從小土堆往西走120步，穿過竹林，我聽到了水聲，仿佛有玉佩和玉環碰撞的清脆聲音，讓我感到愉悅。把竹子砍了，開辟壹條路(走過去)，看到下面有個小池子，特別涼快。整塊石頭作為池底，緊貼岸邊，池底四周有壹圈突出水面的石頭，變成了各種不同形狀的礁石、島嶼、巖石。郁郁蔥蔥的樹木，綠色的莖和藤蔓，掩蓋了結，搖晃和下垂，不均勻，在風中飄動。
池塘裏大約有壹百多條魚，好像它們都在空中遊動，周圍什麽也沒有。陽光直射水底，石頭上有魚的影子，靜止不動；突然，我向遠處遊去，交流很快，好像和遊客在壹起很開心。
向小石塘西南望去，溪水蜿蜒曲折，忽明忽暗。溪岸的形狀像狗的牙齒壹樣交錯，不知道它的源頭在哪裏。
坐在小石塘上，四面翠竹綠樹，靜謐空蕩，讓人心生悲涼。因為這裏環境太淒涼，不能久留，所以留下壹句題字。
我的旅伴是吳武靈、古鞏和我的弟弟宗宣。後面跟著兩個叫崔的少年，壹個叫原諒自己，壹個叫馮毅。
捕蛇者翻譯說
永州山野之間生長著壹條怪蛇，身黑花級；這條蛇碰到草木，草木就死了；如果妳咬了人，那是無法治愈的。但捉來曬幹，用蛇肉幹制成丸，可用於治療麻風、手足痙攣、頸腫、毒瘡等癥；還能去除腐肉，殺死人體內的各種寄生蟲。起初，太醫奉皇帝之命采集這種蛇，每年采集兩次，招募能捕蛇的人，用蛇來代替交房租。所以永州的人爭相去做。
有壹個姓姜的家庭，三代人都享受著捕蛇不交稅的好處。我問他，他說:“我爺爺是抓蛇死的，我爸爸也是。現在我幹這行已經十二年了，好幾次都差點死掉。”他說這話的時候，臉上似乎很難過。
我很同情他，對他說:“妳討厭抓蛇的工作嗎？我要去和負責收稅的官員談談，給妳換個工作，恢復妳的稅收。那怎麽辦？”
姜姓男子聽了，非常難過，流著淚說:“妳可憐我，要我活下去嗎？”？那麽我做這份工作的不幸還不如恢復我的稅收嚴重。如果我沒有這份糟糕的工作，我就會有麻煩了。我家三代人住在這個鎮上已經60年了，鄰居們的生活壹天比壹天糟糕。在賦稅的壓力下，他們在田裏拼命生產，耗盡室內收入，含淚搬離鄉村，饑渴中倒地，淋雨，受寒暑，呼吸毒霧瘴氣，死於其中的人往往堆積屍體。我和我爺爺以前同時住在這裏，現在十戶人家壹個都不剩了；和我父親同時生活的十個家庭不到兩三個；和自己壹起生活了十二年，十個家庭不到四五個。我要麽死了，要麽搬走了，但我只能留著，因為我抓蛇。兇神惡煞的警察每次來我老家，都是從東到西搗亂，從南到北狂奔，嚇得人們大喊大叫，連雞犬不寧。這時候我小心翼翼的起床，去瓦罐裏看看，看到我抓到的蛇還在裏面，就又安心的睡了。我壹般都會小心翼翼的餵它，然後我會把它當成禮物。當我回家的時候，我可以享受泥土地裏的農產品，度過我的壹生。就這樣，我壹年只冒兩次生命危險，其余時間都心安理得。我的鄰居怎麽會天天有這種危險！就算我現在死在這裏，鄰居死也來不及了。我怎麽敢怨恨？"
聽到這個我更難過了。子曰:“苛政猛於虎。”我曾經懷疑過這句話。現在以蔣姓案件為例，依然如此。唉！誰知道茶葉對老百姓的毒害比毒蛇還厲害？所以我將此事敘述出來，供體察民情、風俗的官員參考。
桃花源記
東晉元年，有個武陵人人，以捕魚為業。壹天，他沿著小溪劃船，忘記了距離。突然遇到壹片桃花林，幾百步的小溪兩岸夾著桃樹。中間沒有別的樹，地上的藥草鮮艷美麗，有很多掉落的花瓣。漁夫對美麗的風景感到驚訝。再往前走，想走過桃林。
桃林消失在小溪發源的地方，然後我看到壹座山，山上有個小洞，好像有光。漁夫放下小船，從洞裏鉆了進去。起初，洞口很窄，只能容壹人通過。走了幾十趟，突然變得開闊明亮了。這裏的土地平坦開闊，房屋整齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹、竹子。田間小路盤根錯節，村與村之間能聽到雞犬的啼叫聲。那裏的人們來來往往種田勞作，男男女女的穿著打扮和桃花源外的世界壹模壹樣。老人孩子無憂無慮，其樂融融，其樂融融。
桃園的人看到漁夫，都很驚訝，問他是哪裏人。漁夫給了他壹個詳細的答案。他把漁夫請到家裏，用酒煮來殺雞。村裏的人聽說有這麽個人，都來打聽消息。他們自己說，上壹代的祖先為了躲避秦時的災難，帶著妻子兒女和同鄉來到這個與世隔絕的地方，從此再也沒有從這裏出去過，因此與桃花源外的世界隔絕了。他們問是什麽朝代，不知道有過漢朝，更不知道有魏晉。漁夫把他所知道的都壹壹詳細地告訴了他們，那些人聽了都驚嘆不已。其他人把漁民請到自己家裏，都拿出酒和飯招待。漁夫呆了幾天就走了。這裏的人告訴他:“這裏的情況不值得告訴桃花源外的世界。”
漁夫出來後，找到他的船，沿著老路回去，沿途到處做標記。回到郡裏，去拜訪太守，報告了情況。太守立刻派人跟著他，尋找他之前做的記號，但是他迷了路，沒有再找到原路。
南洋·劉子驥，壹個高貴的名人，聽到這個消息，高興地計劃去。沒有實現，不久就病死了。之後就沒有訪客了。
曹劌辯論的翻譯
魯莊公十年春，齊軍攻打我國魯國，魯莊公要打仗。曹劌要求莊公接受采訪。他的同鄉說:“大官們會策劃這件事，妳憑什麽參與？”曹劌說:“大官目光短淺，所以不能超前思考。”於是他去朝廷見莊公。曹劌問莊公:“妳為什麽和齊國打仗？”莊公說:“衣食是使人生活安定的東西。我不敢獨自占有它們。我必須把它們給別人。”曹劌說:“這種小恩小惠，不能傳遍百姓，百姓不會聽妳的。”莊公說:“我從來不敢虛報祭祀用的牛羊玉帛的數量。我必須誠實可信。”曹劌說:“這種真誠很難讓人信服，上帝不會保佑妳的。”莊公說:“雖然我們不能把所有的案件都了解清楚，但壹定要合理處理。”曹劌說:“這是盡壹個人的責任(對人民)，我們可以在此基礎上開戰。戰鬥的時候請允許我和妳壹起去。”
魯莊公和曹劌在同壹輛車上。在勺打齊軍。莊公(壹上陣)正要敲鑼打鼓，行軍。曹劌說，“現在不行。”齊軍擊鼓三路後，曹劌說:“可以擊鼓前進了。”齊軍被打敗了。莊正義想下令追擊，說:“還不行。”(說完)下車看琦君的車印，再爬車前橫木看齊軍隊形，(才)說:“我們可以追擊。”於是就追齊軍。
戰鬥勝利後，魯莊公問勝利的原因。許祿回答說:“打仗靠的是勇氣。第壹鼓可以振奮士兵的勇氣，第二鼓減弱，勇氣到第三鼓已經消失。敵人的勇氣已經消失，而我們的勇氣正在蓬勃發展，所以我們打敗了他們。齊國是個大國，很難搞清楚(它的情況)。我害怕有埋伏。我發現他們車印混亂，軍旗掉落，就下令追擊。
攀登泰山
泰山以南，汶河西流；泰山北，吉水東流。南方陽谷的水流入溫河，北方陰谷的水流入吉水。就在南北谷分界處，是古長城。最高峰位於長城以南15英裏處。
我於乾隆三十九年十二月從京城出發，冒著風雪，經過齊河縣、長清縣，越過泰山西北的山谷，越過長城邊界，到達泰安。這個月的最後壹天，我和泰安知府朱從山南麓登上了這座山。走了四十五裏地，路全是石階，七千多級。泰山正南方有三條山谷，那條山谷的水環繞著泰安城，就是李道元書中所說的。我開始沿著中間的山谷走。走了不到壹半的路，翻過山脊，然後沿著西邊的山谷走，到達泰山之巔。古時候登泰山，沿東谷入。路上有壹扇天門。東邊的山谷，古稱“天門溪”，是我沒去過的。現在經過的山和山頂都是像門檻壹樣擋著路的懸崖，全世界的人都稱之為“天門”。道路有霧且結冰，石階幾乎無法攀爬。當我到達山頂時，我看到深藍色的山被雪覆蓋著，明亮的雪光照耀著南方的天空。遠遠望去，夕陽映照著泰安城。文水和徂徠山像壹幅美麗的山水畫，停留在半山腰的雲朵像壹條舞動的彩帶。
五申節是十二月的最後壹天。五更時分，我和朱坐在涼亭上，等著看日出。這時，大風揚起的雪花打在了我的臉上。從腳底到亭子東邊，有壹片雲霧繚繞，隱約可見雲中幾十個小白點像“烏木”骰子壹樣立在那裏，都是遠山。地平線上的雲上有壹種奇怪的顏色，然後就變得五顏六色。太陽升起來了，純紅如朱砂，紅光搖曳著捧著它。有人說是東海。回頭看，我們可以看到太陽峰西邊的山峰。有些被太陽照亮，有些則沒有。有紫紅色的，也有淡白色的，深淺不壹，看起來都像是彎背。
日觀閣西有東嶽大帝廟和畢夏袁俊廟。皇帝的宮殿在畢夏袁俊廟的東部。這壹天，我看到了道路兩旁雕刻的石碑，自唐憲慶年間。那些古老的石碑是擦不掉的。至於那些不在路邊的偏僻石碑，我還沒來得及看。
山上的石頭多了，土卻少了。巖石呈藍黑色，大多呈扁平方形，很少呈圓形。雜樹很少，多為松樹。松樹都長在石頭縫裏，樹頂是平的。冰天雪地，沒有瀑布和溪流，沒有鳥獸的聲音和蹤跡。太陽峰附近幾英裏內沒有樹木，積雪厚如人膝。
姚鼐，桐城人。
——扁鵲看見了蔡桓公，站著(看了)壹會兒，說:“妳的皮膚紋理之間有壹種小病。如果不治療恐怕會更嚴重。”桓侯說:“我沒病。”扁鵲走後，桓侯(對身邊的人)說:“醫生總喜歡給沒病的人治病，以炫耀自己的貢獻。”十天後，扁鵲再次來看他。他對桓侯說:“妳的病已經到了筋疲力盡的地步。如果不治療，情況會變得更糟。”桓侯不理，扁鵲(只好)走了，桓侯很不高興。十天後，扁鵲再次來看他。他對桓侯說:“妳的病已經到了胃裏。如果不治療，會更嚴重。”桓侯仍不理會。扁鵲(不得不)走了，桓侯很不高興。十天之後，扁鵲看了桓侯壹眼，轉身就跑。桓侯特意派人去問他(為什麽跑)。扁鵲說:“皮膚肌理間的疾病，用熱水煮沸、藥物熱敷即可治愈；肌肉中的疾病可以用針灸來治愈:腸胃病可以用火來治；骨髓裏的病，那是人命關天的事，沒有辦法。桓侯的病現在已經到了骨髓，我就不再問了。”五天後，桓侯疼得厲害，派人去請扁鵲。(扁鵲)逃到了秦國。桓侯死了。
——少年中國說。
作者:梁啟超
日本人叫我中國，壹個是老板帝國，壹個是老板帝國。也是語言，也是歐洲人和西方人的話的翻譯。喔！我是中國的老大嗎？梁啟超說:惡。這是什麽？這是什麽？我腦子裏有壹個年輕的中國人！
要說國家的老幼，請先說人民的老幼。老年人經常思考過去，而年輕人經常思考未來。只想著過去，所以懷舊；只有想到未來，才會生出希望。只有懷舊，所以保守；只有希望，所以奮進。只有保守，所以永遠老；唯有進取，所以新。只想著過去，壹切都是它本來的樣子，所以只知道照常；只有那些思考未來，做任何事情都沒有未來的人，往往敢於打破規則。老年人總是憂心忡忡，而年輕人總是樂呵呵的。只是顧慮太多，所以灰心；都是為了快感，所以很自大。只有氣餒，所以膽怯；但也充滿了驕傲，所以是豪邁的。只有懦弱，所以妳們相處；只有英勇，所以要冒險。只有妳能，妳才能毀滅世界；只有冒險才能創造世界。老年人總是對事物感到厭倦，而年輕人總是快樂的。只有對事物感到厭倦的人，往往會覺得壹切都沒有關系；只有好的東西，所以我常常覺得壹切都不可能。老年人如夕陽，年輕人如日出；老年人像不能生育的奶牛，年輕人像吃奶的老虎；老年人像和尚，年輕人像俠客；老人如字典，年輕人如戲文；老年人像鴉片煙，年輕人像白蘭地；老年人就像來自其他星球的隕石，年輕人就像海洋中的珊瑚島；老年人就像埃及沙漠中的金字塔，年輕人就像西伯利亞的鐵路。老年人如秋後柳，年輕人如春前草；老年人如死海，年輕人如長江之始。這個老人和少年性格不同。梁啟超說:人是固有的，國家應該是自然的。
梁啟超說:傷老大。潯陽河頭的彈琴女子，明月繞舟時，楓葉簌簌，寒如鐵，如夢如幻，憶洛陽塵春花秋月之美。西宮之南，白發宮娥與壹燈成雙坐，談開元與天寶之間的遺事，譜寫五彩羽衣。綠門種瓜，離開儒民，關心聽話的孩子，回憶海珠等門的盛況。拿破侖和他的追隨者在米爾，阿拉飛在錫蘭，和三兩個獄吏或來訪者壹起，馳騁中原，橫掃歐洲，血戰海底。異口同聲，各國都被巨大的成就震驚了，開始是憤怒，然後是愛撫，最後是照鏡子。唉，滿臉都是牙，腦袋都是，老了！如果是，除了愁雲慘霧就沒什麽好擔心的了，除了悲慘就沒天地了，除了腐朽的唐朝就沒日月了，除了嘆息就沒聲音了，除了死亡就沒事業了。美女是英雄，但比普通人還慘！我所有的朋友和親戚都在市場的墳墓裏，活著吃著，等著別人，活在今天，知道另壹天，活在今年，關心明年。世界上沒有比老板更讓人沮喪的事了。對這個人來說也是，還有用雲的手段的欲望，回天之功，壓倒山海的精神，可以嗎？
唉，我是中國老大嗎？今天來參考壹下往事，唐昱三代，怎麽治；秦煌漢武，何等英雄；漢唐以來的文學，多麽繁榮；康乾與康乾之間的功夫。太可惜了！歷史學家講述的，作詞家謳歌的，不是我們民族青年的風光與歡樂的歷史！現在我老了，昨天砍了五城，明天砍了十城；鳥鼠遍地，雞犬夜夜驚；十八省的土地財產成了人民懷抱的骨肉；400萬億父親和兄弟的孩子已經成為紙幣的奴隸。到底是什麽讓她最終嫁給了壹個商人？喔！妳不忍心看那些日子發生的事情。楚獄相對，朝不保夕；人們有生命危險。國家是等死的國家，國家的人民是等死的人民。我們能做些什麽呢？怪不得壹切都是捉弄人！
梁啟超說:我是中國的老大嗎？這是當今全球的主要問題之壹。如果它的老大也是，中國就是過去的國家，就是地球上曾經有過這個國家，現在逐漸消失，再有壹天的命運就差不多要耗盡了。如果不是老大，中國就是未來之國，就是這個國家過去地球上沒有，現在逐漸發展起來了，未來很長。想為老大，為年輕人打破今天的中國？妳首先要明白“國家”這個詞的含義。丈夫和國家是什麽？如果有土地和人民，居住在他們土地上的人民應該管理他們居住的土地的事務，制定他們自己的法律並保持他們自己的法律；主權，服從，每個人的主權和每個人的服從。如果丈夫是這樣，那就叫完全建國。壹百年以來，地球上有壹個完全建立起來的國家。完全確立，成熟之事也；未能完全建立，逐漸變得完全建立的，也是少年事務。所以我要說壹句話:歐洲國家今天是質數國，中國今天是少年國。過去生活在中國的人，有了國家的名字，卻沒有成為壹個國家。他們要麽是家族國家，要麽是土司國家，要麽是封建附庸國，要麽是國王專制國家。雖然有不同的類型，但在國家的憲法中有壹部分是必須的，就像嬰兒從胚胎成長到孩子，它的兩個分支中有壹個先長大。另外，雖然都比較粗糙，但是都沒能得到他們的使用。所以，唐虞以前是胚胎時代，殷周是哺育時代。從孔子到今天，是男孩的時代，是逐漸發展起來的。現在開始進入兒童及以上的世界。如果它長得太晚，那麽歷代盜賊就扼殺了它的生命力。比如妳童年還在生病，妳會轉到老年，或者妳可能懷疑妳的死亡很快就要到來，但妳不知道它不是完整的，也不是既定的，不是過去，而是未來。
而我，中國，沒嘗過壹個國家？但是有壹個法院的耳朵。我，炎黃子孫，群居。那些在這個地球上站了幾千年的人，問他們的國家叫什麽名字，什麽都沒有。老公所謂的唐、禹、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清，都是有名的。若赴朝，壹家私產也；國家也是人民的公共財產。有朝代，有老有少，有國有國，有老有少，朝代和國家都是外來的，不能把朝代的年代稱為國家的年代。文、武、成、康也是周朝少年時代。尤、李、桓、惲，其晚年是也；高、文、荊、吳，漢朝之青年，袁、平、桓、淩，其晚年是也。自從我生活在朝代裏，除了它什麽都沒有。這壹切都可以稱之為朝廷之老，也沒必要稱之為國家之老。法庭老了就死了，但人老了就死了。跟我所謂的中國有什麽關系？而我，中國，以前沒有出現在世界上，現在卻是萌芽的開始。天地之大，未來之遠，美好，我是年輕的中國人！
意大利三大傑出人物的領袖馬誌尼被判國務資政，逃亡異國。他成立了壹段時間，被稱為“年輕的意大利”。舉國之民，雲裏霧裏聚在壹起響應，死亡是為了恢復舊事，使意大利成為歐洲首屈壹指的國家之壹。意大利是歐洲最古老的國家。羅馬死後，土地轉給教皇，政權還給奧地利，幾乎叫老死不相往來。而且弄個馬誌尼，還能養整個國家，做個少年。在中國怎樣才能成為少年？開400多個州的地，400多萬億人口，沒有壹個是人！龔自珍家的文集有壹首詩章，名為《能使妳的男孩子旅行》。我喜歡讀它，但我喜歡它的意圖。我是國民，自稱是他國家的老大，我是郭汜的老大；我是壹個知道自己國家的少年，但我是壹個少年。西方諺語中有這樣壹句話:有壹個三歲的男人和壹個百歲的孩子。然而國家有老有少，無定型，卻也是壹個人以為會隨民心興亡。我看到馬誌尼可以使我們的國家年輕，我看到我們國家的官員和學者可以使我們的國家衰老，我對此感到害怕。有這麽壹個大氣、有錢、漂亮的中國青年，歐和日本人為什麽叫我老大？那麽掌握國家政權的都是老人。妳要寫幾十年八股，白寫幾十年，當幾十年窮工，拿幾十年工資，交幾十年手書，唱幾十年諾，幹幾十年工，求幾十年和，那妳就不做官，不幹活。其中，員工超過兩人，主管超過壹人。在這壹百個人中，幾乎有967個人的五官都沒有配備。不瞎就聾，不顫就瘸，不然就癱。他不能吃東西，不能走路，不能看東西，不能聽東西，不能說話，但是他需要三四個人來幫助他，這樣他才能活下去。在這裏他要負責國家大事，為什麽要做無數的傀儡來統治世界。而那壹代人，從其青年時代開始，就已經不知道亞希和羅歐在哪裏，漢祖和唐宗是那個朝代的皇帝，還認為他們的頑固和腐敗還沒有到極點，還會去摩擦和培養他們。當他們的大腦已經幹涸，血管已經堵塞，生命垂危，與鬼為鄰，那他們就壹舉殺了我，四億條命。喔！老板帝國，真的是它的老板！而他那壹代人，積了幾十年八股，賠了錢，當了警察，拿了俸祿，寫書，唱了諾，磕頭，拜謁，歷盡千辛萬苦，才得到了這丹頂華陵的服務，而中殿大人的名號，顯示了他們飽滿的精神，用盡了畢生的力量去維護。作為壹個乞丐，他撿到了壹個金元寶。雖然雷聲在他頭頂盤旋，但他的手仍然緊握著錢包。他什麽都不在乎，什麽都不知道，什麽都沒聽到。既然這樣，我就告訴妳我會死，分了它，彼得會聽嗎？吳又相信嗎？就算果子死了，果子也要分，我今年七八十了，但希望壹兩年之內，洋人不來，強盜也吃不起。我已經幸福了壹輩子。如果非要，砍掉前兩個省的土地來供奉神河井，換取幾個衙門；為什麽不賣三百萬人做奴隸來贖我的老命？有什麽難的？唉，如今所謂的老皇後、老大臣、老老兵、老官員，都有修身養性、齊家治國平天下的手段。西風使人壹夜老去，雕零了白的結局。讓當醫生變得不可能，帶著提醒慶祝生日。多痛苦啊！以此為國，是生而平，死而早，恐其未老先亡。
梁啟超說:中國，今日之老大，是中國老齡化的原因；未來產生中國青年的人，就是對中國青年負責的人。何祖道老人離這個世界不遠，我的青春是新的，是對這個世界的眷戀。如果戶主是自然的，他明天就會搬到另壹個地方，而我今天剛進這個房間。難怪居士不會管他的窗，不會收拾他的庭，俗人永遠在愛。如果我的年輕人前程似錦，回首往事，而中國是牛是馬，是奴是奴，煮壹條鞭子會很殘忍，但我是少年；如果中國主宰了太空和地球，他會得到指揮官的榮譽，但我的青春會享受。那些快死了還住在鬼旁邊的人呢？他又無動於衷，還能說話；我無所謂，也談不上。如果國家的少年變成少年，那麽中國就是未來的國家，進步無法衡量；如果整個國家的青年也是老大，那麽中國就是過去的國家，它的死亡可以推遲。所以，今天的責任不在別人，在我的青春。少年聰明，富有，強壯，獨立，自由，進步，優於歐洲，優於地球，優於地球。紅日初升，其路光明；河水從河中流出，匯入汪洋；潛入龍的深處，鱗片飛舞；奶虎吼谷，百獸驚；獵鷹試翼，塵吸；壹朵奇葩的第壹次誕生，皇帝的皇帝；幹將們會大驚小怪，他們會竭盡全力；天空是蒼白的，地面是黃色的；即使有年代，也有八次饑荒；未來就像大海，還有大把的時間。漂亮，我是中國青年，天不老！莊仔，我是中國少年，與國無邊界！
“三十功名塵土，八千裏雲月。不要等青春頭白了，空虛了，難過了！”嶽武穆《滿江紅》中的詞語，作者從六歲就開始背，壹直背到現在。從此，我拋棄了“喪客”這個名字，自稱“中國青年的男孩”。
作者附上知識。
1900年2月10日
——沃爾夫翻譯
壹個屠夫那天晚上很晚才回家，他擔子裏的肉已經賣完了，只剩下壹些骨頭。路上遇到兩只狼，跟了很久。
屠夫害怕了，撿起壹塊骨頭扔了出去。壹只狼拿到骨頭停下來，另壹只狼還在後面跟著。屠夫拿起另壹塊骨頭扔了過去。拿到骨頭的狼後來停了下來，但先拿到骨頭的狼跟了過來。骨頭已經扔掉了，兩只狼還像以前壹樣追在壹起。
屠夫很尷尬，他害怕壹起被狼襲擊。我在野外看到壹個打谷場，主人在打谷場堆了柴火，蓋得像座小山。屠夫於是跑過去，俯在那堆柴火下，放下擔子，拿起屠刀。兩只狼都不敢往前走，盯著屠夫。
過了壹會兒，壹只狼徑直走了，另壹只狼像狗壹樣蹲在前面。過了很久，狼的眼睛好像閉上了，看起來很悠閑。屠夫突然跳起來，拿刀砍狼的頭，連砍數刀將狼殺死。屠夫正要上路，他轉身來到草堆後面，看到另壹只狼正在草堆裏挖洞，試圖穿過去，從後面攻擊屠夫。狼的身體已經半截了，只露出屁股和尾巴。屠夫從後面砍斷狼的後腿，殺死了狼。我才明白，前面的狼假裝睡覺，原來是用來引誘敵人的。
狼太狡猾了，但是過了壹會兒，兩只狼都被砍死了。動物可以用多少招？這只是壹個笑話。
——滁州城周圍都是山。西南部的許多山峰、森林和山谷特別美麗。遠遠望去，郁郁蔥蔥，幽深美麗的地方，就是瑯琊山。沿著山路走了六七裏路，漸漸聽到了潺潺的流水聲，從兩座山峰之間湧出的是醞釀中的泉水。山回路轉，山路轉折，亭角翹起，像壹只展翅的小鳥，棲息在泉水之上，這就是醉翁亭。建這個亭子的人是誰？是山裏的壹個和尚和壹個智慧的仙女。誰起的名字？太守以其綽號(醉鬼)命名。太守和他的客人來這裏喝酒，喝了壹點就醉了，而且年紀最大，所以自稱酒鬼。酒鬼的味道不在於喝酒，而在於山水。欣賞山水的樂趣，理解在心裏，寄托在酒上。
就像太陽出來的時候，林中的霧消散了，暮雲聚攏，山中的窯洞昏暗了，黑暗變化了(交替)，也就是山中的早晚。野花盛開，散發著幽靜的芳香，美麗的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的樹蔭，天氣高爽，白霜，水位低，石頭裸露。這是山裏四季的景色。早上上山，晚上返回，四季景色不同，樂趣無窮。
至於背東西的人在路上唱歌，走路的人在樹下休息，前面的人叫，後面的人答應，老幼來來去去不中斷。這是滁州人的壹次旅行。去溪裏釣魚，溪很深，魚很肥，用泉水釀的酒。泉水清甜，顏色純凈，山裏的野味，田裏的蔬菜，雜亂地擺在它面前。這是壹個太守的宴會。宴飲的樂趣不在於管弦樂。扔鍋的人打，下棋的人贏，酒杯和酒屑混在壹起，人們時而站著，時而坐著，大聲喊叫，客人們(由衷地)高興。他面容蒼老，頭發花白，醉醺醺地坐在客人中間。太守喝醉了。
日落不久，人影縱橫散開，太守歸來，賓客跟隨。此時樹木濃蔭遮蔽，鳥兒到處歡唱，遊客離開後鳥兒們很開心。然而，鳥只知山之樂，不知人之樂。人們只知道跟著太守的樂趣，卻不知道太守是在自得其樂。喝醉了能和大家壹起享受快樂的人，醒來能在文章裏描述的人，就是太守。誰是太守？是廬陵的歐陽修。
——(翻譯)把魯國的土地給了周公的兒子伯禽。周公告誡兒子:“妳去了以後，不要因為被封在魯國，就輕視人才。我是文王的兒子，的弟弟，成王的叔叔，我還負責協助天帝，所以我在世界上的地位不能被認為是可鄙的。但是，我還是(。很多次要停下來接待客人，怕人才流失。聽說以恭敬的態度保持寬以待人的品格會很光榮；以節儉守廣大地，必有安定；謙遜地保持顯赫的官職是高尚的；保持人口多，警惕馬莊強，就是勝利；以傻保持聰明和明智是明智的；謙虛保持深刻也是壹種聰明。這六點都是謙虛謹慎的美德。作為壹個國王，妳擁有世界，因為妳遵循這些美德。如果妳不謙虛謹慎，妳將失去這個世界，這將導致妳自己的死亡。這就是不守規矩的下場。(能)不謙虛謹慎嗎？”