包裝顏色
真正的包漿是潤澤珍貴的，而且會長久不變。假貨雕零，有的如漆。時間越長，他們變得越醜陋。古語有五種顏色，分別是佛紙、栗殼、番茄皮、李唐、棕色，其中佛紙的顏色是第壹種。上海朵雲軒1995年拍賣有壹件青銅爐(19.2厘米高)，顏色可達佛經紙色。另外，壹些特殊工藝制作的銅爐，價值比普通銅爐高出數倍。
正品腳輪質量壹般，精品腳輪質量相當精細。假冒產品的偽造者參差不齊，有好有壞，有粗糙。造型飄逸雄健，有耳有腳者勝無耳無腳者。施法者越精煉越好。從尺寸上看，直徑8-12 cm的爐最常見，屬於小尺寸；直徑約15 cm的爐中等，數量比小的少，但數值比小的高；直徑大於20厘米的爐大，熟練工人少，價值也高。同樣大小下，爐子越重，數值越高。如友收藏的明末清初玄爐，直徑只有15.8厘米，重7公斤。在這種規模的青銅爐中屬於超重量級，價值比普通的3斤重高出數倍。
正品有自然均勻的磨損，尤其是腳底。假冒商品沒有經過磨損或人工打磨。
明末清初和清初，青銅爐依然轟轟烈烈，但已不如早先典雅。到了18世紀，風格開始趨於精致，力求在造型和裝飾上有所變化，有些還算優雅，但總體上還不夠豐富。下面兩張是作者收藏，倫敦佳士得拍賣原圖，31.8cm高，乾隆年間，乾隆年間，紋飾復雜，珊瑚鑲嵌完整。
19世紀及以後，銅爐鑄造的質量每況愈下，無論是包漿裝飾還是造型都不如前期。值得壹提的是有壹個“石叟”模型的銅爐。對於這類青銅器的考證，專家們眾說紛紜:英國青銅器專家羅斯·克爾(Rose Kerr，後來的中國青銅器[Victoria & amp；倫敦阿爾伯特博物館，1990])；另壹位專家保羅·莫斯不同意。他在《第二個青銅時代》壹書中認為，明末並沒有專門鑄造“石叟”青銅器的作坊，“石叟”是壹個傳說中擅長制作鑲銀青銅器的僧人的綽號。他認為帶有“石叟”的青銅器是19世紀的作品。下面鑲銀線的“石叟”銅爐是17世紀和19世紀。
宣德爐的造型只是它的造型，它的內腔也有欣賞和斷代的價值，體現了時代的匠心和審美情趣。感覺大師比較註重內腔的造型設計，特別想表現爐腔的深度(橫向和縱向)。水平進深感由大圓弧體現，垂直進深感由爐腔深度表現:爐壁厚薄不均，上下厚中間薄；爐口壁是直的，向內腔過度傾斜；低內腔底部；內腔底面的直徑較小；內腔的最凸部分低於外形的最凸部分。