(1)造型:元青花壹般具有明顯的蒙古風格和伊斯蘭風格。早期的瓷器混合了遼金風格，後期的造型混合了更多的中原風格。器形極易模仿，只能作為參考特征，無法根據器形判定真偽。
(2)胎:厚，早期胎色灰黃色，似酥；中晚期胎兒白而不瘦。輪胎也很容易復制，只能借鑒。但是，壹個很薄很純的輪胎不是正品。
(3)釉:館藏蘇料青花瓷器均采用青花釉，為淺鴨蛋皮色或淺天青，豐滿潤澤，器內壁和器底不上釉。釉容易模仿，只能借鑒。
(4)氣泡:有人提出元青花釉沒有氣泡，有人提出只有稀疏的大氣泡和光亮，還有人提出有密集的小氣泡和稀疏的大氣泡沒有中等氣泡，等等。顯然，氣泡的觀察結果因人而異，不能作為鑒別標準。陶瓷是固相燒結，玻璃釉不可能沒有氣泡(古代沒有真空燒結技術和設備)。如果溫度高，保溫時間長，或者釉中含有少量鈰、釹等稀土元素，氣泡可能會少壹些；否則泡沫會更多。用氣泡作為鑒別標準缺乏證據。
(5)輪胎花紋:元代瓷器上有輪胎花紋，2至3個不等。小件內壁上的輪胎胎面花紋很少被修補，而大件則修補或不修補。也有研究報告稱棱形瓶和梅花瓶的胎面花紋不明顯。胎面花紋可以模仿，只能借鑒。
(6)足:有平足、極淺足(象征性的挖——壹刀砍平，只留螺線，幾乎不切胎肉)、淺足(約1 cm深)，內壁有斜面，外壁未修或不小心有斜面，底釉未刷。多為土黃色至淺土黃色氧化物(淺燧石紅)。足雖可仿舊用，但難易露破綻，可作為重要參考。
(7)著色:蘇料的顏色由濃到淡依次為黑藍、寶藍、灰藍，部分寶藍、艷藍、淺藍呈淺灰色，有光暈和略帶紫色的色素。著色和暈圈的程度可能與不同的燒結溫度、輪胎成分和釉料成分有關。非蘇料顏色較深，沒有出現紫色顏料，光暈也沒有蘇料明顯。青花是釉中紅，色在釉中。掛胎少，凸出部分露出胎白。疊釉向胎白過渡為銅紅、紫紅、血紅白，局部綠色，晶瑩剔透，立體效果明顯。顏色是可以模仿的，但是釉下紅模仿到真品的程度是極其罕見的，要麽不夠通透，要麽壹片死紅沒有過渡，要麽紅掛胎沈或者浮釉不在釉中，要麽不綠。上色可以模仿，只能作為參考。
(8)繪畫和題材:早期的繪畫疏密隨意，晚期的繪畫工整歡快，大部分都是密密麻麻的布局，少數略寬有留白，從3、4層到7、8層不等。繪畫技法的題材已經有人討論過了，不再贅述。畫畫是可以模仿的，只能參考。
(9)開紋:素料花很少開紋，藏品中絕大多數大型器上幾乎找不到裂紋。壹些小碎片上有稀疏的裂紋。至今沒有整體開光統壹的蘇燎原青花。膠片是否開片不能作為鑒定標準，但整片可以作為底片標準。
高仿元非蘇青花瓷的鑒定要點
壹般的鑒定原則是先鑒定是否老(老化特征)，再觀察其整體魅力(參考特征)。
老師傅再高，總會有人為的痕跡；壹個畫家和工匠再怎麽高級，他對別人作品的模仿，壹定沒有他喜歡的那種自由的心態，那種自由流動、瀟灑飄逸、不拘壹格的神韻。每壹筆都循規蹈矩，工整不偏不倚，線條要粗要細，印刷品格調十足。偶爾故意為之，經常犯錯。難免會被抹得坑坑窪窪，無法兼顧壹切，形成仿品與真品巨大的視覺差異。
如果目測沒有瑕疵，復制質量高的仿制品必須以儀器鑒定結果為準，否則不能視為真品。因為在我們的世界裏，除了機器批量生產出來的產品可能壹模壹樣之外，兩個或兩個以上幾百年前的藝術品壹模壹樣的概率幾乎為零。也正因為如此，專家得出的結論是“不要買和藏品壹樣的壹元青花”和“不要買市面上能看到的兩元以上的青花”。
對於錯落有致的高仿，圖案主題或造型的搭配壹定有不和諧的地方，繪畫布局壹定不連貫或不恰當，繪畫元素壹定要在典型的、知名的名家藏品中找到。
創新或虛構的高仿大多表現出過度誇張或某些現代特征。怎麽看都只有壹個感覺:不開門。少數優秀的作品，看似開門實則不開門，不好評判，不如去文書鑒定。能做出如此高級仿制品的人，壹定是超級高手，甚至是幾個頂級高手的合作。做這樣的仿制品，成本很高，價值也不壹般。
被認為高仿的物件不是壹般工匠做的，會有標記，必須仔細觀察。
最好找當地的古玩鑒定中心和專家鑒定真偽，希望能幫到妳。