粵西孫[1]，著名學者。有枝有指[2]。如果人們改變了想法，他們就會被說服。或者如果座位上有藝妓，妳必須看得遠遠的，但要走開。或者知道它是什麽[3]，引誘它，讓妓女強迫它，然後閆妍割破他的脖子[4]，汗珠淋漓。因為* *而微笑。所以看起來很蠢[5]，因其字醜而被稱為“孫馳”[6]。
大城大甲安翁，隨諸侯而富[7]。婚姻是昂貴的。有個女孩叫阿寶，她很漂亮。天天選好馬，大家爭禽妝[8]，這可不是什麽好主意。如果妳壹出生就失去了妻子[9]，那麽有機會的人應該建議通過媒體。生活不是不自信，而是被它教會的。翁婿名聞遐邇，卻壹貧如洗。媒體會出來，見見寶藏，問壹問，讓我們知道。女戲曰:“渠除其枝指，余歸當歸[10]。”告訴學生。盛道:“不難。”媒來，生用斧頭砍斷手指，巨痛透心，血益成，壹命嗚呼。過幾天我就可以起來給媒體看了。我很震驚。跑向那個女人。女人也奇怪，請去她們的妄想。壹聽就辯，妳叫自己不傻；但是，沒看到就是自割。轉念壹想，阿寶可能沒有天人那麽美，那為什麽他的地位那麽高呢？所以錯過就很冷。
會明，風俗是天，女子出行，輕狂少年，也是成群結隊，肆意月丹[11]。同壹個社團有幾個人強烈邀請學生去。或者諷刺道:“妳不想看看[12]？”人生也知道自己的玩法；但是，通過調戲女方，我也想著見見她，和大眾壹起找她。我看到遠處壹個女人在樹下休息，邪惡少年的環像壹堵墻。群眾說:“這將是壹筆財富。”沖之，果寶也。經過仔細檢查，李娟是無與倫比的。再過壹會兒，人就長粗了。女人起身就走。民情逆轉，題滿了，他們瘋了。生活是孤獨而沈默的。而其他的就舒服了[13]，回頭看看，活在懵懂中，稱之為不應該。那群人拖著他說:“靈魂跟阿寶走了嗎？”也不回答。很多人無知，要麽推，要麽憋，也不奇怪。當我到家時，我直接上床躺下。壹整天都買不起。我醉得像個鬼，醒不過來。家裏人懷疑他丟了魂，就把他招到了荒郊野外[14]，但他效率不高[15]。如果妳問我，我會被問:“我在阿寶家。”很好，很安靜。家人百思不得其解。當初，看到女兒走了，我舍不得她。我覺得我已經旅行過了，我離她越來越近了。沒有人。所以從女歸，坐臥依之，夜與夜甚相似；但是，我感覺肚子裏莫名的餓[16]，我想回國，但是不知道路。女子每夢與人交朋友，問其名曰:“吾孫楚也。”如果妳有不同意見，妳不能告訴任何人。躺三天，休息就死了[17]。家裏人嚇壞了，叫人去告訴翁，要傳喚回家。翁笑道:“不還舊情，何以離我家？”家人深感悲痛，翁石雲同意。女巫抱著舊衣服推薦過去[18]。女人嚇壞了，沒聽他的，直接進了房間，沒叫就走了。女巫回到門口，在沙發上呻吟。壹覺醒來，女廁的香味聞起來什麽味道都有，說什麽都難受[19]。女人壹聽，被好處驚呆了，感受到了感情的深厚。
人生就是下床，坐著沈思，突然忘記。每次伺候阿寶，都希望能壹次次找到他。浴佛節[20]那天聽說水月寺會香火熏天，就早早去了候道，看得眼花繚亂。當天涉及到中午的時候，女子開始到了，她看到了車裏的生命，於是用手拌了壹下窗簾[21]，轉不動了。命有利動，尾隨。女人突然命令青衣說出自己的姓氏。人生勤奮自我展露，靈魂動搖。車去了，還會回來。病愈歸來，我絕食，我在夢裏呼喚我的名字。每個自我憎恨的靈魂都死了。家裏養了壹只鸚鵡，突然死了，孩子被卡在床上。自我意識:如果妳是壹只鸚鵡，妳可以通過拍打翅膀到達女廁所。我壹想，已經是鸚鵡學舌，飛走了，直接到了寶庫。女人高興地跳起來，鎖住胳膊肘，餵給麻子吃。喊道，“姐姐，別鎖！我孫子楚也[22]！”那女孩太可怕了，解開她，別走。女願曰:“情已成印中心[23]。現在人和鳥不壹樣了。最後壹次接觸怎麽可能是好的婚姻？”鳥雲:“近方澤足矣。”別人餵它，不吃它；女人自己養活自己，就要吃飯。女人坐著的時候，收攏膝蓋；臥，則據其床。如果是，三天。女人很憐，陰使人暗[24]，生命僵硬，死了三天，心卻不冷。女人也許願:“妳可以再做壹個男人，妳要誓死效忠。”鳥雲:“我！”女人是自我定位的。這只鳥若有所思地瞥了壹眼。不壹會兒，女梁雙曲[25]，床下，鸚鵡跳下，飛走了。女的急著叫，航班遠著呢。女詩語
妳去探索，妳就會出生。家裏人看到穿繡花鞋的鸚鵡就倒地死了，這就不壹樣了。生而為人，則生而為人。許多人不知道原因。在合適的時候，看著學生，問鞋子在哪裏。盛道:“阿寶發過誓的。”。借口重復:我不忘金諾葉[26]。“絕望了。女人從中受益，於是讓丫環向母親發泄情緒。母親受審的真相是:“這個兒子名義上並不邪惡，但和別人壹樣窮[27]。如果妳選擇了幾年的女婿，妳會為表演而笑[28]。“女人跟著她們的腳步走，卻不能以他為目標。翁偉也跟著去了。遲寶生。開心，生病。翁論多余的家庭。女兒道:“我丈夫在嶽家待不了多久。郎窮，九壹賤。孩子既然答應了，就苦壹點，苦壹點[29]，也不會抱怨。“人生是壹場儀式[30]，相見恨晚。
家裏自然是濃妝艷抹，小土堆，增加了不少產品。但癡迷於書本，不知如何經營家庭和事業；女人好活，不跟別的東西壹起活。多活三年，家裏就有錢了。突發疾病解渴[31]，死亡。女人哭，淚不清，睡不著。勸他們不要收，趁夜過去。女仆感覺到了，急救醒來，最終沒有吃飯。第三天，聚集親黨成員將導致生活。聞到棺材裏的呻吟聲休息，打開它，它已經復活了。他自言自語地說:“當我遇到哈迪斯時，我奉命做曹[32]的大臣，為了我的誠實生活。忽然有人說:‘孫步曹的老婆來了。’王績《鬼錄》說:‘不回應，必死。白又道:‘我三天不吃東西了。王古說:‘我覺得妳老婆很正義，我重生了。’我被送回來是因為我讓馬前卒控制了馬。”身體逐漸扁平。年齡的價值大於年齡的價值[33]。在人類出生之前，青少年就在玩它。* * *提出幽題7，引奇語曰:“此家聯合[34]尊教機密。“信之，日夜揣摩，使之為七藝[35]。大家都默默地笑了。考官在考慮熟悉的題目時，有劣勢[36]，有變態的強勢[37]。根據標題文件，所有七種藝術都是符號。生來就是冠軍[38]。次年，舉進士，賜字林[39]。當妳聽到不同的聲音時，打電話給我們。生活開始了。上大佳悅。召喚阿寶後；獎勵很多。
異石石曰:“迷戀性者，誌在必得[40]，故癡迷書本者，誌在努力，癡迷藝術者，誌在善技；那些墮落到世界上壹事無成的人，都是自詡為非傻逼的人。而如果是浪費錢[41]，呂雉也就毀了，還在乎傻人，所以真的是傻的知道其中的智慧，可他孫子就是這麽傻！"設定傻逼類10:"坑窮人。贊美客人的智慧。愛不忍教讀書。怕生病捐款掙錢嫖娼就怕被人知道。偷喝會讓人賭博。任倩的作文欺騙了他的父親和兄弟，這父子帳算得太清楚了。家用機械。我喜歡弟子賭博。"
註意事項:
【1】粵西:關於今天的廣西壯族自治區。廣東，古代廣東之地，轄今兩廣。
【2】分支(qí odd)指:模棱兩可！平行手指。俗稱“六指”。
[3]其:據二十四卷手稿記載，原版中並無此字。
[4] chēng:臉紅。它是紅色的。
[5]外觀:描述。
【6】互貼醜話:互傳醜話。郵傳，古代傳遞文件的驛站，指通信。
[7] Lie (liè column)有錢:同樣有錢。嘿，平等。
[8]禽妝:聘禮。傭金，發送。鳥是指鵝。古代用鵝，因為叫“托禽”或“托禽妝”。《左公元》:“鄭，之妹美，公聘之；公孫黑已難任鳥。”杜預註:“鳥、鵝、鵝皆用。”委員會根據二十四卷抄本，抄作“為”。
【9】喪妻:喪妻。
[10]回報:嫁給他。在古代，女人結婚後回到家裏。
[11]肆意評論。《後漢書·後漢書:東漢許韶及其堂弟許婧》“善* * *論鄉黨人物，每月需換職銜，故汝南俗稱‘嶽丹評’。“後來就叫‘月丹’或‘月丹’了。
凱倫:真命天子。
【13】宜:按二十四卷抄本增補。
【14】招數:招魂。
【15】效果:根據24卷抄本補充。
[16]餓了。
[17]休(xūx噓):與“嗥叫”和喘息聲相同。滅絕:停止；去吧。【18】所以，衣草小貼士:平日穿的衣服，睡墊都是迷信的招魂工具。[19]日歷不舒服:-說起來，沒有錯。
【20】浴佛節:即佛誕節，紀念釋迦牟尼誕生。佛教寺廟將在那時舉行誦經。
法會，並根據佛祖出世的傳說，用各種名香為佛祖沐浴，供養。
香燈、蠟燭、茶果和美味佳肴。在中國的漢族地區，農歷四月初八壹般被認為是釋迦牟尼的生日。
[21]摻雜(xiān纖)手:妳是壹只纖細的手。《詩·馮偉·葛劍》:“若與女手混，可縫壹衣。”混合，纖細。
[22]子:據抄本二十四卷。
[23]已被封存中心:深藏於心。篆刻，雕刻。
[24](見jiàn):見。
【25】捆雙彎:指纏足。
[26]靳諾:對他人承諾的尊稱。金:意思是珍貴。
[27]貧窮就像貧窮:它意味著貧窮和才能。漢朝時，司馬因才華出眾，娶了富家千金卓文君為妻，但卓的父親對對方恨之入骨。參見《史記·司馬相如列傳》。
[28]為:據抄本二十四卷，原抄為“德”。
【29】我願意住茅草屋，吃野菜。何苗苗，開始。阿甘，我很樂意。藜，野菜，指粗茶淡飯。
【30】親婚:古代婚禮之壹，新婚丈夫到女方家結婚。見《李逸史魂裏》。
《清李彤》:“在婚禮當天，丈夫的正式服務率是從妻子的家。鵝下蛋後，馬先在門口結束。女子到了，就下了，丈夫引她入房祭奠，成親。”
【31】糖尿病:糖尿病。
[32]曹部:古代中央各部門處理事務，其官員壹般稱為曹部。這是指哈迪斯的下屬官員。
[33]達比:明清兩代每三年舉行壹次鄉試，稱為達比。
【34】聯合:考生賄賂考官謀考，稱為“聯合”。這裏指的是賄賂可以買到的試題。
【35】七藝:此指七篇應試文章。鄉考初試共七題，其中“四書”三義，“五經”四義。
[36]考官:主考官。代碼，負責。
【37】變態力:試圖打破常規。荊、常、常道。
[38]論魁:當選第壹。擺動並選擇。首長，頭，指的是上面。
[39]授林茨:授官翰林。林茨，即翰林。明初建國子監，稱“林茨”，是國子監的別稱。
[40]寧:據二十四卷抄本，原文為“蠢”。
【41】財運亨通，呂雉之家:指因嫖賭而傾家蕩產。粉花，粉煙火，指女人。露露雉，葫蘆雉，指賭博。胡和野雞都是古代戲曲中的佼佼者。
翻譯:
孫，廣東人，是壹個著名的人。手裏有個六指人，憨厚老實，不愛多說話。有人詆毀他，他就信。每當宴會上有藝妓在場，他遠遠地看到就跑開。有人知道他的脾氣，請他喝酒的時候，故意找了個青樓姑娘逗他，才紅到脖子根，汗珠往下滴。桌上的人都笑了，人們見他呆呆的樣子，就當笑話傳下去，給他起了個外號叫孫傻子。
這個縣有壹個大商人，他很富有。他的財產勝過王侯，他的親戚也有錢有勢。這位富商有壹個女兒，名叫阿寶，非常漂亮。有錢有勢的兒子和少爺都爭著要親戚朋友。富商們面面相覷，互望壹眼，誰也不喜歡。孫的妻子死了，有人趁機戲弄他，勸他去富商那裏求親。孫沒有親自考慮，卻真的請了媒人去。這位富商雖然知道自己很出名，但他認為自己家裏很窮。媒人在阿寶要離開的時候碰巧遇到了她。阿寶問媒人她在這裏做什麽，媒人告訴她，她的孫子楚讓她問壹個親戚。阿寶開玩笑地說:“如果他願意砍掉他的六個手指，我就嫁給他。”媒人回來了，如實告訴孫。孫對說:“這並不難媒人走後，他拿起斧子砍掉了自己的六個手指。他的血開始滴漏，他幾乎疼死了。過了幾天，他壹起床就去找媒人，讓她看那只斷了六個手指的手。媒人很震驚，跑到富商那裏告訴了阿寶，阿寶也很驚訝。她又開了壹個玩笑。說孫子楚必須擺脫這種愚蠢行為，她才能同意這門婚事。孫聽到這些話後，和媒人爭論了很久，口口聲聲說自己不傻，但終究沒有辦法向阿寶表白。然後我就想，阿寶可能沒有仙女那麽美，為什麽要把自己的身價提升到那種程度？這麽壹想，他那種求親求友的舊觀念頓時冷卻下來。
正好趕上清明。當地風俗，清明時節，女子外出遊玩，壹些輕佻少年成群結隊跟隨，隨意議論。孫的好朋友把他拖走了。壹個朋友調侃他:“妳不想見妳的如意郎君嗎？”孫也知道這是在逗他。不過因為被阿寶嘲諷，想看看她到底是個什麽樣的人，所以很開心的和大家邊走邊逛。我看到遠處壹個女人在樹下休息，壹群調皮的男孩子像墻壹樣圍著。朋友說:“這壹定是阿寶。”我跑過去壹看，是阿寶。孫仔細看了看，阿寶長得太漂亮了，世界上幾乎找不到第二個。不壹會兒，周圍的人群變得更濃了。阿寶站起來，匆匆離去。人們簡直著迷了，瘋狂地評判和談論。只有孫壹句話沒說。當所有的人都去了別處，孫回頭壹看，還站在原來的地方，叫他也不答應。朋友拉著他說:“靈魂跟阿寶走了嗎？”他什麽也沒說。因為他平時不愛說話，大家都沒覺得奇怪。有的推他，有的拉他，壹起回家。
孫回到家，壹頭紮進被窩，壹天沒起床。他喝得爛醉，被傳喚時都沒醒。家裏人懷疑他丟了魂，在野外喊他也沒用。使勁拍他，問他，他含糊的回答:“我在阿寶家。”又是小心翼翼的質問，他又沈默了。家裏人都嚇壞了，不知道怎麽回事。
起初，孫子楚看見阿寶走了，舍不得離開。他覺得自己的身體已經跟她走了，壹點壹點靠在她的腰帶上，沒有人罵他。所以我總是和阿寶回家，和阿寶坐在壹起，躺在壹起。晚上壹起睡。兩個人熱吻；但是我覺得好餓，想回家，但是不認識路。包每天都夢見同壹個男人，問他的名字。男子回答說:“我是孫子楚。”阿寶心裏很奇怪，但又不方便告訴人。
孫已經躺了三天了，他的氣息也要沒了。我在家裏特別害怕。當事人懇求富商去他家用好話喚回孫子褚的靈魂。這位富商笑著說:“我們從來沒有接觸過。怎麽能把靈魂留在家裏呢？”孫家人壹直苦苦哀求。富商同意了。舞女拿著孫的舊衣服和草席，來到富商的家裏。當阿寶問他來幹什麽時，他特別害怕。他沒有讓大神跳走，而是把他引到自己的房間，讓大神召喚他的靈魂。剛到孫家門口，孫就在屋裏的床上呻吟起來。他醒來後，能說出阿寶房間裏的壹切，壹句話都沒說錯。當阿寶聽到這些，他更加害怕了。我也很感動孫對的暗戀。
孫子楚可以到田裏去，坐著站著，總在想，好像什麽都記不起他每天都在打聽阿寶的動靜，總盼著離開，再見到阿寶。據說在浴佛節那天，阿寶會去水月寺燒香。孫早早起來，走到路邊等著，把眼睛睜得大大的。中午，阿寶到了。她看見孫在車裏，掀開窗簾，盯著他。孫子楚再也控制不住自己，跟著阿寶的車走了。突然，包派了壹個小丫鬟來問她的名字。孫連忙報出了她的名字，她的靈魂就要飛起來了。直到車消失，孫才回家。孫回到家，又睡著了，不吃不喝，甚至在睡夢中叫阿寶的名字。每次我都恨自己的靈魂，不能像上次壹樣去阿寶家。
孫家有壹只鸚鵡，突然死了，孫家的孩子就和它在床上玩。孫子楚心想，如果他能變成壹只鸚鵡，他就能張開翅膀飛到阿寶家去。當他這樣想著的時候，他輕盈地變成了壹只鸚鵡，壹路飛到了阿寶的住處。當阿寶看到壹只鸚鵡飛了進來，他高興地抓住它，並綁上了鳥的腿。就餵它麻子。鸚鵡突然大聲說話了:“姐姐，不要把我綁起來！我是孫子楚！”包嚇了壹跳，把繩子解開，鸚鵡沒有飛走。阿寶向鸚鵡祈禱:“我記得妳對我的深情。”但是今天妳變成了壹只鳥，我們怎麽結婚呢？小鳥說:“我可以在妳身邊，我的願望就可以實現了。”。“別人餵鳥，鳥不吃；妳必須自己餵阿寶。鳥兒吃它。阿寶坐著，小鳥落在她的膝蓋上；躺下，依偎在她的床邊。三天就這樣過去了。阿寶為孫感到難過，偷偷派人去看他。我回來說他躺在床上，死了三天了，心卻沒涼。阿寶又向鸚鵡祈禱:“如果妳還能變成人，我就算死也要陪妳壹輩子。小鳥說:“妳殺了我！”阿寶立刻發了誓。那只鳥斜著眼睛，好像在思考什麽。過了壹會兒，阿寶把腳包好，在床底下脫了鞋。鸚鵡突然飛下來，撿起鞋子飛走了。阿寶馬上叫它，但是那只鳥已經飛走了。
阿寶派壹個老處女去孫家看看發生了什麽事。壹看孫醒了。先是孫家看到鸚鵡叼著繡花鞋飛進來，掉在地上死了。就在人們驚愕的時候，孫醒了。他睜開眼睛，要了繡花鞋。家裏沒人知道是怎麽回事；幸運的是，在這個節骨眼上，阿寶的老媽子來了。當老處女走進房間，看到孫子楚，她問鞋子在哪裏。孫對說:“這雙鞋是阿寶的信物。告訴妳的小姐，我的孫子沒有忘記她的諾言。”當老處女回去談論這件事時，阿寶越來越驚訝，並故意讓女仆們告訴她母親這些事情。當阿寶的母親問清楚後，她說:“孫的名聲很好，但他和壹樣窮。我女兒挑女婿挑了好幾年了，現在找這麽個窮光蛋，我怕她被那些有錢有勢的人笑話。”阿寶堅決不因為繡花鞋嫁給別人。她的父母不得不同意。並立即派人去告訴孫。孫得到這個消息後，非常高興，身體也好了。
這位富商打算讓孫做他的女婿。阿寶說:“女婿不能在嶽父家住太久。而且他家窮，住久了會被人看不起。自從我女兒同意這門親事後，她就住在壹間小屋裏。我也願意吃野菜，不會抱怨。”於是孫娶了阿寶回家了。洞房之夜，猶如遠房夫妻的重逢。他們的幸福難以形容。
孫子楚有了阿寶的嫁妝，家裏的情況有所改善，衣食住行也稍微富裕了壹些。孫是個書呆子，對管理家庭和財務壹竅不通。阿寶很會做生意，所以孫不用擔心家裏的壹切。三年後。孫家變得相當富有。孫子楚突然得了糖尿病，去世了。阿寶傷心極了，哭得什麽都看不見，睡不著，飯也不吃，人也不聽他的。他晚上上吊自殺了。還好丫鬟們及時發現，救了她，但是壹直沒有吃飯。孫死的第三天，親戚朋友都來了，正要釘棺材。突然，我聽到裏面有呻吟聲。當我打開棺材時，孫還活著。他說，“我死後去見龔燕。因為我生前為人正直善良，命我在部裏當曹。忽然旁邊有人說:“孫步曹的老婆來了。”顏翻開生死簿說:‘她不該死。旁邊的人說:‘我絕食三天了。’顏看著我說:“妳老婆的義舉讓我很感動。讓妳再活壹次。於是派人給我牽馬。把我送回來了。“孫的病從此逐漸好轉。該考進士了。在孫進京趕考的前夕，壹幫小夥子取笑他，弄了七道題外話，把孫叫到壹個僻靜的地方，說:“這是我們走後門打關節弄來的試題。我會把它給妳，但註意不要讓任何人知道。”孫信以為真，在黑暗中和白天琢磨答案，根據題目作了七篇八股文。大家都暗暗嘲笑他。考官擔心壹個熟悉的問題容易被擺到桌面上，所以故意出了7個偏題。考試的時候，出題的時候，是孫準備的七道題。因此，得了第壹名。第二年，他成了秀才，被正式授予翰林壹職。皇帝也聽說了壹些關於第二個孫子子楚的奇怪事情。有壹次，皇帝召見他，問怎麽回事。孫如實向皇帝解釋。皇帝聽後非常高興。女王還召見了阿寶，獎勵了很多東西。
伊勢說:“(壹般來說，壹個人)是智障，那麽他的意誌是堅定的；所以學者癡呆的文章壹定是好的，工匠癡呆的技藝壹定是過硬的；那些在世界上壹事無成的人，覺得自己不傻也不傻。至於那些為了女人或者賭博而傾家蕩產的人，是不是精神錯亂的人所為？由此可知，太聰明的人才是真正的癡呆；孫怎麽了？"
創作背景
蒲松齡出生於書香門第。早年他也想利用科舉做官。不幸的是，他試了壹次又壹次，只能靠教書為生。他從小就對民間鬼故事感興趣。據說蒲松齡為了收集素材，曾經在家門口開了壹個茶館。來喝茶的人可以用壹個故事代替茶錢。蒲松齡用這種方法收集了大量的離奇故事，經過整理加工，收入《聊齋誌異》。[2]
據清代筆記《三借陸筆談》記載，蒲松齡每天早晨在大道旁的地上鋪壹張涼席，立壹個煙茶，等待路人收集奇聞軼事。每次聽到什麽，回家就粉飾壹下。[4]
康熙元年(1662)，蒲松齡22歲開始寫狐鬼故事。康熙十八年(1679)春，40歲的蒲松齡首次將手稿匯編成《聊齋誌異》壹書，南作序。從那以後，它被頻繁地添加。直到康熙三十九年(1700)和康熙四十六年(1707)，書中才出現了少數補遺。《聊齋誌異》的寫作歷時四十余年，蒲松齡傾註了大部分精力。
作者簡介
蒲松齡(1640-1765438+2005年2月25日)，本名劉閑，本名陳堅，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱伊勢。濟南府淄川(山東省淄博市淄川區洪山鎮普家莊)。清代傑出作家、短篇小說家。
中國是《聊齋誌異》的作者，這是壹本清初的中國古典短篇小說集。除了《聊齋誌異》之外，蒲松齡還有大量的詩歌、戲劇、民歌以及農醫藥方面的作品，共計近200萬字。蒲松齡去世前，《聊齋誌異》曾引起身邊人的興趣。《聊齋誌異》出版後，風靡全球。隨後的時期，模仿作品問世，帶動了傳奇小說的繁榮。許多篇章被不斷改編成歌劇、電影、電視劇，影響深遠。《聊齋誌異》很早就走向世界，蒲松齡為中國和世界創造了寶貴的精神財富。