唐太宗擔心很多官員受賄，暗中安排身邊的人試圖行賄。壹個看門的司令收了壹個絹，太宗想殺他。民政部部長裴舉抗議說:“作為壹名官員，他應該因受賄而被處死。只不過是陛下派人給他絲綢引誘他受賄罷了。這是誣陷，讓人犯法。恐怕不符合孔子那句老話“以德導人，以禮規範人”。"
唐太宗聽了非常高興。他召見文武五品以上的大臣，告訴他們:“裴舉作為壹個官員，是在拼命打仗，而不是在我面前俯首帖耳。如果壹切都是這樣，又何必擔心國家治理失敗呢？”當初高祖就是想加強皇族的力量來打動世人。太宗說:“我作為天子，應該用來養民。我怎能累民養我族？”
十壹月庚寅日，禦郡王皆降為縣令，只有少數有功者不降封號。十壹月的下午，唐太宗和他的大臣們討論了禁止盜匪的問題。壹些人要求嚴懲以阻止盜竊。唐太宗嘲笑他說:“百姓之所以成為土匪，是因為賦稅多，徭役重，官吏貪婪，(百姓)饑寒交迫，無暇顧及羞恥。”
我要放棄奢侈，節省開支，減少徭役和賦稅，選擇清官，讓百姓豐衣足食，百姓自然就不偷了，也就沒必要講究法律了！“從此，幾年後，天下太平，路不接，外門不關，小販敢在野外紮營。唐太宗曾對身邊的大臣說:“君靠國，國靠民。
剝削人民來支持君主就像割自己的肉來填飽肚子。肚子飽了就死，君富則國亡。所以，君主的憂慮並非來自外部，而往往來自自己。欲望強的話，成本就高。如果成本高，人民的稅收就重。如果稅收很重，人民會很難過。如果人民悲傷，國家就會陷入危險。如果國家有危險，國王就會滅亡。我經常思考這個問題，所以不敢放縱自己的欲望。
唐太宗命馮德彜舉薦賢能，但很久都沒有舉薦任何人。唐太宗問馮德毅，馮德毅回答說:“不是我不獻身，而是現在沒有奇才！唐太宗曰:“君子用器，擇其才也。古代使國家實現大治理的君主是不是借鑒了其他朝代的人才？只能怪自己不會識別人才。怎麽能說現在沒有人才呢？”馮德義羞愧地退下。
五月夏，有人上書唐太宗，要求除掉漢奸。太宗問:“臣子是誰？”那人答道:“我住在鄉下，所以不能確切知道臣子是誰。”希望陛下和大臣們解釋壹下這件事，或者假裝生氣，試探壹下。堅持真理，不屈服的，才是忠臣。敬畏陛下，服從旨意的，就是臣子。太宗曰:“君如河源。大臣如支流。
要使源頭渾濁，要求支流清澈，這是不可能的。當壹個君主在欺騙自己的時候，他怎麽能要求他的副手誠實呢？現在我要以誠治國，我常常為前代的皇帝用陰謀詭計對待他的副手感到羞恥。雖然妳的計劃很好，但我不能采納。
原文:
世間遭難的官員往往會受到懲罰，使者也試圖懲罰他們。有個大臣，命史收了壹匹絹馬，想殺了它。民政部部長裴舉諫曰:“為官受賄，誠則死。然而陛下使人受罪，卻陷人於法中。恐怕也不是所謂的‘道之德，氣之禮’。”商嶽召吳來報曰:“沛居可為官而為之，不可臣服。何必擔心治不好壹切呢？”當初，皇帝①想加強宗室以鎮天下。
他說:“我是天子，所以我要養民。我怎樣才能幫助人民養活自己的宗族呢？”十壹月，宗室郡王庚寅，全郡公，只有少數人未降。下午和大臣們商量制止盜竊。或者，請用重典禁止。上面的聲明說:“人之所以為賊，是因為被賦予了繁重的服務，官員貪得無厭，無暇顧及廉恥。我該去奢儉節約，疏於薄稅，選清官，使百姓豐衣足食，所以我不做賊，我用重法，惡法！”
若幹年後，海平，路不接，外門不關，商旅野。另壹方面，他嘗言臣子曰:“君靠國，國靠民。雕琢百姓侍奉君王，卻依然割肉填飽肚子，腹飽身死，君王富而國亡。老朋友的麻煩不是來自外界，往往是來自外界。夫欲昌，則亂花，亂花則憂民，民憂則國危。我經常想，所以不敢放縱。奉馮德義之命，很長壹段時間無所事事。
他對我說:“我不管，但是今天沒有巫師！”“俗話說，君子以才為器，取長補短。古代統治者是不是借異輩之才，卻再也無法知道自己可以躺壹輩子，羞慚而退？五月夏，有人寫信要求做臣子，問:“臣子是誰？”他說，“我住在草叢裏，所以我無法知道我是誰。願陛下與大臣們對話，或怒而試之。說理不服輸的人，也是直臣。怕服從命令的，也是臣子。
他說:“君，原野。臣者，流也。渾其源，求其清流，是不可能的。為什麽要怪臣下欺騙自己？我們以誠治天下，看到上輩子的皇帝善於用小數來接管自己的幹將，往往是可恥的。清策雖好，我不取。”