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宋代的社會生活與風俗

宋代的社會生活與風俗可見於《清明上河圖》。

壹.人們的衣食住行

衣:宋代服飾體現了等級性和不同的行業特點。衣料也有較大的變化,由麻布向棉布發展,麻布還是最主要的衣料。

食:宋代食品種類很豐富。南北飲食交流普遍,但總的來說,北方以面食為主南方主要吃米飯。茶和酒是常用的飲料。

住:城市居民住瓦房,農民住茅屋,官僚、地主和富商住園林式住宅。各種家具種類繁多,而且高腳家具廣泛使用。

行:宋人代步的工具分為水陸兩大類,主要有轎、車、馬、騾、驢、牛、馱。大海船還有指南針。

二.城市文化生活

1.瓦舍:城內設有多處供居民娛樂的場所。宋代全國各地的茶肆應該數不勝數,與之相關也產生了多種社會角色和行業。茶肆是隨著飲茶在社會生活中日益普遍化而出現的壹種專門行業,坊肆數量眾多,人流雜處,往往體現出市民社會生活方方面面的特征,有很強的社會性和公眾性。宋初滅熟時,後蜀宮中金銀玉器書畫全部都被宋軍收藏,“太祖閱蜀宮畫圖,問其所用,曰,以奉人主爾。太祖曰,獨攬孰若使眾觀邪?於是以賜東門外茶肆”。他認為把圖畫掛在茶社能與民眾壹起觀賞,可見茶肆在社會生活中接觸平民的廣泛性。而蔡絳述及宋代“遇禁煙節,至清明日則賜新火”遇執政、侍從等雜學士以上之家,而那些所謂“快行家者,昧爽多就執政、侍從之門,茶肆民舍取火爇燭,執之以燒”,舉“茶肆民舍”以指稱社會中的市民階層,亦可見茶肆在市民社會生活中的代表性。

茶肆除了經營茶飲,或為其他行業提供場地和多收費的由頭外,還會隨著時節經營壹些其他物品。如《東京夢華錄》卷二記汴京潘樓東街巷的“茶坊每五更點燈博易買賣衣服圖畫領抹之類,至曉即散”。葉夢得《石林記》:“余紹聖間春官下第,歸道錄壁縣,世以為出奇石。余時正病中,聞茶肆多有求售。”南宋杭州“自舊夕冬孟駕回,……天街茶肆漸已羅列燈球等求售,謂之燈市,自此以後,每夕皆然”。說明茶肆在元宵節前亦同時經營燈市。

2.瓦舍產生的原因:城市的繁榮;商業的發展;市民階層的不斷擴大。

3.宋代東京在城市布局、經營方式、都市生活的面貌等方面與唐朝長安的異同點:①北宋東京的人口,大大超過了唐朝長安。②北宋東京打破了“坊”“市”界限,改變了前代都城的城市布局以及唐以前的坊都制度,開辟了我國封建社會城市商業發展史的新階段。③北宋東京出現了夜市和早市,打破了前代都城對商業活動的時間限制。④北宋東京出現了娛樂場所“瓦肆”。⑤北宋東京擁有四通八達的交通網,其中尤以汴河水路最為重要。它不但可以通往江淮、兩浙、荊湖,就是嶺南、川蜀入京的貨物,也大都經由此河。

4.宋朝商品經濟發展的特點:與其他朝代相比,宋朝的經濟發展具有以下幾個特點:(1)都市商業繁榮,大街小巷都分布著店鋪和作坊,城市的商業化氣息極濃。〈2)經商時間長,基本上是日夜相繼。(3)娛樂活動商業化。(4)方便貿易的紙幣出現。(5)對外貿易活躍。

三.豐富的節日生活

1.宋代的節日很多,春節、元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。

2.宋代的春節叫元旦或元日,是壹年中所有節日中最隆重的,元宵節也叫燈節。

3.宋代過春節,也稱元旦,最為重視。元旦前幾天,人們就灑掃庭戶,準備過節。除夕夜,百姓要祭祀祖先,迎神供佛,掛年畫,貼“桃符”。合家圍爐而坐,飲酒唱歌,直到天明, 稱“守歲”。元旦那天,盛行燃放鞭炮,穿新衣,往來拜年。大街上搭彩棚,擺滿各色貨物,歌館、舞場擠滿了人, 連婦女也出來遊樂。

詳細可見如下:

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