舊說有五色,分別為佛經紙,栗殼,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛經紙色 宣德爐
為第壹。上海朵雲軒95年拍品中有壹銅爐(高19.2厘米),其色澤就能達到佛經紙色。此外,壹些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐,其價值要比壹般的銅爐高數倍。
其次是看造型、鑄工、大小以及重量
造型以古雅渾厚為上,有耳足的比無耳足的要好,鑄工越精越好。以大小而言,徑8-12厘米的爐最常見,屬於小號;徑15厘米左右的爐是中號,數量比小號少,但價值比小號高;而徑大於20厘米的爐是大號,工藝精者稀見,價值也很高。在同樣尺寸的情況下,爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐,徑只有15.8厘米,而重量可達7斤,是該尺寸銅爐中的超重量級選手,價值要比普通的重3斤的高數倍。
最後看款的質量
款鑄得越精越奇就越能幫助斷代,而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造,但如何判定年代的早晚呢?從整體造型上來說,明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。 發展到明末清初和清早期,銅爐依然渾厚,但不及早先的雅致。時至18世紀,風格開始趨向纖弱,在造型和裝飾上力求變化,有的也雅致,但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品,原倫敦佳士得拍品,31.8厘米高,乾隆款和乾隆時期,紋飾較繁復,珊瑚鑲嵌完整無缺漏。 19世紀及以後,銅爐鑄造的質量每況愈下,無論是包漿紋飾造型都比前期的差。值得壹提的是帶有“石叟”款的銅爐。對這類銅器的考證專家有不同意見:英銅器專家Rose Kerr在她的《中國晚期銅器》書中提出“石叟”是始於明代後期的壹江南作坊的“商標”(Rose Kerr, Later Chinese Bronzes [Victoria & Albert Museum, London, 1990]);另壹專家Paul Moss不同意,他在《第二青銅時代》壹書中認為明後期的專鑄“石叟”款銅器的作坊不存在,“石叟”是傳說中擅長作銀鑲嵌銅器的壹僧侶的別號。他認為帶“石叟”款的銅器是19世紀的作品。下圖帶“石叟”款的銀線鑲嵌的銅爐,壹說是17世紀,壹說是19世紀。
編輯本段宣德爐真偽判斷
由於宣德爐價值不菲,市場上偽品很多,怎樣來分辨這些偽品便是讓收藏者們比較頭疼的壹個問題。 辨別宣德爐的真偽主要看三個方面:
看包漿
真品包漿溫潤,寶氣內蘊,長時間不變。偽品包漿枯槁,有的象油漆,越放久越難看。
看鑄工
真品鑄工質量平均,精品鑄工相當精。偽品鑄工不平均,有地方好有地方差,或者鑄工粗糙。
看磨損
真品有自然均勻的磨損,特別是在足底。偽品無磨損或人為打磨。 爐是古代焚香燒炭之器,有熏爐、香爐、手腳爐之分。古人崇尚焚香,香爐用途極多,主要功能有三點:壹是用來薰衣;第二是書房必備之器,有“紅袖添香夜讀書”的詩句為證;第三是用來供祀神佛。明代宣德年間所鑄的銅爐屬焚香供祀之類,是專為郊壇大廟鑄造的放在祭祀案桌上的供爐,宣德爐選料考究,做工精美,款式古樸典雅,當時就十分珍貴。明代宣德年間是銅香爐制作的巔峰時期,宣德爐的色彩豐富,它以紫紅色為基調,有褐、青、綠、紅、藍、黃、白、金等數十種顏色。爐的構造由爐耳、爐身、爐足三部分組成。爐耳有:象耳、獅耳、環耳等,都成對置於爐身的兩側。有的爐不飾耳,爐身光素不作紋飾;有時還在爐身外部敲上些小塊金箔。宣德爐爐壁厚重,拿在手上有壹種沈甸甸的感覺;款識規範端莊,大多落於爐外底部。據記載:宣德爐僅在宣德三年鑄造過壹次,壹***5000只,以後就封爐不鑄了。由於宣德銅爐名冠天下,所以後世多有仿制,但是無論怎麽仿,它的顏色、銅質都與真正的宣德爐相差甚遠。 價值 包漿 鑄工 磨損
不菲 長時間不變 鑄工質量平均,精品鑄工相當精 自然均勻的磨損
編輯本段宣德爐色質
宣德銅爐經6煉到12煉之後,基本接近純銅,所以顏色為紫紅色的,雖然添加了金銀等材料,但數量較少,對制成品的色質改變不大。所以宣德以後的仿品在鑄爐中不把金溶入銅料中的原因,而把金材料用灑金、鎏金、錯金、割金等工藝裝飾在爐表面,達到美觀的效果。 宣德爐的表面經過長時間的氧化,形成栗紅色的氧化層,這就是判別真假宣德爐的基本色調。宣德爐原料在冶煉過程中,合金成份的不同,也會造成宣德爐材料顏色有些差異,也導致這些銅合金表面的氧化層顏色的差異。但萬變不離其中,真宣德爐的表面顏色與栗紅色不離左右。 因此,要從表面顏色上判別真假宣德爐已經很清楚了。如銅爐表面氧化層顏色顯黑色或黑色帶綠,那是銅材料中含鉛太高,不屬純銅;如銅爐表面生成綠銹,那是含錫太高,已接近青銅合金;如銅爐表面壹擦就黃爛爛的,氧化層不致密,那是含鋅太高,是黃銅合金。從表面質地上看,如被氧化的粗糙、不平,或者能見到砂眼等,那是黃銅合金鑄造或是粗銅鑄造。從重量上看,爐直徑12厘米的,重量大約在1千克以上,爐直徑15厘米的,重量大約在1.7千克以上,爐直徑18厘米的,重量大約在3千克以上,在考慮爐壁厚度相同情況下,近似半圓球環的體積。
編輯本段特色
壹是原料多,除銅之外,還有金、銀等貴重材料加入,所以爐質特別細膩,呈暗紫色或黑褐色。二是煉次繁,壹般爐料要經四煉,而宣德爐要經十二煉,因此爐質會更加純細,如嬰兒膚。 三是閃金光,鎏金或嵌金宣德爐金光閃閃,給人—種不同凡器的感覺。傳世的宣德爐很少很少,且價格為天文數字,非常昂貴。因此,各朝歷代都紛紛仿制,如今很多仿品充斥市場,無論到哪個舊貨市場或古玩店,均可見到“大明宣德年制”款的宣德爐,然而如果想從這裏找到真宣德爐簡直是大海撈針,但事物不是絕對的,河裏總會有魚,也許我們會在某個古董攤上遇到真品,那麽妳如何斷定它的真偽?這就需要妳掌握壹些鑒定知識。其實古玩中最容易鑒別的就是宣德爐,因為真偽之間相差太懸殊了,通常認為不易鑒別的,是因為沒有見過真的宣德爐,壹旦見過真的宣德爐,真假優良壹目了然。 鑒別時,首先要知道真宣德爐選用的是壹種風磨銅。反復提煉,同時銅中加入金、銀等貴金屬,這樣,愈燒愈純,金銀等貴金屬便浮於表面,輕輕擦拭,便泛出光澤,所以說銅質非常精細,而作假者不知其內加入金銀等貴金屬。 宣德爐最奇妙處在於色彩。偽造的宣德爐色彩炫於外表,真的宣德爐色彩融於內質,從黯淡中放出奇妙的光澤,如同美麗的女子,其肌膚柔滑細膩,惹人撫弄。宣德爐放在火上燒久了,色彩燦爛多變,如果長時間放在火上即使扔在汙泥中,拭去泥汙,也與從前—樣,偽造的宣德爐,即使用火培養數十年,壹旦脫火,則形容枯槁。
內腔特征
宣德爐的造型只是它的外形,提及爐的內腔。宣德爐的內腔亦有欣賞和斷代價值,反映了匠心和時代的審美情趣。感覺明匠更註重內腔的造型設計,尤其想表達爐腔的縱深感(橫向的和豎向的)。橫向的縱深感以弧線大來體現,豎向的縱深感以爐腔深來表達。 有幾個特征充分體現匠心: A.爐壁不等厚,上下厚,中間薄。 B.爐口壁直,向內腔過度有棱角。 C.內腔底低。 D.內腔底面徑小。 E.內腔的最凸處低於外形的最凸處。 這些特征的意義:內腔底低是為了增加豎向的縱深感。然而底低了,腔的豎中點(內腔的最凸處)必然要低,否則不好看,所以必然形成內腔的最凸處低於外形的最凸處,但若要形成這種效果,就必須是爐壁不等厚。 內腔底低了,底面徑就必定要小(因有爐壁的厚度),產生的視覺效果是增加了橫向的縱深感,因為底徑小,腔下半部的弧度就大了,所以內腔底低亦有增加橫向縱深感的意義。
含金及拋光爐
不少收藏者認為宣德爐中含金。有些人認為有些銅爐表面的“雪花金”斑點就是銅質中含金的體現。有些人認為宣德爐若比重超過銅,就壹定有金的成分。“雪花金”是壹種色斑,不是銅質中含金,因為就算銅中加入金,煉出的成品也不可能呈金和銅分離的狀態。有些宣德爐比重是比銅大,但這並不足以說明爐中含金,有多種金屬的比重都大於銅,這些爐的鑄造中有可能是加入了其他比重大的金屬。英國維多利亞博物館的東亞部負責人Rose Kerr曾對維多利亞博物館館藏的宣德爐作過成分分析,她的結論是絕大多數爐的成分是含29%到35%鋅的黃銅,其中未發現有金的成分。 國外回流的拋光爐。 隨著經濟的發展和收藏隊伍的擴大,文物的回流正向縱深發展,宣爐也不例外。從國外回流的宣爐壹大部分都是曾經被清過皮殼的。這些爐因為外表亮堂,或許會被初學者認為是假爐,但實際上清過皮殼的爐和現做的假爐很容易區分。 看以下幾個方面: 壹是看內腔。清過皮殼的爐內腔的銹、香灰或土基本保留,內腔壁近口唇處多有磨損或不規則的綠銹堆積,和新做的偽爐截然不同 二是看耳足等轉折處的縫隙,清過皮殼的爐在這些縫隙處多有白色或青白綠色的粉狀殘留物。 三是看款,清過皮殼爐的款在筆劃中有殘留的銹或青白綠色的粉狀殘留物。四是看爐足,清過皮殼的爐在足底處有明顯磨損,受力接觸面的銅色比其他銅色略淡。在這些清過皮殼的爐中,爐的缺陷(如修補,撞擊痕等)和銅質的精粗壹覽無余。由於皮殼是被擦亮而非新銅,這些爐放壹段時間後色澤就會逐漸變暗,呈壹種溫潤的老銅色。 有些藏家認為這些爐被動過皮殼,不值得收藏,但筆者認為不妨拓寬壹下思路。單從皮殼而言,這些爐雖然比不上原包漿未受損的爐,但至少不比入過土、銹重斑駁的爐差。清過的爐能展示爐的銅質之美。如果玩爐側重於精度和銅質,這些清過皮殼的爐也值得青睞。從2004年起,這類外表亮堂的爐也經常出現在佳士得的拍賣中,成交率和成交價均較好。
編輯本段精粗爐的區分
古人在宣德爐上力求完美,今人玩爐可不辨年代,但卻不可不辨精粗。筆者以為,精度和質量是宣德爐的生命,無論是在辨偽方面還是收藏方面,精度應是主要的著眼點。宣爐的精度主要體在以下幾個方面: 壹看造型:精爐的造型規整,從哪角度看對稱性都很好,口沿很平,耳和都很規矩。粗爐劣爐則歪歪扭扭,怎麽都不舒服。 二看銅質:精爐的銅質非常純凈,澤好,爐表有嬰兒肌膚般幼滑的感覺。爐的銅質不精,看上去悶雜,光澤暗淡。 三看爐款:精爐的款韻味足工藝佳,書法規整,字口幹凈利落,地章平整。爐的款書法拙劣,筆劃和地章中沙眼較重。 四看打磨:精爐的打磨非常細致,佳者能夠磨去失蠟鑄造所形成的微小沙眼,以致表面極其平滑。粗爐的打磨粗糙,有的甚至沒有經過細磨,爐體尚存挫痕。 同樣類型的爐子,上等精爐和粗劣爐的差距不亞於上品官窯瓷器和粗制民窯瓷的差距。如果說造型和款式(比如私款及書體的種類)能夠使我們橫向地區分爐的類別,那麽,精度便能使我們縱向地拉開爐和爐之間的距離。兩者結合起來,玩爐便有多姿多彩的樂趣。 以上是看精粗的壹般特征。精度和質量在不同時期還有不同側重點。明爐重韻味,不管是整體或者細部的設計,都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時期的爐線條柔和,而乾隆時的精爐工藝水平達到歷史最高點。
判斷標準
通常在判斷宣爐的好壞時主要從三方面入手: 1、最主要是看包漿、色澤。舊說有五色,分別為佛經紙,栗殼,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛經紙色為第壹。上海朵雲軒95年拍品中有壹銅爐(高19.2厘米),其色澤就能達到佛經紙色。此外,壹些使用了特種工藝制造的灑金、錯金銅爐,其價值要比壹般的銅爐高數倍。 2、其次是看造型、鑄工、大小以及重量。造型以古雅渾厚為上,有耳足的比無耳足的要好,鑄工越精越好。以大小而言,徑8-12厘米的爐最常見,屬於小號;徑15厘米左右的爐是中號,數量比小號少,但價值比小號高;而徑大於20厘米的爐是大號,工藝精者稀見,價值也很高。在同樣尺寸的情況下,爐越重價值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐,徑只有15.8厘米,而重量可達7斤,是該尺寸銅爐中的超重量級選手,價值要比普通的重3斤的高數倍。 3、最後看款的質量。款鑄得越精越奇就越能幫助斷代,而銅爐的價值也越高。宣德爐在明、清以及民國均有鑄造,但如何判定年代的早晚呢?從整體造型上來說,明代銅爐的整體風格是雅致、渾厚。 發展到明末清初和清早期,銅爐依然渾厚,但不及早先的雅致。時至18世紀,風格開始趨向纖弱,在造型和裝飾上力求變化,有的也雅致,但總體上渾厚不足。下兩圖是筆者藏品,原倫敦佳士得拍品,31.8厘米高,乾隆款和乾隆時期,紋飾較繁復,珊瑚鑲嵌完整無缺漏。
爐的色質
宣德銅爐經6煉到12煉之後,基本接近純銅,所以顏色為紫紅色的,雖然添加了金銀等材料,但數量較少,對制成品的色質改變不大。所以宣德以後的仿品在鑄爐中不把金溶入銅料中的原因,而把金材料用灑金、鎏金、錯金、割金等工藝裝飾在爐表面,達到美觀的效果。 宣德爐的表面經過長時間的氧化,形成栗紅色的氧化層,這就是判別真假宣德爐的基本色調。宣德爐原料在冶煉過程中,合金成份的不同,也會造成宣德爐材料顏色有些差異,也導致這些銅合金表面的氧化層顏色的差異。但萬變不離其中,真宣德爐的表面顏色與栗紅色不離左右。 因此,要從表面顏色上判別真假宣德爐已經很清楚了。如銅爐表面氧化層顏色顯黑色或黑色帶綠,那是銅材料中含鉛太高,不屬純銅;如銅爐表面生成綠銹,那是含錫太高,已接近青銅合金;如銅爐表面壹擦就黃爛爛的,氧化層不致密,那是含鋅太高,是黃銅合金。從表面質地上看,如被氧化的粗糙、不平,或者能見到砂眼等,那是黃銅合金鑄造或是粗銅鑄造。從重量上看,爐直徑12厘米的,重量大約在1千克以上,爐直徑15厘米的,重量大約在1.7千克以上,爐直徑18厘米的,重量大約在3千克以上,在考慮爐壁厚度相同情況下,近似半圓球環的體積。