惠帝元康(291 ~ 299)時期，風紀極壞，世道每況愈下。惠帝茫然無知，被大綱邊緣化了。他參與了許多政治事務，並依法行賄。許多人貪得無厭。“竹林七賢”之壹的王戎，不會計算積累的錢。他經常拿著計算器，沒日沒夜地計算，還是覺得不夠用。弟弟王艷的妻子郭也是壹個貪得無厭的人。她曾經用錢圍過床沿。紀在跑馬場用銅錢做院墻組成射箭場。當時人們稱之為“金葵”。太子少傅和焦被稱為“錢癡”。“唯錢是求”成為當時的社會風氣。
針對這種社會狀況，魯保寫了《論財神》來諷刺世人。《財神論》說:錢是“尊而無德，熱而無勢，排出金門，而紫之物。危可以使和，死可以使生，貴可以使賤，生可以使死。所以憤怒不是無敵的，停滯不是錢，怨恨不是錢，今天的人都不富裕...他還說，錢“是人間之寶，其如兄弟，字為孔子。“輸了就貧弱，贏了就昌盛。”錢沒有耳朵，卻能造鬼。". "《錢神論》尖銳地諷刺了金錢可以讓神造鬼，主宰壹切的作用。這篇文章壹出，立刻引起憤世嫉俗者的叫囂，被廣泛閱讀。“孔方兄弟”這個詞也成了“金錢”的同義詞。