清朝有十個皇帝，都是古代傳下來的。依次是順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治、光緒、宣彤。順治官窯器以青花楷書兩行六字為主，也有順治年四字。漢字的風格用筆有力，但整體布局不是很規整。
民窯模型種類繁多，有“玉堂精致”、“積善堂”、“紫桑軒”，還有各種花質、假托模型。祭祀用的器皿多為幹樹枝和年份。康熙朝歷時61年，有很多描述。其官窯多為六字、兩行或三行青花楷書，後期有少數篆書。前期有常見的幹支年，如“康熙辛亥中和堂制”。本網數據庫中有壹對康熙青花杯，題寫“丁晴衛年制”，是康熙六年的瓷器。搪瓷器皿上寫著“康熙禦制”字樣。其前期字體較寬，筆畫重而直，明顯。後期字體細膩細膩，具體寫法也有細微差別。比如“Xi”壹詞的四個點，多為直點或正點，倒點較少。漢字“年”的前兩條橫線較短，第三條橫線較長，且傾斜緊密，第壹條豎線較長。有單圈，雙圈，雙方盒等等。
康熙民窯則更為多樣，有圖畫，如秋葉、牛角、爵、和雜寶，還有象征性的圖案，如壹支筆、銀錠、如意組合必備(筆)、固定(錠)和如意。“杏林春宴”、“北青堂”、“益友堂”、“若神收藏”等民間基金。有壹個雙圓模型，淡畫，不寫字。還有“文章打架”等閑散章節。仿前朝的寄托，多是仿嘉靖。雍正官窯主要是青花雙圓型，六字兩行楷書，也有雙面框型，其次是單色釉瓷器上多用的三線六字篆書型。從字體分析，雍正書法是有專人題寫的，所以各種瓷器上的字體大致相同。前期楷書是三線兩圈，後期是兩行兩圈或者兩個方框。“雍正年制”四字篆刻主要用於仿、爐和茶粉等器皿。“雍正年制”或“雍正禦制”四字楷書疊錢只用於琺瑯彩瓷器。
雍正西麓的民窯大多是各種各樣的名字，如正義書屋、白衣山房、蓮寧堂、王印閣等，而壹般民窯則復雜多樣，如靈芝、香爐、團花、方、豆腐幹、四花等。乾隆朝瓷器產量很大，官窯使用最多的是“清乾隆年間”的三線六字篆書。壹般錢的字以藍白為主，但也有塗紅色的。在白瓷、茶粉、珊瑚紅等特殊物件上，錢往往被刻成六字三行。
甘龍民窯形式也很豐富，堂名、花押大多與鄭超相同，很難鑒別。乾隆朝第壹次出現草書筆記。
乾隆朝體字體最多，寫法排列最多，官窯體和民窯體字體容易混淆。壹般來說，官錢比私錢更精、美、細、順，而私窯錢多為粗糙、馬虎，也有仿宣德、成化錢的。嘉慶窯器壹般用三線六字篆書，以青花為主，無柱。還有少量的楷書。粉彩經常被塗成紅色。為個別器皿刻錢。
民窯的篆書有六字篆和四字篆，大部分都很倉促，有的只寫了壹半字，省了筆畫，叫草書筆畫，所以很難辨認。堂名最常見的樣式有“行恒堂”、“嘉蔭堂制”、“知本堂”。、新蝙蝠、桃子等提示。道光官窯壹般以青花六字三線印為主，也有紅漆金漆的。茶粉、爐釉等器皿上刻有六個大字。在壹些粉彩上，偶爾會看到“道光年制”是金印手跡的四字紅畫。道光年間的《退思堂制》、《大師借山解竹》等名作，絕大部分都是精品。申德堂是道光讀書的地方，後來成為道光處理政務的地方。因此，被稱為“神德堂制”的道光朝瓷器應該是道光的禦用瓷器。
民窯也有六字或四字的歷模，壹般不是很規整，開始出現百結圖。鹹豐及隨後的同治、光緒、宣彤等朝代再次出現楷書題字的潮流，大多為“六字雙線或六字三線”清××年制。外無邊框，字體工整、細膩、細長，有青花、紅彩、金彩、墨彩、篆刻。這個時期的篆書不多。其中以光緒時部官窯器最為精美，如“大雅齋”、“天地壹春”、“同慶長春”、“永慶長春”等。
但是民窯錢大部分不是定制的，形式很多。同治年間，四字篆書章、紅印較多。光緒年間，多有偽托，壹般為“康熙年制”或“若為至寶”。