對山東民間玩具的感受和理解如下：
山東民俗源遠流長，代代傳承。據史料記載、民間傳說和考古發掘可見，早在新石器時期，反映東夷文化的民俗就在山東地區大量存在，諸如飲食器物、衣著妝飾、生產工具、成年禮儀、婚姻形式、墓葬類型、圖騰崇拜、山川信仰等，都顯示出史前時期山東民俗的特色。
商周時期，特別是齊魯封建之後，山東曾經出現過列國殊俗的局面，但隨著孔孟學說的形成，便逐樹立起齊魯禮儀之邦的整體形象。從此，以“禮”為核心的山東民俗在整個封建社會都處於主導地位，“風近鄒魯”經常被各地取為評價民俗的準則。
到今天對國內乃至世界仍然產生著影響，歷史上的齊、魯民俗之別，對後來山東民俗的地區差異與復雜多樣有較為深刻的影響，這壹史實有力地說明民俗的形成及流變是與壹定時代的政治、經濟、文化狀況密切相關的，而這與之相關的狀況又時常因地而異。
姜尚治齊，采取的是“因其俗，簡其禮”的政策，因此齊俗繼承東夷文化傳統，較少受宗周禮制的束縛，其通商惠工、尊賢尚功等行事，更帶有商品經濟的色彩。