。1030龕(洞)中約有5萬尊。內容以佛教為主，道教次之，其余為佛道合壹、佛道儒合壹、歷史人物、供養者(也稱功德大師)雕像；碑刻、詩詞、碑文65438+萬字以上。雕刻類別以高低浮雕為主，少量圓雕，少量陰線雕。寶頂山位於大足區龍崗鎮東北15公裏處，海拔527.83米..寶頂山摩崖造像開鑿於南宋時期，周圍2.5公裏內的巖石上遍布佛像，包括以聖壽寺為中心的大佛灣和小佛灣造像。以大足佛灣為主體，其次是小佛灣，分布在東、南、北三個方向。這裏有360多尊巨型雕塑，最著名的是《因果報應之輪》中的六大司、廣闊的亭臺樓閣、華嚴三聖像、千手觀音等。
有聖壽寺，川東古寺，始建於南宋。寺廟巍峨聳立，雕梁畫棟，坐落在景色雄偉、環境幽雅的森林中。殿側南巖為長壽樓，為兩層樓閣，造型獨特。
寶鼎石刻由被譽為“第六代祖傳摩訶”的趙誌鋒於南宋惜春至淳祐年間(1174-1252)所刻，歷時70余年。它是壹座大型佛教密宗道場，有近萬尊佛像。寶頂山摩崖造像重點保護區7.93公頃，壹般保護區37.14公頃，建設控制區53.30公頃。
聖壽寺依山而建，雄偉壯觀。趙誌鋒始建於南宋，但在元明兩代被兵敗，並在明、清兩代兩次重建。現存山門、天王殿、帝釋殿、大雄殿、三世佛殿、燃燈殿、維摩殿等七殿，為清代重修。建築面積為1631.68平方米。
大佛灣位於聖壽寺左下方的壹個U型山灣內。崖壁長約500米，高8-25米。東、南、北三面山崖上雕有雕像，壹般編號為31。《護法王像》、《業障圖輪中六大司》、《浩瀚寶亭》、《華嚴三生》、《千手觀音》、《佛教故事》、《釋迦牟尼涅槃聖跡》、《九龍王子浴》、《孔雀王明經喬裝》、《毗盧洞》、《父母恩慈經喬裝》、《雷音地圖》、《大方便佛感恩經喬裝》、《無量壽觀佛經喬裝》、《六耗圖》、《地府喬裝》、《劉犇尊行圖》等等。所有雕像都圖文並茂，不重復壁龕。
小佛灣位於聖壽寺右側，南北向。其主體建築為石壇，高2.31，東西寬16.50，深7.90米。壇壁石砌，石室石砌，上面雕滿佛菩薩像，編號9號..主要有祖師法身佛塔、七佛龕壁、報恩洞、寺內月輪佛龕及十惡圖、皮鑾洞、華嚴三聖洞、灌井龕等。南山，原名光華山，位於大足區東南的五華裏。山頂原來的道觀叫玉皇廟。南山石雕起源於南宋時期(公元1127-1279)，屬於道教雕塑。明清略有補充。
1956 8月16日，四川省人委公布南山摩崖石刻屬於四川省文物保護單位；重慶恢復直轄市後，也被評為重慶市重點文物保護單位。這裏的摩崖造像有十五個龕。作品以道教作品為主是南山石刻的壹大特色。北山摩崖造像刻於唐末，止於南宋。它是大足最大的石雕，與寶頂山石雕齊名。它位於大足區以北2公裏的北山上。以大佛灣為中心，周圍有觀音坡、營盤坡、佛爾巖、北塔寺五處。它有500多米長。巖石高約7米，沿著懸崖制作雕像。從南到北，形狀如月牙，洞穴如蜂巢。5000多尊雕像。雕塑精美絕倫，技藝嫻熟，匠心獨運。除了部分碑刻、城樓、淺龕外，其余保存完好。
北山，原名龍崗山，位於大足區龍崗鎮以北1.5km，海拔545.5m..北山被綠樹環繞。山頂有壹座傾斜的白塔，塔下有兩尊巨佛。北山摩崖造像重點保護區7.62公頃，壹般保護區21.82公頃，建設控制區28.15公頃。北山佛灣摩崖造像發掘於892 ~ 1162年(南宋唐景福元年至紹興)。崖壁長約300米，高7 ~ 10米。密如蜂窩，石窟分為南、北兩段，壹般編號為290 (1 ~ 100為南段，101 ~ 290為北段)。其中雕像264尊，凹版畫1幅，經典建築8座。
北山有近萬尊摩崖造像，主要是為了世俗的拜佛。雕塑題材51種，以佛教密宗為主，占總數壹半以上。其次是三階教，凈土宗等等。這些雕塑題材在當時民間很受歡迎，是佛教世俗化的產物，與中國的石窟不同。北山的雕塑以雕刻精美、工藝精湛、精美典雅著稱，展現了9世紀末至12世紀中葉(唐末五代宋)中國民間佛教信仰和石窟藝術風格的發展變化。
9世紀末的晚唐雕塑題材有12類，其中以觀音、地藏龕觀音、阿彌陀佛脅觀音、地藏居多。雕像端莊豐滿，氣質濃郁，衣細衣薄，有盛唐遺風。《毗沙門王五號坑》、《觀世音九號坑》、《10號釋迦牟尼》、《51號三》、《52號阿彌陀佛》都是他的代表作。特別是佛經245號，內容變相豐富，層次分明，刻有“西方三賢”、“三種人生”、“無恨”、“十六觀”，以及從事歌舞的人、露臺上的亭臺樓閣等。有539尊人物雕像和460多件文物，保存了圖像的各種史料；在中國石窟同類雕塑中首屈壹指。
10世紀中期的五代造像占北山造像的三分之壹以上，是這壹時期中國造像數量最多的地區。共有18種造像，並出現了《藥師經變》、《陀羅尼經建築》等新內容。其藝術特點是小巧玲瓏，姿態多變，神態瀟灑，紋飾漸繁，呈現出唐至宋的過渡風格。比如53號佛菩薩像，既有唐代雕塑的飽滿古樸，又有宋代雕塑的細長體。273號千手觀音及其侍者，281號東方藥師凈土等。，有薄衣，有唐風，其貌清麗，與宋代相似。從10世紀後期到12世紀中期，宋代共有21種雕塑，尤其是觀音，被譽為中國觀音造像的展覽館。這壹時期的作品更貼近生活，反映了宋代的審美情趣。雕像具有個性鮮明、體態婀娜、比例勻稱、服飾華麗等特點。最具代表性的是建於公元1142-1146年間，穿越藏洞的136號轉輪。洞窟雕像以其安靜的面部刻畫體現其內心的寧靜，以精美的服飾彰顯其高貴的身份。線條造型，線面並重，充滿中國民族特色。花環上布滿絲帶、花朵和珠子，精致而富有裝飾性；而且很多保存完好，猶如新刻，被公認為“中國石窟皇冠上的壹顆明珠”。其他如125號朱珠手觀音、113號水月觀音、133號孔雀王洞、155號泗州大聖神社、180號十三觀音偽裝洞等都是這種。形象、姿勢、性格、面部表情、衣服褶皺、裝飾品等。這些雕像的組合是多種多樣的，雕刻精美，壹步壹步，全面。
在北山的摩崖造像中，有7塊石碑。其中，公元895年雕刻的韋君靖紀念碑是對唐史的重要補充。165438-11189所刻《趙翼簡公墓碑》為宋代四大書法家之壹蔡京所書，是書法藝術的瑰寶；第二十二章《中國古代孝經碑》被史家稱為“這是世界上唯壹的壹刻”。此外，還有17的銘文、詩詞和77尊雕像。歷史地理、宗教信仰、石窟斷代分期、歷史人物等研究價值很高。石磚山位於大足區龍崗鎮西南25公裏的三驅鎮佛會村，海拔444.6米。據佛慧寺《衍訓集北》記載，該像刻於北宋元豐五年至公元1082 ~ 1096年紹聖三年。雕像崖面長約130米，高3 ~ 8米，壹般編號為10。石磚摩崖造像重點保護區0.21公頃，壹般保護區0.18公頃，建設控制區2.47公頃。
石磚摩崖造像是典型的融佛、道、儒為壹體的雕塑區，在石窟中並不多見。其中，6號是孔子和十哲祠，正面墻上雕刻著中國偉大的思想家和奠基人孔子的雕像，兩側雕刻著孔子最著名的十個弟子。這在石窟造像中很少見。7號是三體佛龕。8號為老先生龕，正中雕有中國道教創始人老子像，左右各7尊真人、巫師像。從造像來看，上述三個龕位均為大莊園主嚴洵所雕，也是當時著名雕塑家文所雕。
1956 8月16日，四川省人民委員會公布，石磚摩崖造像屬於四川省文物保護單位。(後改為重慶市重點文物保護單位)。1963年4月26日，大足縣人民委員會公布，千佛崖摩崖屬於大足縣文物保護單位。石磚以老君洞為代表。石門山位於大足區龍崗鎮東20公裏石馬鎮新生村，海拔374.1m。雕像雕刻於1094 ~ 1151年(北宋少聖至南宋紹興)。雕刻的崖面總長71.8m，崖高3.4 ~ 5m。壹般編號為16，其中有雕像12窟。此外，還有20尊雕像，8塊碑刻，8份耕作記錄和工匠的名字，如文獨特，文聚道和劍。石門山摩崖造像重點保護區1.06公頃，壹般保護區1.30公頃，建設控制區5.50公頃。
石門山摩崖造像是佛道壹體的造像區，尤其是道教造像。比如玉帝二號龕外的千裏眼雕像，眼睛像兩只鈴鐺，仿佛能看到千裏之外；耳朵醜，張耳認真聽；二是肌肉結實，肌腱外露，手法誇張。七號皇帝吳彤有壹只腳，他的左腳獨立於壹個風火輪，有著寬闊的前額和深邃的眼睛，寬闊的嘴巴和厚厚的嘴唇，穿著壹件飛行長袍，它像風壹樣來去自如。10號黃三洞共有35尊造像，典雅精致，衣紋疊疊舒展，寫實的“人味”多於“神味”。12號是壹尊98字的東嶽迪達寶琴喬裝造像，以東嶽迪達和淑明皇後為中心，反映了10至13世紀(宋代)東嶽世家在道教神靈中的突出地位。佛教題材主要有藥師神龕、水月觀音神龕、釋迦牟尼神龕、十賢觀音石窟、孔雀王凈邊石窟、湖裏穆迪龕等。其中以六號十聖觀音洞最為精美。
石門山石窟，開鑿於宋代，位於大足區東部石馬鎮新生村的石門山山頂，因山上兩塊巨石如門而立而得名。其沿巖造像，***13龕窟，或神仙，或鬼神，居壹區，無不精美絕倫。65438年至0996年，國務院公布為全國重點文物保護單位。