就像壹個病入膏肓的病人。另壹個主治醫生能治好他嗎？
先把這個問題說清楚。清朝的滅亡和實行與不實行君主立憲制有必然聯系嗎？
清朝滅亡是因為沒有跟上時代的發展。實行君主立憲制能拯救清朝嗎？
現代中國真正的開始時間是1840。鴉片戰爭打開了近代中國的大門，但真正讓中國與世界隔絕的是前100年。
相對於18世紀的世界文明發展，乾隆時代是壹個只有生存權，沒有發展權的盛世。工業革命徹底拉大了中國與西方先進國家的距離。
我們來比較壹下18世紀中國和英國農民的食物。
中國農民的主要食物是粗糧和綠色蔬菜。肉、蛋、奶少得可憐。通常在春旱的時候，妳得采摘野菜來度日。乾隆時代，人們吃糠咽菜的記載比比皆是。
英國普通農場員工的壹日三餐食譜都壹樣:“早餐是前壹天剩下的牛奶、面包和鹹豬肉，午餐是面包、奶酪、少量啤酒、鹹豬肉、土豆、大白菜和蘿蔔。晚餐是面包和奶酪。工業革命後，英國人民的生活水平日益提高。在1808之後，英國普通農場工人的消費清單還包括2.3加侖脫脂牛奶、1磅奶酪、17品脫淡啤酒、半磅黃油和糖、1盎司茶。
按照18世紀的《中國與世界》的說法，英國農民平均壹年消費白銀約33-34兩，剩余約1斤，而中國農民壹年收入約32兩，壹年支出約35兩。也就是說，辛辛苦苦幹了壹年，還欠著三兩債，所以壹旦遇到災難，普通人立馬破產。
從這個糧食情況，我們知道清朝和世界先進國家的差距有多大，而真正發展到清朝末年的時候，他們之間的距離已經有太平洋那麽大了。
清朝有可能實行君主立憲制嗎？
君主立憲制首先起源於英國。1688年，英國爆發了光榮革命，在保留君主的同時建立了議會主權。國王開始處於“統而不亡”的地位。
君主立憲制是相對於君主專制的國家制度。在保留君主制的前提下，通過立憲，確立人民主權，限制君主的權力，從而在事物中實現* * *主義。
壹般君主都是終身制，君主的地位高於國家其他公民，而君主往往屬於貴族和世襲制。
這和中國的王室地位很像，但中國是君主授予的神權，是中央集權的，而憲政制度稀釋了君主的權力。君主雖然是國家元首，但權力範圍是有限的，不同時期不同國家君主的權力範圍會有所不同。
清朝是高度集權的，有六部、軍部、尚學部，與英國議會不同，並不是所有的都有話語權。
如果清朝是君主立憲制，誰的權益會受到傷害？
如果清朝實行君主立憲制，慈禧太後和光緒皇帝的權力首先會受到影響。他們會變得統壹，然後死去。他們存在的意義就是坐在皇宮裏享受生活，類似於荀皇帝溥儀的生活。馮玉祥最後不是把他們趕出了皇宮嗎？
虐待是肯定的。作為戰敗國的最高統治者，精神上受辱都是必須的，何況是血肉之軀的痛苦。
靖康元年，金兵南下，北宋也在東京之戰中敗北。此後，金軍不費吹灰之力就攻破了汴京，並把和他的兒子秦桓貶到了。在成為囚犯之前，宋徽宗受盡了屈辱。
靖康二年，率眾兵，企圖將惠帝、秦帝連同後妃、皇族、官員數千人運往北方，將宮中珍寶、古玩、字畫等洗劫壹空。這就是歷史上的“靖康之恥”。從那時起，北宋滅亡了，宋徽宗開始了他的流放生活。那麽在這壹時期，宋徽宗遭受了女真的什麽樣的虐待呢？
壹，在護送途中，我看到我心愛的王婉茹公主被強行帶走。
對於男人來說，即使他的女人再不喜歡，對別人來說也是不可侵犯的，這是壹代帝王最寵愛的妃子。可想而知，他看到自己的女人被虐待時，是無法抗拒的無助和心痛。此外，他連自己的母親和孩子都保護不了，眼睜睜地看著自己最親的人在他面前被踐踏，這實際上是對宋徽宗的公然挑釁，是對他的壹記耳光。
第二，我不被金兵軍隊當人看。
壹路上，在被押解的路上，晉獻帝惠宗沒有了以前做皇帝的風範，被隨意打罵，就像壹個奴隸壹樣。到達晉國首都後，宋徽宗還被命令和作為俘虜的趙桓壹起穿上喪服，去金太祖的寺廟。那麽表面上，他被金帝封為臣子，但實際上，他壹直被囚禁著。宋徽宗不僅沒有人身自由，而且沒有基本的尊嚴。
當然，這些都是人們可以看到的史書記載的事件。事實上，排除這些事件，宋徽宗可能會遭受更多的折磨，如歷史上著名的“抱羊儀式”。金兵的軍隊不僅在肉體上折磨，而且在精神上侮辱。宋欽宗女王原本是壹位淑女，正是因為無法忍受這樣的侮辱，她在二十多歲的時候自殺了。
那麽問題來了，既然犯人的生活如此悲慘，為什麽宋徽宗能生下19個孩子呢？
首先要註意的是，這是十九個孩子，不全是他的。
據《靖康史·宋囚》記載，“入關後生六子八女”，“另有五子，生於六年春，非不省人事”。
當宋徽宗被俘虜時，金帝稱他為“喝醉的公爵”，以羞辱宋徽宗給的頭銜，並提醒他在統治期間所做的蠢事。
在史書上，那句話的意思是，宋徽宗到了徐金國，他和他的嬪妃生了六個兒子八個女兒，還有五個孩子是宋徽宗的嬪妃生的，但都不是他自己的。所以，盡管宋徽宗壹直有65，438+09個孩子，但其中五個不是他的。宋徽宗之所以能生這麽多孩子，與他眾多的妃子和枯燥的獄中生活有關。
顯然，從太上皇變成階下囚，肯定不會過和以前壹樣的生活。甚至，宋徽宗周圍的壹切都不由他說了算，在那裏他只能勉強生存，根本沒有發言權。所以，當嬪妃公然生下別人的孩子時，他也無可奈何。這個戴綠帽子的丈夫明目張膽，無所畏懼。
然而，這壹切都是宋徽宗不道德的結果。他在位期間打著開放新法的旗號胡作非為，導致政治腐敗，危機四伏，起義不斷。就這樣，宋徽宗仍然沒有改變他追求奢華生活的嗜好，建造了壹座宮殿景觀。他不顧朝廷的形勢，壹心撲在字畫上。因此，他的繼位加速了北宋的腐敗，促進了北宋的滅亡。
後來被北方的金兵俘虜時，他還在期待被解救。他每天寫許多悔恨、悲傷和淒涼的詩來表達他的感情。可惜他沒有等到救援，在吳國成1135去世，最後只能回到家鄉。
這些世襲的頭銜，如皇親國戚、八旗等，都享受著清朝的補貼。如果實行憲政制度，這些人的福利待遇就會被取消，國會也不會無緣無故養王室以外的人。這些養尊處優的人，看慣了《上戲》裏的走鳥，沒有生活技能，怎麽活下去？他們壹定會投反對票。
慈禧也是救國而思變，尋找強有力的制度來復興清朝。
戊戌變法後，慈禧也想通過變革讓清朝強大起來，重新煥發光彩。7月1905、16日，慈禧派住建部侍郎宰澤、戴宏慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡撫段方、商業部右丞應劭到國外考察政制。這就是歷史上的“五臣出國”。
五大臣重點討論了美、英、法、德、俄、日，尤其是日本和德國的君主立憲制。
五位大臣回國後，分別致信慈禧太後和光緒皇帝，信中詳細敘述了考察結果。他們認為日本的憲政制度最適合清朝，於是邀請慈禧太後和光緒皇帝效仿日本和德國的制度，實行君主立憲制。
再澤還說了實行憲政的三個好處:
“皇位永存”，這壹點很重要，因為慈禧不想改革，不想改朝換代。
“外患漸輕”。通過實行君主立憲制，清朝可以更快地加入國際社會，因為當時世界上的強國都是憲政民主國家，所以不存在所謂的外患。
“內亂是可以避免的”，在澤認為革命家搞的革命其實和憲政有關。清朝搞了憲政之後，革命黨再革命的旗幟是什麽？
實業家對憲政的強烈渴望加速了憲政的死亡。
在這種情況下，定下“九年後正式實行憲政制度”，開始憲政改革，並成立了高級顧問委員會和地方文書局。
但實業家們要求立即實行憲政制度，於是各地的立憲派發起國會請願運動，要求立即召集議會，頒布新憲法，縮短準備立憲的期限。
1908年，清政府迫於不耐煩，宣布準備立憲五年。這時清朝建立內閣，內閣成員都是皇室成員。
這種兩派鬥爭，壹面要改革，壹面從不放權，使得清朝的革命派加快了推翻清朝的步伐。
在中國封建集權的影響下，皇室不願意放權。實際上，實行憲政制度後，國會可能無法像日本、英國等國那樣保證皇室的地位和待遇，所以兩派找不到相互讓步的平衡點。改變方法的唯壹辦法就是徹底推翻對方派系，兩人無法生存。這也是清朝無法實現君主立憲的原因。