奧諾雷·德·巴爾紮克(1799年5月20日-18年8月1850)是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，法國現實主義文學的最高成就之壹。他的《Comé die Humaine * * * 91》系列小說，2400余字，全面展現了19世紀上半葉法國的社會生活，是人類文學史上不可多得的文學豐碑，被稱為法國社會的“百科全書”。
中文名:巴爾紮克
奧諾雷·德·巴爾紮克Mbth
國籍:法國
出生地:法國圖爾
職業:小說家、劇作家
代表作品:歐熱妮·葛朗臺、高老頭。
簡介
巴爾紮克1799年5月20日出生於法國中部的圖爾。15歲隨父母移居巴黎。17歲入法學院。畢業後，他在律師事務所和公證處當過警察。同時在巴黎大學參加文學講座，獲得文學學士學位。20歲開始從事文學創作，與巴爾紮克。
明發表了許多不成功的戲劇和小說。為了生計，他先後在1825-1828期間從事出版印刷，均告失敗，負債累累。經過探索和磨煉，巴爾紮克走上了現實主義文學創作的道路。
作品
發表於1829的小說《最後的爽黨》初步確立了其在文壇的地位。1831出版的小說《驢皮的故事》為他贏得了聲譽，成為法國最著名的作家之壹。他早就有了將作品連成壹個有機整體的想法。1841年，受但丁《神曲》的啟發，他正式將自己的作品命名為《人間喜劇》，並在《人間喜劇》的序言中宣稱自己將成為社會史的“秘書”。認為社會環境陶冶人，所以要著眼於“人物及其思想的物質表現”；要求作家要有“洞察力”和“想象力”；註意地理環境和圖形的準確描述。1829-1849巴爾紮克為人間喜劇寫了91部作品，包括長篇、中篇、短篇和雜文，分為習俗研究、哲學研究和分析研究三部分。小說《歐熱妮·葛朗臺》(1833)、《高老頭》(1834)、《幻滅》(1837-1843)、《農夫》(1845)、《貝姨媽》。
他的努力工作
法國的巴爾紮克
巴爾紮克是偉大的批判現實主義作家，在他二十多年的創作生涯中，寫了91部不朽的作品。在這些作品中，他塑造了2400多個不同類型的人物形象，為後人留下了珍貴的藝術瑰寶。人們不禁要問，巴爾紮克是如何用這麽短的時間創作出這麽多世界名著的？巴爾紮克有壹個創作日程:從午夜工作到第二天中午，也就是說，坐在椅子上十二個小時，專心修改手稿和寫作。然後，從中午到下午四點看各種報紙雜誌，五點吃飯，五點半睡覺，半夜起來繼續工作。壹位法國傳記作家說:“巴爾紮克的墨水瓶每三天就要添壹次墨，要用十支筆。”
作品列表
舒安當、高賽·布克、蘇真·波爾、家族復仇、夏北上校、胡安當、圖爾方丈、十三個人的故事、歐熱妮·葛朗臺、高老頭、長生藥水和驢皮巴爾紮克的故事。
絕對的追求，古董陳列室，賽查·皮羅托的興衰，特溫金根銀行，公務員，攪水的女人，幻滅，煙花夫人的興衰，貝阿姨，邦斯叔叔，農民，老處女，阿爾西的議員，夏娃的女兒，山谷。梅莫特，三十歲的女人，薩拉金，紅房子酒店，沙漠之戀，無神論者彌撒和甘巴拉。
角色的生活
早年
出生1799.5.20，寄養1803-1807，烈蓋公寓小學1807-1813，文多姆教會學校中學1814-65438+。5438+05-65438+65438+1797年，年近50的巴爾紮克娶了18歲的銀行家的女兒。這是巴爾紮克的母親——薩蘭比。巴爾紮克雖然是長子，卻很少得到家庭的溫暖。出生後不久，他被送到圖爾郊區，由壹名憲兵的妻子撫養，幾乎被家人遺忘。稍大壹點，他被送到文多姆教會學校學習，過著非常嚴格的禁閉生活。學習制度僵化嚴肅，老師冷酷無情。回國後得不到父母的寵愛，有很多白眼和訓斥。巴爾紮克先是害怕母親，然後是冷漠，最後發展成仇恨。他說，“我沒有母親。她真的很糟糕。”巴爾紮克決定在書的王國裏尋找他的樂趣。他說:“只有讀書才能讓我的頭腦保持活力。”1813巴爾紮克在狂歡節後帶著倦怠離開了這所學校，於1814年隨父母移居巴黎。在巴黎，巴爾紮克以超人的忍耐力努力完成學業，成功進入大學學習法律。學生時代，我在壹家律師事務所做文員。這讓他認識到巴黎是壹個可怕的洞穴，學到了很多法律治不了的惡，看到了資本主義法律的虛偽，為他以後的創作提供了最好的素材。
青年
初出茅廬的文學1819-1825通俗小說寫作從事實業1825-1828從事實業，債臺高築的文學新秀1828-1835在巴黎郊區的萊特-居耶街聖安東尼逐漸成熟並形成了自己的風格。1820克倫威爾的失敗影響了他的生計，他的父母也給他發了最後通牒。為了生存，他決定與“魔鬼”訂立契約，以“賣文學”為生，出版了許多“日常消費”的浪漫小說。這些小說離奇、混亂、粗制濫造、平庸，但都是用筆名出版的。1825，他又異想天開了。他與某出版社合作出版經典作品，謀取利益。結果他欠了壹萬多法郎。為了還債，他先後經營印刷廠和刻字廠，債臺高築。沈重的債務讓他年輕時的夢想變成了永恒，但商人失去的除了錢什麽都沒有。作為作家，他獲得了極其豐富的創作素材。1829年3月胡安黨的出版，標誌著壹個偉大作家的誕生。他的創作進入了壹個全新的時期。這是他第壹部以現實主義手法寫成的成功作品。作品在結構、表現手法、軍事細節等方面展現了偉大小說家的才華，為巴爾紮克走向現實主義道路奠定了堅實的基礎。此後，從1830到1832，作為文壇新秀，他接連創作了17篇短篇小說，表現出驚人的創作速度和才華。
晚年
1835-1850的文學大師巴爾紮克故居。
作協會員:1839-1850之後的幾年裏，有很多優秀的作品，尤其是《高老頭》、《歐熱妮·葛朗臺》、《幻滅》的出版。巴爾紮克以其對現實的細致觀察、對社會本質的深刻揭露、生動的人物塑造和高超的藝術技巧，無可爭議地躋身於世界文學史上的壹流作家之列。二十年間，他出版了九十多部作品，每壹部都反復修改，整理壹次，校樣要改十多次。只有像他的天才壹樣強大的系統才能做這麽多工作。巴爾紮克死時五十歲。因為晚上工作熬夜，他不得不喝太多咖啡，結果死於血熱。
個人語錄
時間是人的財富，是壹切財富，就像時間是國家的財富壹樣，因為任何財富都是時間和行動結合的結果。——巴爾紮克不可能整個春天都荒蕪。——巴爾紮克想要崛起，有兩個條件，那就是他必須是壹只鷹或者是壹只爬蟲。-巴爾紮克巴爾紮克在靈車上
[1]偉人只有走過沙漠，才能登上光輝的頂峰。——巴爾紮克苦難是天才的墊腳石，對有能力的人是寶藏，對弱者是深淵。——巴爾紮克挫折和不幸是天才的臺階，是信徒的洗禮水，是能人的無價之寶，是弱者的無底洞。——巴爾紮克的《率真》最受歡迎。——巴爾紮克誠實和我們所有的道德操守壹樣，應該分為消極和積極兩類。負誠就是那種西布女。沒有發財機會的時候，她老實。積極的誠實每天都在被誘惑而不被誘惑，比如壹個收賬員的誠實。——巴爾紮克《痛苦》也有它的嚴肅性，它能讓普通人脫胎換骨。要做到這壹點，就要真實。——巴爾紮克苦難是生活的老師。——巴爾紮克壹個真正有才華的人，總是善良、坦率、直爽，從不矜持。——巴爾紮克壹個人只要行為高尚，無論如何愚昧都會被原諒。——巴爾紮克沒有犯過錯誤的年輕人，既不原諒別人的錯誤，也和別人壹樣有崇高的信念。我們必須要有豐富的人生閱歷，才能關註拉斐爾的名言:所謂的理解是彼此平等的。——巴爾紮克愛情是記憶的寶庫。——巴爾紮克家庭永遠是人類社會的基礎。權力和法律的作用從這裏開始。——巴爾紮克婚姻孕育生命，愛情孕育幸福，幸福消失，婚姻依然存在，它孕育出比男女結合更有價值的價值。所以，要想獲得幸福的婚姻，有壹段原諒人類缺點的友誼就足夠了。——巴爾紮克婚姻的幸福並不完全建立在顯赫的地位和財產上，而是建立在相互尊重的基礎上。這種快樂的本質是謙遜和簡單。——巴爾紮克深信愛情可以也應該有壹個了斷；但是，母親的快樂不會下降，反而會隨著孩子的需要而增加，隨著孩子的成長而發展。它既是壹種激情，也是壹種需要；既是壹種情感，也是壹種義務；既是壹種必須，也是壹種幸福。——巴爾紮克作為母親的知識，在於懂得在默默無聞、默默無聞中發展自己的優勢；她從不炫耀自己，卻始終忠於事業，做的每壹件小事都彰顯著她的美德。——巴爾紮克愛情是我們內心的壹種無限情感和外在的壹種看得見摸得著的美好理想的結合。——巴爾紮克沒有耐心，愛情不會成功。——巴爾紮克愛情不僅是壹種情感，也是壹種藝術，壹顆高尚的心為愛情而痛苦萬分，永遠是壹場好戲。在精神領域，真愛能產生不斷的奇跡。——巴爾紮克誠實的生活，誠實的性格，無論哪壹個階層，即使是最壞的頭腦也會尊重它。——巴爾紮克在情感的海洋裏，沒有了指南針，只好在陌生的事件面前無助地漂流。——巴爾紮克自滿、自負和輕信是人生的三塊礁石。-巴爾紮克是個才華橫溢的人。如果他身邊沒有真心的朋友，那壹定是因為他心冷。——巴爾紮克壹個誠實的人無論在哪裏都應該懂得自尊。——巴爾紮克對許多人來說，書籍和鮮花的重要性不亞於面包。——巴爾紮克漂亮的女人，可以用藝術的手段把化妝降低到次要的位置，不借助裝飾品，突出自己樸素的美。——巴爾紮克真正的朋友的精神感官像狗的嗅覺壹樣靈敏；他們能感受到朋友的悲傷，猜測悲傷的原因，心裏壹直牽掛著。——巴爾紮克，兩個偉大的心靈，曾經因感情或友誼而結合，又因外界刺激而不斷加強友誼。——巴爾紮克能思考的人，才是真正力量無窮的人。——巴爾紮克無知是迷信之母。——巴爾紮克知心識珍貴。——巴爾紮克母親是人類情感中最美的，因為這種情感沒有摻雜著幸運之心。-巴爾紮克確信有規律的生活是健康長壽的秘訣。——巴爾紮克創新者要有耐心。——巴爾紮克能思考的人，才是真正力量無窮的人。——巴爾紮克尊嚴不是壹種美德，但卻是壹切美德的基礎。信守承諾就像捍衛妳的榮譽。——巴爾紮克問號是任何科學的鑰匙。-巴爾紮克
巴爾紮克的葬禮詞
先生們雨果:整個國家都在哀悼這個現在被埋葬在墳墓裏的人。對我們來說，所有的虛構都消失了。從現在開始，人們將會把目光投向思想家，而不是統治者。壹個思想家不復存在，震驚全國。今天，人民哀悼壹位天才的逝世，國家哀悼壹位天才的逝世。先生們，巴爾紮克這個名字將留在我們這個時代，也將在後世的輝煌成就中流傳。巴爾紮克先生是19世紀拿破侖之後強大的作家之壹，就像17世紀黎塞留之後出現了壹批傑出的作家壹樣——就像文明發展中出現了壹個規律，促使軍事統治者之後出現了精神統治者。在最偉大的人物中，巴爾紮克名列前茅；在優秀的人物中，巴爾紮克是其中的佼佼者。他才華橫溢，完美無缺，但他的成就目前還不詳盡。他所有的作品只形成了壹本書，壹本活的、明亮的、深刻的書。我們在這裏看到了我們整個現代文明的走向，有著我們無法解釋清楚，與現實融為壹體的恐怖與恐怖。壹本很棒的書，他的書名是《喜劇》，其實無非是《歷史》。這裏形形色色都有，超越塔西佗，回到蘇，越過，直奔拉伯雷；壹本既是觀察又是想象的書，這裏有很多真實，善良，平凡，瑣碎，庸俗。但有時突然撕開表面，充分揭示各種現實，人們馬上就能看到最灰暗、最悲壯的理想。願意或不願意，同意或不同意，這部龐大而奇特的作品的作者不知不覺地加入了革命作家的強大行列。巴爾紮克直奔目標，抓住現代社會進行肉搏。他從四面八方抓起壹些東西，包括虛像，希望，吶喊，面具。他探索自己的內心，剖析自己的激情。他探索了人的深淵，靈魂的深淵，心靈的深淵，內臟的深淵，心靈的深淵，每個人的深淵。巴爾紮克因為他自由的天賦和堅強的天性，也因為他的智慧和我們這個時代的智慧，看到了什麽是人類的末日，明白了什麽是上帝的旨意，所以他微笑著，泰然自若，進行著令人望而生畏的研究，卻依然能夠遊刃有余。他的研究不像莫裏哀那樣憂郁，也不像盧梭那樣憤世嫉俗。這是他在我們中間的工作。這是他留給我們的作品，壹件高貴而堅實的作品，壹座由鉆石地層堆砌而成的壯麗豐碑！從此，他的名氣閃耀在作品的頂端。偉大的人們為自己建造了壹個基座，並將在未來承擔放置雕像的責任。他的死震驚了巴黎。他已經回到法國幾個月了。他覺得自己快死了，他希望能再見到自己的祖國，就像出門遠行前再次擁抱母親壹樣。他的壹生是短暫的，但也是充實的，他的作品超過100年.唉！這位令人驚嘆而不知疲倦的作家，這位哲學家，這位思想家，這位詩人，這位天才，在和我們壹起停留在這個世界上的過程中，經歷了充滿風雨和奮鬥的壹生，這是所有偉人的命運。今天，他安息了。他走出了沖突和仇恨。進入墳墓的那壹天，他也進入了榮譽的殿堂。從今以後，他將和祖國的星星壹起閃耀在我們頭頂的雲朵上。站在這裏的先生們，妳們不羨慕他嗎？先生們，面對這樣的損失，無論我們多麽難過，都要忍受這樣的重大打擊。不管打擊有多難過多嚴重，先接受吧。在我們這個時代，壹個偉人的去世，動搖了那些對宗教不時充滿懷疑和遭受懷疑的人。這可能是壹件好事，這可能是必要的。上帝知道他在做什麽，當他讓人們面對崇高的奧秘，思考死亡；死亡是大平等，大自由。上帝知道他在做什麽，因為這是最高的壹課。當壹個崇高的精神莊嚴地走進另壹個世界，當壹個人展開看見天才的翅膀，在群眾上空久久飛翔，突然展開其他看不見的翅膀，消失在未知的土地，我們的內心只能充滿嚴肅和真誠。不，不是未知之地！我在另壹個悲傷的場合說過，現在我永遠不會厭倦再說壹遍——那不是黑夜，而是光明！這不是壹個結，而是壹個開始！這不是虛無，而是永恒！我沒說實話嗎，先生們？這樣的墳墓就是永生的證明！面對壹些去世的名人，人們更加清晰地感受到這位智者的神聖使命。他經歷了世界的苦難和凈化。大家都稱他為君子，認為任何壹個生前是天才的人，死後不可能不成為靈魂！
巴爾紮克葬禮詞的語言特點
優秀的辯證思維
壹般葬禮詞的內容無非是描述逝者的生活，評價逝者的功過，寄托人們的哀思，就連恩格斯的《在馬克思墓前的講話》也是如此。當然，雨果在這次演講中也做到了這壹點。他高度評價巴爾紮克對人類精神領域的巨大貢獻——這種貢獻已經超出了文學的範疇，進入了思想、歷史和政治領域。在對巴爾紮克的高度評價中，讀者可以明顯感受到葬詞中蘊含著作者對巴爾紮克的深切悼念。讀這篇短文，我們仿佛站在拉切茲的墓園前，聽著雨果深沈激昂的演講，連蒙蒙細雨都沒有察覺。但是，在看到這場葬禮的總體特征之後，我們也清晰地感受到了除了悲傷和失望之外的另壹種力量的存在，那就是崇高和激動。這另壹種力量，是我們讀了這篇葬禮演說後，從作者雨果身上感受到的。這位偉大的演說家華麗而豐富的文采，深刻而博大的思想，崇高而光輝的人格，都在這次演講中呈現給了別人。我們懷疑，雨果講話的目的只是為了贊美巴爾紮克的作品、思想和人格，表達對他的由衷欽佩和敬仰。然而，他的演講給觀眾留下了作者本人的高尚人格。這樣本來是為了表達對別人的尊重，結果卻在不經意間贏得了更多人對自己的尊重。正文前九段主要評價死者，表示哀悼。從這些悲傷而深刻的句子中，我們隱約感受到作者的寫作風格、思想和個性。第十段之後，和壹般的喪詞有很大的區別。雖然還是為了評價和悼念巴爾紮克，但作者有很強的、非常獨立的意識形態。作者與其說是在評價巴爾紮克，不如說是通過巴爾紮克的死來表達自己的生死觀。“死亡是大平等，大自由”，“任何人在死前都是天才，不可能不成為靈魂”等等。主要是最後三段，體現了作者高尚的人格；主要是這三段，作者的真誠、真心、真情給了讀者很大的感染力。
詩歌和哲學語言
這首送葬詩語言華麗，富有哲理，語言高度濃縮，既有詩意又有哲理，充分體現了雨果的文學語言天賦和思想深度。作品中有深刻深刻的句子，容量很大。值得細細品味，反復解讀。
歷史評價
評論
巴爾紮克的《時間表》啟示我們，在有限的生命中，沒有毅力和爭分奪秒的精神，是很難在寫作上有所成就的。(見《巴爾紮克的時間表》第1期《應用寫作學術月刊》第0987期)他巨大的腦袋裏充滿了對這個邪惡世界的悲憤，他魁梧強壯的身體裏充滿了對生活的痛苦和歡樂。他的代表作《人間喜劇》揭露了人性中的種種醜惡，他獨特的幻想和寫作奠定了世界文學史的基礎。(傳記-文壇-巴爾紮克，法國)通過《人間喜劇》，巴爾紮克“提供了壹部傑出的法國社會，尤其是巴黎上流社會的現實主義歷史。”他的作品是“對上流社會不可避免的崩潰的無盡挽歌”，“他看到了自己心愛的貴族滅亡的必然性”。——恩格斯
用筆征服第二世界的巴爾紮克。
文/安武林巴爾紮克
巴爾紮克曾雄心勃勃地宣稱:“他(拿破侖)用劍開始的事，我要用筆完成。”巴爾紮克創造了壹個完美的第二世界，他征服的精神疆域比拿破侖征服的物質世界要廣闊得多，所以他是壹個更偉大的英雄。巴爾紮克還是個孩子，至死都沒有長大。這種強烈的依賴持續了他的壹生。他怨恨母親，憤怒地呻吟道:我從來沒有母親。他沒有得到愛情，卻追求了壹生的母愛。他母親的嚴厲、自私、冷漠給他造成了不可挽回的傷害。最突出的表現和最充分的證明來自於他對女性的理解:他用壹生的時間尋找壹個“美麗尊貴的富孀”做妻子。他不喜歡年輕漂亮的女生，認為她們只知道索取，不知道付出。母親對他來說是包容、理解、體貼、解決生活問題的象征。德伯尼夫人就是其中之壹。當巴爾紮克苦不堪言，生活壹團糟的時候，他迫不及待地給姐姐和朋友寫信:快給我介紹壹個有錢的寡婦。他需要壹個母親和妻子來保護他遠離世界的風暴。巴爾紮克的壹生是壹棵野草，沒有秩序，沒有組織。他只憑激情、瘋狂、沖動和心血來潮行事。他沒有中庸和節儉的美德。這個有著驚人創作天賦和充沛生命力的男人，在生活中幾乎是壹個弱者。他在小說中是個天才，但在現實生活中卻是個低能兒。他的右手可以用壹支筆賺到200萬法郎，左手卻可以揮霍掉800萬法郎。他穿著奢華的衣服，租了壹輛高貴的馬車，秘密會見他的情人德·漢斯加夫人。當他回來時，他身無分文，不得不向他的情人借了1000個金幣作為旅費。他壹生負債累累，不得不頻繁更換住所，以躲避債主和警察。直到生命的最後，他也沒有還清那些高額的債務。巴爾紮克是個天才，他創作的速度和數量在世界文壇上幾乎無人能及。他創造了成千上萬的人物，其中有數百人可以被列為不朽。對巴爾紮克來說，世界的夜晚是他的白天，普通人的白天是他的夜晚。他顛倒的時間表嚇跑了他的幾個同伴。他是壹個瘋狂的暴君。在夜晚，他像拿破侖壹樣，雄心勃勃地創造、征服和統治著他的第二世界。巴爾紮克早年寫了很多讓他終身臉紅的東西:論長子長女的權利，婚姻的生理，領結的藝術……我們很難說他還有什麽沒寫。當巴爾紮克與來自俄羅斯的德·漢斯加爾夫人結婚時，他的生命以許多未實現的夢想而告終。沒有人會再打擾他。生意失敗，愛情受挫，債臺高築...都不要再打擾他了。偉大的維克多·雨果在他的葬禮上說:“人們的目光現在不在統治者的臉上，而在思想家的臉上。”雨果的悼詞是每個人獻給這位偉大英雄的心。