事情還得從20世紀30年代說起，當時發生了壹件轟動壹時的事件，那就是故宮寶藏失竊案。在案件審理過程中，故宮博物院收集了大量證據，使案件得以順利偵破。後來因為各種原因，留下了壹個大箱子。盒子被朝廷封存後，壹直保存在故宮博物院的庫房裏。直到1949，故宮博物院在整理庫房的時候，故宮博物院院長馬恒先生偶然看到了當年的大箱子，它已經蒙上了厚厚的灰塵。馬院長經過壹番了解，確定箱子裏的東西是當年法院判決的假文物。
這樣壹來，馬院長心裏也著急了。箱子裏的文物真的是贗品嗎？畢竟馬院長本人也是文物專家，他有這樣的疑惑很正常。為了進壹步確定這批塵封文物的真偽，馬院長決定打開來看壹看。同時，他還叫來另壹位文物專家——朱家溍。當時的名字在學術界很有名氣，因為他從數百件走私文物中發現了3000多年前商周時期的青銅饒。因此，馬院長對的鑒定能力格外欽佩。
經過壹番準備，朱家溍先擦去盒子上的灰塵，然後小心翼翼地揭開封條，然後打開盒子。首先映入眼簾的是幾件青花瓷和青銅壺，然後把上面的大的拿出來之後，下面還有十幾件玉器和鼻煙壺。不過讓朱家溍眼前壹亮的是，它的底部是壹個卷軸，大約有五十厘米長，看起來像是壹個字畫卷軸。對於朱家溍來說，他從小就接觸了大量的古代字畫，所以他對其真偽鑒定非常有信心。
朱家溍打開卷軸，發現是壹幅畫，長約140厘米，是壹幅罕見的絲綢畫。這幅畫的內容並不復雜。有四個人影，其中壹個在樹下彈鋼琴，另外三個在聽。很快，朱家溍陷入了沈思，因為他看到了卷首右側的三個字——聽琴，而且是北宋惠宗標準的瘦金體。另外，卷首中間還有壹首七絕句的詩，最後的標題居然是蔡京。不僅如此，畫上還有嘉慶禦觀之寶等八個標記，可見這裏曾經是嘉慶皇帝的珍藏。經過深入研究，朱家溍100%確定畫上的“秦婷圖”字樣是宋徽宗的禦準，因此《秦婷圖》應該是北宋的真跡。
朱家溍看到《秦婷圖》後，暫時不關心其他文物，立即向馬院長匯報，陳述了自己的判斷和依據。最後的結論是“秦婷圖”不是贗品，而是真正的國寶。馬院長壹聽，先是激動，然後又有些疑惑。畢竟他對字畫不是很精通。於是，馬院長召集其他專家壹起討論，但會議的結果是，專家們對這幅古畫的真偽產生了很大的分歧。
仍有人堅持認為《秦婷圖》是贗品，理由是宋徽宗親筆禦批通常是“無論帝制”的形式，同時還會署名，但並不在《秦婷圖》中，全圖的風格和筆法與宋徽宗傳世的其他圖也不壹致。但也有人支持朱家溍的觀點，理由是宋徽宗當時信奉道教，《秦婷圖》所體現的風格具有非常濃厚的道教文化特征。另外，從帛書版卷軸分析，不可能是近代以來偽造的，所以是北宋帛書版。
時至今日，關於“聽琴”還有很多爭議，但爭議的焦點是作者的問題。這是宋徽宗的筆跡嗎？答案還有待研究。但是，毫無疑問，《秦婷圖》確實是北宋的帛畫，現代科技也可以用來鑒定和證明。因此，《秦婷地圖》終於成了國寶。
對於朱家溍來說，他憑借自己豐富的知識、敏銳而獨特的觀察力和鑒賞力，為國家的文物保護做出了卓越的貢獻。俗話說“勤工儉學”，朱家溍的成就離不開他幾十年的潛心研究。如果沒有他的努力，也許“秦婷圖”早就像其他贗品壹樣被扔進了黑暗的地下倉庫。