泰山觀日出風俗《老殘遊記》寫泰山觀日出風俗，寫老殘壹行“到了日觀峰亭子等日出”，寫日出景色：“看那東邊天腳下已通紅，壹片朝霞，越過越明，見那地下冒出壹個紫紅色的太陽牙子出來。逸雲指道：‘您瞧那地邊上有壹個明的跟壹條金絲壹樣的，相傳那就是海水’……只可恨地皮上面，有壹條黑雲像帶子壹樣橫著，那太陽才出地，又鉆進黑帶子裏去，再從黑帶子裏出來，輪腳已離了地，那壹條金錢也看不見了”，寫得生動別致，讀來如臨其境。泰山山轎《老殘遊記》還第壹次詳細描寫了泰山山轎的形狀：“泰安的轎子象個圈椅壹樣，就是沒有四條腿。底下壹塊板子，用四根繩子吊著，當個腳踏子。短短的兩根轎杠，杠頭拴壹根挺厚挺寬的皮條，比那轎車上駕騾子的皮條稍為軟和些。轎夫前後兩名，後頭的壹名先鉆到皮條底下，將轎子擡起壹頭來，人好坐上去。然後前頭的壹個轎夫再鉆進皮條去，這轎子就擡起來了。”還寫了鬥姥宮外轎夫歇腳打尖的地方：“前面有個飯棚子，只賣大餅鹹菜，沒有別的，也沒地方坐，都是蹲著吃，那是俺們吃飯的地方。”轎夫還兼有導遊之職，沿途介紹風光名勝、掌故傳說。如介紹蒿裏山：“山上是閻羅王廟，山下有金橋、銀橋、奈河橋，人死了都要走這裏過的，所以人活著的時候多燒幾回香，死後占大便宜呢。”泰山鬥姥宮鬥姥宮是登山途中壹處重要的尼姑廟。為了維持生計，也要應酬官客商人，所以並不是全是清修，用逸雲師父的話說就是“不清不渾”，“廟裏留客本是件犯私的事，只因祖上傳下來，年輕的人，都要搽粉抹胭脂，應酬客人”。若有重要客人登山，還要安排酒飯招待。鬥姥宮尼姑的居室外布局陳設素雅潔凈，“南院北屋中間是六扇窗格，安了壹個風門，懸著大紅呢的夾板棉門簾，兩邊兩間，都是磚砌的窗臺，臺上壹塊大玻璃，掩著素絹書畫玻璃擋子，玻璃上面系兩扇紙窗，冰片梅的格子眼…….走進堂門，見是個兩明壹暗的房子，東邊兩間敞著，正中設了壹個小圓桌，退光漆漆得灼亮，圍著圓桌六把海梅八行書小椅子，正中靠墻設了壹個窄窄的佛櫃，佛櫃上正中供了壹尊觀音像，走近佛櫃細看，原來是尊康熙五彩禦窯魚籃觀音，十分精致……..龕子前面放了壹個宣德年制的香爐，光彩奪目，從金子裏透出硃砂斑來。龕子上面墻上掛了六幅小屏，是陳章候畫的馬鳴、龍樹等六尊佛像，佛櫃兩頭放了許多大大小小的經卷……….東面月洞窗下放了壹張紅木小方桌，桌子左右兩張小椅子，椅子兩旁卻是壹對多寶櫥，陳設各樣古玩”，表面看似閑筆，實際上有力襯托了逸雲的文化素養和學識氣質。如此細膩的描寫，怕也只能出於劉氏之手。泰山山路《老殘遊記》還寫了從濟南城南下直到泰山東側的道路，途中有千佛山、黃芽咀、白雪塢、玄珠洞諸景勝。走到深處，道路坎坷曲折，“會走的呢，壹路平坦大道；若不會走，那可就了不得了！石頭七大八小，更有無窮荊棘，壹輩子也走不到的”。走這種山路要有訣竅：“若壹直向前，必走入荊棘叢了。卻又不許有意走曲路，有意曲，便陷入了深阱，永出不來了……..眼前路，都是從過去的路生出來的；妳走兩步，回頭壹看，壹定不會錯了”。他還虛擬在這壹帶山窪中有神奇的仙草——泰山千日醉，以此泡水“給人吃了，臉上不發青紫，隨妳神仙也驗不出毒來”，此藥“力量很大，少吃了便睡壹千日才醒，多吃就不得活了”。“只有壹種藥能解，名叫‘返魂香’；出在西嶽華山太古冰雪中，也是草木精英所結。若用此香將文火慢慢灸起來，無論妳醉到怎樣田地，都能復活”。這些都為泰山增添了幾分神秘。
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