汝窯關姚俊丁瑤瑤歌瑤
中郭茹窯
汝窯是宋代“五大名窯”之壹。過去壹直認為汝窯的窯址在臨汝縣，但河南臨汝的考古工作者經過大量的調查和發掘工作，仍然沒有找到地方。
1986年底，考古人員又進行了壹次實地調查，最終在寶豐縣大營鎮梁青寺發現了與藺茹相鄰的汝窯窯址，出土了22件完整的宮廷用瓷，揭開了汝窯瓷器的神秘面紗。
寶豐縣在宋代屬於汝州，因此得名。汝窯是宋代為滿足宮廷特殊需要而設置的窯爐，又稱汝官窯。陸遊《舊學寺筆記》中有記載“故都不禁窯，而用汝器”。南宋人周惠在《清浪雜記》中寫道:“汝窯宮內禁止燒造，瑪瑙作釉，只有朝廷撿來才能出售。最近特別少見。”北宋“棄子”的出現可能與趙霽的個人審美有關。因為信奉道教，他自稱“道教的創始人，道教的皇帝”，他的藍色神秘主義正是宗偉所指。《史記》中有很多關於趙霽綠色詞的記載。“棄定用有”就是這種崇尚青色的審美觀的反映。汝窯的特點是胎質細膩，俗稱“香灰胎”。釉呈天藍色，有細小條紋，全身上釉，底部有細釘灼燒的痕跡。
傳世汝窯常見的種類有碗、盤、洗、瓶、尊等日用品。盤子大小不壹，大部分是卷腳，也有躺腳的。有兩種洗滌:開放式洗滌和直洗。前者裹足，後者垂底，底部平底。其中有橢圓形的四足洗水，在其他窯中未見。汝窯產品器身多，極少有花紋裝飾。造型端莊，釉色晶瑩如玉。汝官窯燒制時間短，壹直作為貢品使用，所以民間流傳很少。在南宋是“稀罕”之物，視為珍寶。
清代雍正前後有仿尤的，但仿者只重釉色，胎骨潔白，形制不如宋代典雅大方。為了區分寶豐和藺茹的產品，寶豐縣大營鎮的梁青廟現在被稱為汝窯或汝官窯，而後者被稱為藺汝窯。
中國官窯
官窯瓷器是宋代五大名窯之壹，北宋時期尚未發現窯址。公元1127年，宋朝南遷臨安(今杭州)後，為滿足朝廷和達官貴人的用瓷需求，先後建立了秀內、焦壇禦窯。
歷代官窯都受到高度贊揚。清代劉晨在《陶雅》中稱贊:“宋代官窯未見，世人鮮知。”南宋官窯的產品，造型端莊，線條健康。釉色有粉色、月光色、油灰色、米色等。，以粉為頂，豐潤，如玉如冰。它的釉面布滿條紋。這種釉裂本來是瓷器上的缺陷，後來卻成為壹種獨特的裝飾方法，所以壹時名聲大噪。
圖案有冰裂、流水紋、魚子醬紋、碎垃圾等，以冰裂鰻血紋為上，梅花紋、墨汁紋為下。這種瓷器有鐵棕足，紫口，稱為“紫鐵足”。典型的官窯，坯體厚度只有釉層的三分之壹左右，坯體薄而釉化。釉層的壹個重要特征還是積累。
除了碗、盤、瓶、洗、上海灘，還有很多商周秦漢時期的青銅器、玉器的仿制品，受北宋惠宗提倡的仿古復古風氣影響。這種古董文物是宮廷的陳設和觀賞品。由於修內寺官窯窯址至今未找到，有古陶藝家認為傳世的葛窯是南宋修內寺官窯的產物，有待進壹步確認。
中郭俊窯
在青瓷壟斷瓷壇的宋代，鈞窯燒制了壹種復雜的釉上彩瓷器，是壹個異軍突起的名窯。它的窯址是河南禹縣的軍臺和八卦洞。宋徽宗將鈞瓷視為皇家珍寶，可見其不凡。鈞瓷細膩堅實，造型端莊古樸。它的釉色不僅有天藍月白，還有壹種成功的銅紅釉，看起來五彩繽紛，光彩奪目。它不是人工繪制的，而是通過“窯變”，形成各種自然而奇妙的畫面。線條明快，富有流動性，有的如雲霧繚繞的山巒，峽谷中的瀑布，竹煙繚繞，詭異迷人。詩人用“晚霞紫綠忽成煙霞”等感人肺腑的話來贊美它五彩繽紛的色彩。
鈞臺窯是官窯。
北宋後期，為滿足皇族需要，引進浙中珍稀花木、竹類，命名為“花石類”。為此，朝廷在蔚縣設置官窯，燒制花盆、骨灰盒、鼓釘等各種陳列用瓷器，盛放精美的花草樹木、竹石，可謂相得益彰。當時的生產要求非常嚴格。器皿底部刻有數字，以示器皿的大小，或使盆與托座坐在合適的位置，以免混淆。管峻窯生產規模小，燒制時間短，隨著宋代的南遷而衰落。
鈞窯用的是不透明釉，釉的著色劑主要是銅。當時的擊發技術比較熟練。但是，銅紅釉在燒制時對窯內的溫度和氣氛非常敏感。稍有偏差，就得不到正常的紅色，但這種“換窯”往往會帶來意想不到的神奇色彩，所以有“壹色入窯，萬色出窯”之說。因為釉面被粘砂輕微龜裂，然後高溫階段釉面流動填補空隙，形成“蚯蚓走離泥”般的紋路。這種瑕疵美也是鑒定的重要依據？/P & gt；
鈞瓷的傳世品多為尊、爐、瓶、洗、花盆、盆托。
中郭頂窯
定窯是宋代關、葛、汝、丁、鈞五大名窯之壹，窯址位於河北省曲陽縣，宋代以定州命名。
《桂》說:“定州花瓷甌，色為白。”以燒制白瓷聞名的定窯瓷器，質地潔白細膩，形制規整細膩。裝飾以淡雅的白釉雕刻、鏤空、印花為主，此外還有白釉鏤空、金色彩繪。
北宋初期的定窯刻花構圖簡單，多以厚重的蓮瓣為主，形似淺浮雕，十分精美。北宋中後期，花卉的雕刻更加精美。用單齒、雙齒、梳狀工具雕刻出各種線條組成的物體，生動自然，富有立體感。裝飾圖案有花鳥、龍、魚、嬰戲等。定瓷的紋飾布局嚴謹，線條清晰。常見的瓷器種類有碗、盤、瓶、罐、爐、枕、壺等。壹些被發現的定窯瓷器上刻有“官”、“新官”、“奉華”、“禁園”等字樣，說明當時已經有壹些定窯白瓷被朝廷使用過。
北宋以後風靡壹時的定窯瓷器，由於戰爭的影響，逐漸衰落。但當時定窯是壹個頗具規模的產瓷區，產量巨大，所以流傳下來的器物非常豐富。定窯的產量與當時的燒制工藝有關。通常壹個耐火容器只能燒壹種器皿——匣缽。定窯工匠用的是過燒法，用多層墊圈可以把幾件器皿放在壹個匣缽裏。這種方法不僅可以增加產量，還可以節省大量燃料。但這種方法燒制的瓷碟口部無釉，俗稱“芒口”。為彌補這壹不足，口部常鑲嵌金、銀或銅，我們還能看到這些代代相傳的金屬鑲嵌作品。
中郭戈窯
哥窯是宋代五大名窯之壹。據史料記載，南宋時期在浙江龍泉，有張家兄弟兩人，都以制陶為業。他們兄弟倆的窯子叫哥窯，他們兄弟倆的窯子也叫龍泉窯。
哥窯瓷器的特點是內外釉面均勻光滑，晶瑩潤澤，不僅瓷聲清脆，而且器形挺拔，輪廓柔和流暢。屬於青瓷系的哥窯器，以釉色取勝。哥窯瓷器的鑒定主要集中在器形、胎骨和釉色上。它的胎質是黑色的，細膩而結實。釉色豐潤，釉上有大大小小的條紋。器皿以瓶、爐、洗、碗、罐為主。
20世紀60年代，浙江省文物考古單位發掘了龍泉大窯等幾處窯址，發現了許多黑胎紋青瓷，大多用於日常生活。但與傳世的另壹部分哥窯器物相比，這兩種哥窯的器形、胎色、釉色、紋路都有所不同。為此，文物界把這些原來藏在宮中，現在收藏在故宮博物院、上海博物館，散落在民間和國外的哥窯稱為“傳世哥窯”。
傳世的哥窯瓷器，主要以仿照古代青銅器的器物為主。如魚耳爐、胸釘五足爐、膽瓶、八角穿瓶、串瓶等。，以及盤、碗、洗之類的。其胎骨較厚，胎質細膩，胎色為黑灰色、深灰色或土黃色。釉色有灰藍、月光白、深灰、米色等。釉色有灰藍、月光白、深灰、米色等。釉面潤澤，有許多縮釉的凹坑，並有不規則的細紋，呈黑黃色，俗稱“金絲”。燒制時多在窯底使用支釘，但目前發現的龍泉哥窯並非支釘燒制。這座舉世聞名的古哥窯的來歷至今未被發現，還有待文物考古工作者的考證。