第壹次:靈根孕源來自於心性的修煉。
在神州東勝的奧萊，有壹座花果山。山上有壹塊仙石。有壹天，仙女石裂開了，壹個雞蛋從石頭裏滾了出來。蛋見風，化為石猴。猴子的眼睛射出金光，向四面八方膜拜。這只猴子會走和跑。渴了就喝點山澗的泉水，餓了就吃點山上的水果。
我壹整天都和山裏的動物玩得很開心。有壹天，天氣很熱，猴子們跑到山澗裏洗澡，躲避炎熱的天氣。當他們看到泉水奔流時，他們沿著小溪去尋找它的源頭。猴子們爬啊爬，壹直爬到盡頭，但是他們看到了壹個瀑布，好像是從天上掉下來的。
猴子們驚訝地說:“誰敢進入瀑布，在不傷害健康的情況下找出泉水的源頭，誰就拜他為王。”喊了三聲，石猴跳出來喊:“我進去，我進去！”"
石猴閉上眼睛，跳進了瀑布。他不覺得自己在水裏。然後他睜開眼睛，環顧四周。他發現自己站在壹座鐵橋上。橋下的水在石頭開口間奔流，倒掛著流出，蓋住了橋門，讓外面的人看不見。石猴過橋，發現真的是個好地方，有石椅，有床，有盆，有碗。
來源:明朝吳承恩寫的小說《西遊記》。
擴展數據:
創作背景:
唐太宗貞觀元年(627年)，25歲的高僧玄奘天竺(印度)徒步旅行。
他從長安出發後，經過中亞、阿富汗、巴基斯坦，最後到達印度。他在那裏學習了兩年多，在壹次佛教經典的大型辯論會上做了壹次演講，受到了好評。
貞觀十九年(645年)，玄奘回到長安，帶回657部佛經，轟動壹時。後來玄奘口述了他的《西遊記》，被弟子們編成了12卷本的《大唐西域記》。但這本書主要講的是路上看到的各國的歷史地理交通，沒有故事。
至於他的弟子回鶻和嚴聰所寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，則為玄奘的經歷增添了許多神話色彩。從此，唐僧取經的故事在中國民間廣為流傳。
南宋時期有唐代三僧詩，晉代有唐三藏、潘，吳長嶺有唐三藏《西天取經》，五明時有《大聖》，這些都為《西遊記》的創作奠定了基礎。吳承恩正是在中國民間文學、劇本和戲曲的基礎上，經過艱苦的再創作，完成了這部偉大的文學巨著。
《西遊記》作者吳承恩(有爭議)生活在明朝中後期，經歷了孝宗弘治、武宗世宗嘉靖、穆宗隆慶和宗申萬歷五個時期。
明朝中後期的社會狀況與建國初期大不相同。政治上的階級矛盾、民族矛盾和統治階級內部的矛盾不斷激化，變得日益尖銳。思想文化啟蒙運動興起，人類解放思潮興起，市民文學日益繁榮，小說和戲劇創作進入全面繁榮時期，資本主義在經濟上萌芽。
百度百科-西遊記