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【臧】宮廷用的是雙龍戲的珍珠硯。

隨著國民經濟的快速發展和藏友的日益增多,中國的藝術品拍賣市場日益繁榮。硯文化最早出現在秦漢時期,其後出現了三個傳世的著名硯臺:端硯、佘艷和閆濤。清代是硯文化和制作技術發展的鼎盛時期,程妮硯與三大類並稱為四大名硯。

我們所知道的名硯,充滿了文人氣息,屬於“文房四寶”,是壹個時代文化藝術發展的重要媒介。它的造型和雕刻工藝更是千姿百態,美輪美奐,如果有名人題字或精美雕刻,更是奪人眼球。

據我們所知,硯臺在很多當代拍賣會上大放異彩,收藏價值很高。比如2065438+2003年,壹方清倉漢白玉面硯臺,以1,149以500元成交;而乾隆禦制、禦詩所制的幾塊硯臺,也在後期拍賣中分別以14萬元、973萬元成交,價格可圈可點。

今天要給大家介紹的清代硯臺,高3.5cm,長20cm,寬17cm。唐代著名詩人元稹曾寫過壹首詩:“動則停筆硯,觀則失景。”好的硯臺必然有濃墨,而且不會傷毛筆。這也要求硯臺本身堅硬、潤澤、密度高,這也是名硯成名的原因。

從質地上來說,這塊硯應該是硯,但結合程妮硯的工藝,硯身較厚,但質地細膩,紋理清晰。上面精心雕刻了兩條龍,玩火珠的動作惟妙惟肖,寓意吉祥如意。這種硯臺壹般是宮廷和皇室使用,或者重要官員會有幸得到。

硯臺底部也打磨得光滑均勻,刻印的字跡仍能辨認。中間稍微鏤空,方便手部活動,形狀有點像橢圓。硯臺邊緣打磨光滑,整體硯臺富貴典雅,但靈動,符合文人墨客的性格,是好硯。

硯文化是對我國文化發展的補充。學者甚至官員,常常以硯臺的質地和造型來對比壹個人的德行。他們對自己越嚴格,就越突出,在備考“文房四寶”時就越力求完美。因為好硯不好找,不好做,所以壹個名硯往往能代代相傳,有“好硯無價”之說。

硯臺作為中國傳統藝術和文化傳統的體現,也是目前文人心中的瑰寶,出現好硯臺就帶回收藏者手中的收藏者不在少數。

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