傳國璽的特殊意義
壹出版，玉璽就成了大家熱議的話題，並不是因為它的價值，雖然和氏璧也是無價之寶，但這並不足以成為大家爭搶玉璽的理由，最重要的是玉璽的象征意義。
眾所周知，在秦朝統壹中國之前，國家的最高統治者是國王，也就是所謂的天子。例如，周文王、周武王、周幽王等。都是周的兒子，天下的象征是九鼎，所以才有了問鼎中原這個成語。秦始皇統壹中國後，認為自己的成就超過了三皇五帝，於是各取壹字，自稱皇帝。嬴政也是中國歷史上的第壹個皇帝，所以他被稱為秦始皇。
秦始皇統壹後，做了很多鞏固統治的事情，比如用同壹種語言寫書，與汽車同軌，統壹計量，統壹貨幣等。再加上何弼被制成政令，成為最高權力的象征，以後的皇帝都以國家的政令作為政權的法律依據。
疆域可能小，國力可能不強，但絕對不能傳國旨。比如唐太宗登基的時候，沒有國家法令。他很後悔自己刻了幾塊，後來他從土耳其人蕭皇後那裏得到了聖旨。這下大樂了，朱元璋因為沒有傳國旨，多次討伐北元，最後也沒找到國旨。嚴格來說，宋元明清都沒有國家法令。
國璽的傳承脈絡
現代人沒有見過國璽，只能通過史書記載推測國璽的模樣，但是對於國璽的流傳有更詳細的記載。
是劉邦拿走了秦朝的玉璽。他從子嬰那裏得到，玉璽就成了漢朝的玉璽。王莽篡漢時，得了玉璽。這個過程也是丟的，王莽用金子填的。後來，他又回到漢朝宗室，最後被劉秀收入麾下。
東漢末年，三國時，玉璽壹度被袁術獲得，於是袁術也稱帝，後來又回到漢獻帝手中。曹丕篡漢後得到了玉璽，讓人在玉璽的肩部刻上了“大魏為漢所接納”的字樣，司馬師從曹魏建立了金朝，玉璽交給了西晉。
五年之亂期間，玉璽先後被前朝趙、取得，最後被東晉將領欺騙，又回到東晉皇帝手中。
南朝時，王國的玉璽歷經宋、齊、梁、陳四朝更替，最後被隋朝收藏。隋末，天下大亂。蕭後，帶著皇帝孫楊的政治門路和官印逃往漠北突厥。唐太宗即位，派李靖討伐突厥，帶著楊的政治之路重返唐朝。官印在唐太宗手裏。
五代十國時期，玉璽先後被侯亮和後唐獲得。後唐末年，皇帝李從科和皇太後曹適在宣武樓自焚，玉璽不翼而飛。後來雖然有很多發現玉璽的記載，但都沒有得到證實，消失在了歷史的長河中。