記者薛
世界很大，有很多美麗的風景。好像每個地方只要用心去找都會覺得很美。
在距離絳縣縣城八公裏的東華山腳下，有壹座外表低調內斂的寺廟，裏面卻藏著不可多得的文物。這座寺廟坐北朝南，也許是因為它不同於壹般的傳統寺廟，所以被命名為太陰寺。2001年被國務院列為全國重點文物保護單位。7月16日，由三名記者組成的小組走進了這座古老的寺廟。
太陰寺始建於北魏。現存建築有山門、北殿、南殿。
兩塊奇怪的石碑
太陰寺在遠處並不大，但走近了妳會發現山門氣勢恢宏，刻著“太陰寺”三個大字，建於上世紀80年代。山門大殿兩側供奉著四大天王。四米多高的金剛，精雕細琢，氣勢磅礴，守護著這片土地。
在他們肅穆的註視下，步入寺內，只見東西兩側古色古香的石亭下，立著兩塊石碑。
左邊的石碑很神奇，上面有水印，好像石碑在哭。記者壹行來的時候，天氣晴好，正值中午，酷熱難耐。這罕見的壹幕真是太神奇了。碑上不記年號和原因，碑陰陽倒置，後有太陰殿碑文，更增添了壹層神秘色彩。只有碑亭兩側的壹副對聯“佛殿雨露福地，梵宮香雲福地”，為它做了壹個很好的概括。
另壹座古碑，由刻藏經大師重修太陰寺碑，更為難得珍貴，與國家圖書館的鎮館之寶趙蒼有關。《趙藏》從刻開到刻續、刻補、刊刻歷時65年，歷經金元。過去的25年是在這裏完成的。雕補和後期整理工作由當時的太陰寺方丈慈雲及其弟子法叔、法滿主持。該碑文詳細記錄了趙倉的來歷、人物、刻制以及在刻制和印刷過程中發生的壹些事情。
這塊石碑的發現，賦予了太陰寺在佛教史上非同尋常的地位。在壹棵樹的樹蔭下，有幾塊不同歷史故事的石碑。
走上十三級臺階就是太陰殿北殿。據說原來的北寺比現在大，現在只剩下臺基了。民國五年，壹位年過六旬的老人來到廟裏為兒子求情。老人歡天喜地來通宵燒香許願的時候，不小心把整個北寺都燒了。現存的北寺是壹座家廟，後來從附近整體遷來。
北寺供奉的彌勒佛像，“大肚能容，天能容地。人為什麽不能容忍？”張嘴就笑，笑過去笑現在，笑壹切。“據傳，這是絳縣趙和他的老師裴雲山的雕塑。
罕見的木雕臥佛
寺內現存的南殿為阿津王朝建築，上掛木匾，刻有“大雄殿”四個大字，字跡模糊。據說這塊匾是金代的原作。至於為什麽不寫成“大雄寶殿”，據說是戰爭時期重修太陰殿，財力物力不足，所以沒有刻“寶”字。
南殿是太陰寺的主體建築，是整個寺廟的精華。整個大廳為木結構，其梁、柱、梁、拱、門、窗完全是原木本色。
踏入寺廟，首先映入眼簾的是中間的臥佛，臥於木質龕中。仔細壹看，這個箱形的佛龕其實很大，平鋪在壹個刻有蓮花花瓣的木臺上。
這裏有釋迦牟尼涅槃像，據說是中國現存最早、最大、保存最完整的木雕臥佛。它是由整棵千年楊樹雕刻而成，中間沒有任何連接，非常稀有珍貴。佛像頸部有壹圈印子，是文物竊賊試圖用鋸子盜走佛頭時留下的。
因為涅槃像是雕出來的，所以佛像的面部表情非常平和，右手放在頭下，雙眼微閉，身著袈裟，超凡脫俗。眼前的臥佛是金色的，但看起來並沒有那麽輝煌。隨著歷史的沈澱，有了不壹樣的意義。
臥佛旁的木龕內側，完整保存著壹組明代洪武時期繪制的吊唁壁畫，栩栩如生，栩栩如生。
站在寺廟裏，妳可以看到大廳頂部的三座金代彩塑。雖然它們因風雨侵蝕在昏暗的燈光下略顯斑駁，但仍難掩當年的精湛工藝。只是佛像的頭部看起來有點不協調。據了解，佛像頭部後來被泥塑代替。
據碑文記載，臥佛和三尊佛像是金大定二十年(1180)重修太陰寺時所刻，並刻有“趙金城倉”。他們守護了這座古廟近千年，仿佛在訴說著時光的流逝和歲月的滄桑。
壹幅重新粉刷過的巨型壁畫
南殿兩側墻壁上繪有巨幅壁畫，色彩鮮艷，流暢，栩栩如生。據考證，他們的繪畫技法與永樂宮壹模壹樣，甚至更早，是不可多得的珍品。
可惜民國時期，這些壁畫和三尊佛像的頭像被相互勾結的荷蘭人和古董商賄賂，以3000元的價格走私到國外，至今下落不明。我們現在看到的壁畫是後人畫的。
在寺廟的右側，有壹個沒有左手的雕像，這就是著名的“宮姝菩薩”。他就是碑文中提到的那座寺廟的前任住持。傳說太陰寺重修時，幾次鑄鐘都鑄不出，因為鐵水攪拌不均勻，難以成型。無奈之下，法叔用左手攪了攪鐵水，才在廟裏鑄了洪鐘。他死後，為了紀念他對寺廟的貢獻，僧人為他塑了這個坐像，供奉給臥佛以示敬仰，流傳至今，栩栩如生。
攝影薛