天然天珠的分類：
1、圓板珠（又叫天眼石、羊眼天珠、羊眼板珠等）；
2、藥師珠（大部分為天然壹線，但也有人工蝕刻的）；
3、纏絲瑪瑙（商業化別名眾多）；
4、法螺天珠（曾經喜馬拉雅山地區是壹片海洋，法螺天珠就是曾經水生物的化石，因為有圓圈，所以被視作神聖）；
5、矽化木（部分樹木在沙漠地區可玉化，很少壹部分上有圓圈，取之打磨後可成配飾）；
6、金錢石（密集恐懼癥患者慎搜）。
人工天珠的分類：
人工天珠在理論界稱為“鑲蝕瑪瑙”、“鑲蝕玉髓”、“蝕刻瑪瑙”、“蝕刻玉髓”等等。由於先民並不清楚單晶質二氧化矽與多晶質二氧化矽的區別，所以在此並不區分瑪瑙和玉髓的區別，下文統稱瑪瑙。
1、根據蝕刻材料來分類，可以分為堿蝕瑪瑙浴酸洗瑪瑙。酸洗壹般使用硝酸，堿蝕壹般使用植物堿。
2、根據原產地劃分，可以分為西藏天珠（通體蝕白後畫黑線）、西亞天珠（紅玉髓上蝕白線）、印度天珠（通體蝕黑後畫白線，如龜背紋“壽珠”）、尼泊爾天珠（透明瑪瑙上交替蝕刻黑白線）。
3、根據網絡學者劃分，可以分為純系、崩系、沖系。
4、內貝斯基·沃科維茨博士在其論文《西藏的史前珠子》壹文中的五分法。
歸結來說，天珠應該是具有“眼睛崇拜”或是具有“圓圈類圖騰”的先民挖到了天然、好看的石頭，在佩戴時由於心理作用，使身體舒爽。在信仰的作用下，先民大量佩戴，導致供不應求，然後就嘗試人工蝕刻，至此，人工天珠就形成了。
最後強調壹下鑲蝕紅玉髓。這類珠子的起源年份比西藏純系天珠的年代要早，但是鑲蝕技法壹直沒有失傳，有西方考古學家還記錄過制作過程，本來是屬於巴比倫的首飾的（壹說為巴比倫的貨幣），後來伊斯蘭教產生，也很重視鑲蝕紅玉髓，目前北京古玩城仍有鑲蝕著阿拉伯文的紅玉髓。在佛教領域也有紅玉髓是佛家七珍的說法（但也有學者認為“赤珠”並非紅玉髓，而是南紅瑪瑙、紅珊瑚、魚耳石、蛇寶、竹米等多種觀點），都有學者認為屬於佛家七珍。這類珠子在當前存在壹個相當大的鑒定漏洞，即“老珠新蝕”問題，望各位收藏者慎重入手。