即墨馬史的分支和分布主要來自雲南、河南和山東。
河南商河馬史主要分布在即墨七級鎮龍灣頭。
該村(約700人)和蘭村鎮附近有四五個零星村落，人口不詳。
傑出的家族人物
馬:(1706-1802)清朝即墨(今山東省即墨市七級鎮)龍灣頭村人。生於康熙四十五年的馬自幼酷愛丹青，後來走上仕途。因為不滿官場的黑暗，他辭了職，在家務農。中年開學校，教書育人自娛自樂。馬愛好散文和詩歌，著有詩集《紅色筆記筆記》、《草上雜詩》、《齲齒筆記》、《嶗山壹筆》等。其中，筆記小說《老伊山筆》對嶗山眾多景點進行了神話般的描寫，篇幅短小，語言優美，可讀性強。馬的繪畫造詣也很高。晚年作品皆題刻“龍坡老人”，擅長山水、人物、花鳥，尤以畫蝦見長，被稱為“馬蝦”。嘉慶七年去世，享年97歲，留下了代代相傳的《嶗山壹筆》。
來自雲南
1.據鎮鄭疃社所刊《馬氏宗譜》記載:“我祖籍雲南，亦於永樂二年遷至即墨金家嶺。據說祖上來的時候，兄弟倆門當戶對，現在漠北大營的族人都上上下下到神山部，就是石橫族也壹樣，沒譜可尋。”馬道亨的後代分為六個支系:1，金家嶺支系(約2400人)，現嶗山區金家嶺社區；2.靈山衛支(約1050人)。明朝鄭德年間，第五代成員(姓名已佚)從金家嶺遷到膠州南鄉靈山衛，武官職位待考，直到九世馬萬年住進北屯村，即現在黃島區薛佳島街道北屯社區；3.馬家屯支系(約800人)，、馬、馬永樂、四個堂兄弟，從金家嶺遷來，在西部建村，即現在即墨南泉鎮馬家屯。4.湍灣支系(約90人)，第13世馬瑞軍、馬瑞傑、馬瑞河、馬瑞珍、馬瑞官、馬瑞彬兄弟從馬家屯遷入湍灣居住，後9世馬萬生的後代遷入湍灣居住的家族，現即墨七等鎮湍灣東街村；5.西牛莊支局(約100人)，13屆馬瑞江從金家嶺遷到西劉莊東北角的裏馬村，解放後並入西劉莊，即現在青島市李滄區西劉莊社區；6.馬各莊支局(約120人)，第14軍馬啟方由金家嶺遷至馬各莊，即今城陽區馬尚鎮馬各莊。
傑出的家族人物
馬倫業:出生於6月1945，山東即墨馬家屯人。1967年9月參加工作，6月加入民進黨，1997。大學學歷，副教授。曾任北京軍區4658部隊農場學員，北京市順義縣北務中學教師，青島化工學院基礎課部數學教研室助教、講師、副主任、主任，基礎課部主任、副教授，計算機科學技術系主任，CPPCC滄口區委副主席， CPPCC青島市委副主席，民進中央委員，省委副主任，青島市委主任，青島市人民政府副市長。 第五、六、七屆山東省政協委員，第八屆山東省政協常委。
金家嶺、馬家屯、團灣、西劉莊、馬各莊，從道光十年(1830)，即十六世紀至四十五世紀，按以下公式命名:
文柯震宗應昌徐靈嵇顏澤薛華興鄭明項。
道光十年(1830)至十九世紀(克孜)，北屯支系開始使用字代:
軍修宗科應昌徐靈嵇顏澤薛華興鄭明項。
2.據《即墨城北夏疃、潁上馬氏族譜》記載:“我馬自元代始居即墨。據傳我祖上從雲南遷來，住在城北的馬家村，被任命為侍郎。剩下的唯壹可考的就是他入園了，他的祖先占據了夏疃的墳墓。他是怎麽入園的，二兒子馬祖生怕玉，他怕當官？”馬金波後代分為五支:1，長子馬清泉居住在即墨下團村(約200人)和三泉村，後代為長支；2.次子馬清德，家住即墨潁上村，子孫分兩支；3.三子馬慶之，家住即墨巖泉村(約40人)，後裔三人；第四子馬伯海，家住青島市北區河馬石村(約800人)，後裔分四支；第五子馬，居即墨王蘇莊村(約400人)及喬家屯、楊蘭嶺村，子孫分五支。
從第13個到第32個，公式按代字命名:
軍士珍貴教育之初，真的是拜此學，興明倫皮敦宗。
三、據即墨店鎮神山埠村馬姓族譜:“我馬姓亦以伯夷為姓，趙奢封馬奉君姓後，鑄銅旗，載功德。青海很註意設立絳帳，教徒弟白眉。難得考我祖籍的馬氏，我的祖先景齋宮於元初遷居萊陽。”馬史，字敬齋，明初以來分四支:1，長之濱祖派:第七支馬斌居萊陽雙山(今萊西夏各莊東雙山村約500人)，第九支馬友良遷居章丘徐家寨(今章丘馬徐寨)。約600人)、12日遷至即墨段渤蘭鎮瓦格莊(約100人)、13日馬伯炯遷至即墨段渤蘭鎮、14日馬遷至蘭家莊、15日馬廷喜遷至萊陽渤南(今萊西)、16日遷至即墨段喬家屯(約120人)2。恒祖派:古勒思的雙山；3.知祖派:第八任馬夫遷即墨神山部(約800人)，今即墨店集鎮神山部；4.祖籍:七世馬援遷萊州昌邑縣小張莊(約600人)，今昌邑宋莊鎮西小張村。
傑出的家族人物
馬良:字靖邦，名振幹。馬援的兒子住在雙山村。徐炳(1346)於元至正六年考中武進士，被授予統率千軍、統領千余兵的稱號，六品(待查)。後來在軍中擔任過陸軍總隊長、總督府元帥(正學說)。(《康熙十七年萊陽縣誌》，卷62，第22頁)
從XXIII到XXV，根據命名公式:
甄菊玉魁梁克光張寧劍氣使萬載方常郝
4.即墨市浦東鎮趙佳街馬史約有150人。圖註:祖先從金家嶺遷來。因為沒有族譜記載，無法證明他們的來歷，現在正在考證。
5.即墨溫泉鎮藏村的馬史大約有1000人.圖註:雲南先民在明朝永樂年間遷至墨夷城北的馬家莊，後遷至臧村。
6.即墨王村鎮馬家高格莊，30人左右。圖註:自稱永樂的家族第二年從雲南遷來，後來壹個分支隨族譜遷到嶗山，消失了。詞代在用:雲瑞宗張敞文君之學光
七、即墨通濟街者車河馬，約300人。圖註:從即墨市北部的李星出發，先遷到即墨樓子疃，再遷到柘車河。
八、即墨市鰲山衛鎮馬家白廟馬史，約400人。據馬氏族譜記載，“故明永樂二年自滇遷至東南嶗山解家莊(今北宅街道孫家舍區)安居樂業數代，至下壹季，因科(班)稅負擔，將家業棄遷。”馬遷居白廟，馬遷居海陽，馬禮賢遷居萊陽。(原家譜載:公、公散居各地，但不知居何處，故無考。)
現在代這個詞正在被使用:學習是使用(永遠)光和美德作為人的基礎的關鍵。勤奮是做生意的必經之路，和平是春天。
九、馬即墨鰲山衛鎮，約百余人。傳說:我剛從雲南來的時候，住在膠州西南的村子裏，後來搬到了墨夷東南部的馬蓮溝。有同宗人遷居鰲山衛(現居不詳)，有衣姓和馬姓是壹家的說法。
10.墨夷南鄉馬家臺馬史，約400人，現嶗山夏莊街道馬家臺社區。這個村有三個馬氏，明初就從雲南遷來了，雖然同姓不同。其中壹個後裔遷居棗行，即現在的即墨店鎮北棗行村；
還有壹個後裔遷到程各莊，即現在城陽區馬尚鎮程各莊。然而，據程各莊的馬史說，有壹支從程各莊遷到了馬家臺。反正程各莊的馬史和馬家臺村的馬史是同宗，應該沒有疑問。
看第六項。