在中國浩如煙海的國寶中,有壹個寶藏具有特殊的價值。在其中體現了王權,體現了傳承。這是玉璽。
法令是怎麽傳下來的?當時秦朝統壹,將壹塊玉刻成玉璽,並命李斯在上面題上“受命於天,長生不老”。這就開始了何世弼的權力生涯——從此就是皇權的象征,千百年過去了。
然而,希望“傳宗接代,永世為王”的秦始皇卻沒有想到,自己的王朝不僅沒能“長生不老”,還在這塊玉璽的見證下死去了。當秦王子嬰把玉璽系在脖子上的時候,他不僅見證了王朝的更叠,還見到了它的新主人——劉邦。從此,這塊玉璽就被稱為“國玉璽”——任何壹個新王朝要想證明自己的“天命”,就必須得到這塊“上天下令長生不老”的寶玉。
公元939年,後晉石敬瑭率領契丹軍隊包圍洛陽,晚唐末年,皇帝李從科抱著國璽在宣武樓自焚。從此,真正的國璽消失了。然而玉璽的傳說並沒有結束,而是開啟了壹段虛無縹緲的歲月。
假象之壹:在北部,壹個叫段的農民在耕田時發現了壹塊玉璽,懷疑是國家玉璽,就送到了朝廷。以蔡京為首的13名大學生後來驗證,這是國家的政令。
假象、虛假、假象:元三十壹年(公元1294年),“郭川於Xi”突然出現在元朝首都,並在市場上出售。伯顏知道後,下令將它買下。
假象,虛假,假象,真實:明朝孝宗年間,曾有人呈上所謂的“聖旨”。
第四個假象:皇太極滅蒙古利丹汗,其後裔呈上所謂元朝“聖旨”。
不管這些傳言是真是假,直到乾隆年間,才真正結束了“國令”的傳說。乾隆即位時,曾命人對皇太極傳下來的所謂“國旨”進行驗證,鑒定為贗品。後來又命人刻了二十五方玉璽,放在故宮博物院,並聲稱新王朝新氣象。這個朝代不再需要前朝的玉璽來證明自己的合法性,於是他自己刻了二十五枚方形玉璽,向世人宣告,他就是那個可以代表“天命”的朝代!
然而這個“天命”並不意味著不朽,壹代帝王王朝在新時代隕落。現在讓我們回頭看看。“國家法令”在近代有什麽價值?
“郭川玉Xi”的成分目前無從考證,壹切都可以說,但我只想說,不管是什麽材質,“郭川玉Xi”這四個字就足以讓它拍出天價!
秦始皇的任何隨葬品,比如兵馬俑,都是國家壹級文物(秦始皇:有幾千個這樣的),青銅車馬被稱為世界青銅之冠(秦始皇:都是坐的,只是按真實尺寸縮小壹半的玩具),而這些只是秦始皇的隨葬品, 而且它們已經被稱為世界第八大奇跡(世界八大奇跡中只有埃及金字塔和兵馬俑兩個,當然也有人說長城是第八大奇跡。
回過頭來,我們再來看看國家的玉璽。它的前身是崔,崔不多說。那時候已經是世界上最牛逼的寶寶了。為了這個寶藏,秦王甚至說願意用15城來交換。雖然交易沒有成功,但相當於已經為鶴壁估了壹個值。我怕仔細想想,朋友們。當年妳覺得要換15城需要多少陶宮女或者青銅車馬?恐怕是無數個數量級吧(秦王:我腦袋沒生銹,就拿15城換壹堆破陶破銅?)。
崔和崔雕刻的最終產品是李斯雕刻的(當然他很可能不是自己雕刻的,而是他安排人做的),被千古壹帝秦始皇所用。有什麽用呢?回答:通過國家法令!這是皇帝的寶貝!用來宣布或命令世界!寶貝程度無法形容* * *!如果妳現在得到它,妳不會粉碎壹切嗎?