判斷依據(如有錯誤，請有識之士指正，阿彌陀佛)
藏傳佛教的創始人，上師仁波切蓮花生，也是藏傳佛教馬寧教的創始人。兩位佛母，曼達拉瓦和耶舍，是蓮花生大師，在他們的身邊。
Tsogyal).
蓮花生大師，針對不同程度的眾生，展現了八種變化體，各有尊名。
蓮師的外交大臣左手持kapala(顱器)，充滿智慧甘露而不死；右手怒表示金剛寶杵指向虛空，代表降服壹切為天龍八部，妨礙修道的妖魔。蓮花花生大師頭戴蓮花冠，代表諸佛的加持功德。
海洋金剛
連大師手肘有壹根三叉戟杖，代表他的壹個化身。法號是“蓮花金剛”。
蓮花金剛，或海洋金剛，身著藍色，右手拿著鉆石杵，左手拿著鈴鐺。金剛正盤腿而坐，左手拿著裝滿甘露的骷髏頭碗，雙腳纏在父親身上。西藏史雲:印度西部張武那個國家(今巴基斯坦)，國王英紮博迪(King
Indrabhuti)膝下無子，又因其慈善，不時供養三寶，所以國庫空虛，便派中書大臣齊拉尊下海尋寶，去了達那庫沙(Dhanakosha)
湖)見蓮蓬上生了蓮蓬主，把他接回去被國王封為太子撫養，並給他取名“蓮蓬花生”或“海上金剛”。
蓮花花生
蓮師穿佛的三件衣服，代表他的第二次顯現，法名“蓮花生”。
藏音:“蓮花生大士”，壹位擁有壹切知識的蓮花花生上師，身著僧服，紅冠，秘服，右手持滿甘露的頭蓋骨，左手持法印，半交錯的姿勢。西藏歷史雲:大主教白瑪桑巴瓦，從大主教巴爾巴迪亞，聽到了很多關於密法續集，並從國王Inzabodhi(國王
Indrabhuti，即他的養父)聽到了法律。
王憐花
蓮師所穿的藍色法衣代表其第三顯，法號為“蓮王”。
藏語:“白馬加博”(Pema
加布)，統治三世三界的蓮花王，穿著國王的服裝，戴著頭巾，戴著寶石冠的珠鏈，右手拿著雙面骷髏鼓，左手拿著寶鏡，國王坐著。臧:連大師作為壹個長期的老師，根據佛教的法律法規保護國家，並成為國王。他心想:如果他是國王，他就會投身於利他主義的事業。如果他沒有什麽非凡的成就，他會老老實實地告訴父親，擅自辭職。某天創造了壹個遊戲舞蹈，手持三叉戟杖，用魔法殺死了壹個魔法部長的兒子，讓他知道真相到了極點，這是法律不允許的，導致流放。
釋迦牟尼獅子
蓮師在蓮冠上戴頂髻，代表第四化身，法號為“釋迦牟尼獅子”。
釋迦牟尼的獅子，藏語:“為了釋迦”(釋迦
Senge)，身穿法衣，發髻，三十二妙相，八十種隨心所欲，右手持金剛杵結，左手獻印，左手持碗。西藏史書上說:連大師從巴布地到孟加拉出家，名曰“釋迦牟尼之獅”。從八大宗師那裏，他得到了八種修行的教導，從佛教的神秘主義者到幻覺網絡，從佛教高僧哈那裏，他得到了許多玄學經典的教導，主要是大圓滿。
陽光大師
蓮師的體色為白紅色，代表上師第五次轉化，法號為“日光”。
陽光上師，藏語聲:“尼瑪奧舍”(尼瑪
Oser)，身穿瑜伽服，身披虎皮裙，墊以獸皮，右手持三叉戟杖，左手持太陽，為的是打動佛祖的坐姿。臧:連大師成功應用於許多大屍，秘法乘傳於內外驕子，如永福、。連大師投降後，他們掏出自己的心和命根子，宣誓成為連大師的保護者。這時候老師的名字叫“陽光”。
王憐花
蓮師腰間有壹個金剛杵，代表上師的第六次轉化。法號是“愛輝”。
書生艾輝，藏語發音:“Loden Chogse”，扮成上師的口頭禪，右手持雙面骷髏鼓，左手持骷髏碗，王坐。藏族史雲:石蓮師從李實高僧哈(Shri
Simha)被很多著名的儒家經典所教導，主要是大圓滿。遊歷孟加拉、五丈原，悟道註定歸佛，被稱為“蓮花王”。
憤怒的蓮花大師
蓮師外有靜、善、怒相，代表上師第七次轉化。法號是“怒金剛”。
憤怒的金剛，藏語“多吉卓樂”(Dorje
Drollo)是蓮花花生大師憤怒的表現，翻譯過來就是金剛力士。壹個兩臂三只眼的頭，棕紅色，上穿褐錦袍，下穿舞裙，右手持天鐵金剛，左手持普巴，踩在母老虎背上，以蓮嘴為天魔之輪，在智焰中安頓下來。
此本尊的功德是:能除水火風四病，化五毒為五智，滅死魔、天魔、煩惱魔，大力發揮鬼神，尤其是制服不信佛者為障礙。
憤怒的蓮師“多傑卓樂”是蓮師八變之壹，是蓮花生師的憤怒，屬於寧瑪巴(紅教)。
嚴格宣講法律。經典記載表明，它變成現實的地方是墓地“讓卡在這裏”。在不丹王國附近的地名(門巴杜大廠)，有許多危害眾生的惡靈和破壞佛教、制造障礙的人。
連大師的弟子們臣服於萬惡眾生，悟出了這個憤怒的本尊。
獅子吼
蓮花大師身上的虎皮代表大師的第八變，法號為“獅吼”。
獅子吼藏語叫“星來雜藏”(Senge
德拉德羅)；臧石雲:金剛裏有500個反佛的外國教頭。蓮花大師與他們爭論，這種神奇的力量贏得了他們。他們使用邪惡的咒語作為防禦。
當空行母敦都瑪祭出壹個非常厲害的咒語時，連大師用這個咒語蓋了回去。念咒時，天突然打雷，外道盡滅，城起火，余人皆皈依佛門，故在其位，又是大樹高樓，故又叫獅吼。是蓮心獅的憤怒。？