盤玩分為上色，包漿，掛瓷，玉化，開片，等幾個階段。
所謂包漿，指的是物件時間久了，經過自然氧化，表面形成了壹層很厚的氧化膜，就像漿糊壹樣的厚重感。而掛瓷是指通過物理作用，將器物打磨得很光滑，有種瓷器的視感。
1.包漿
包漿主要是指玩物表面通過手部接觸的盤玩，汗液與油脂滲入表皮。然後與空氣產生氧化作用，形成的它半透明皮殼薄層。
2.掛瓷
掛瓷壹說，是指文物的光澤度範疇，而不是指包漿厚薄的範疇。老話常說，夏天包漿，冬天掛瓷，就是這個道理。掛瓷是個天長日久的功夫，機刷的核桃新貨，反射賊光，而掛瓷均勻的老貨，則泛出溫潤的寶光。
擴展資料：
包漿成因：
這種類似清漆罩過的光亮，卻又不是用清漆抹、用蠟打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所產生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石這些非玉的東西，都呈現出玉石般的珠光寶氣，靈氣四溢。這就是藏家們所說的“包漿亮”。
沒有壹本專著專門論及傳世古玩形成“包漿”的成因。有的書上談到，紫檀、紅木、黃花梨、鐵梨木等壹些高檔木材，本身有些油性，年深月久，油質外泄，和空氣中的塵土、人們觸摸的汗漬，互相融會成了“包漿”。
這種說法，似乎還有些科學道理。那麽，玉器、印石、銅件、硯臺，瓷器呢？尤其是還有古籍善本以及傳世字畫，在這些古玩藝術品上，本身並不具有“油性”，但也會出現“包漿”，就比較令人費解了。
然而，事實是這些非“油性”的傳世古玩上，確實也會出現“包漿”，但比起木器家具來，要不明顯得多，而且較難辨別。尤其是瓷器的“包漿”，更加難以辨認。
其實，玉器、印石、銅件、硯臺、瓷器等傳世古玩之所以也會出現“包漿”，原因之壹，是因為人們長期把玩、擦拭的結果。由於成千上萬次把玩和擦拭，把這些器物表面摩擦得十分平滑，因此變得光鑒可以照人了。
也因為這原因，壹些小器件，如玉佩、鼻煙壺、硯臺、印章、核桃雕件等等，人們把玩、擦拭、使用得更加頻繁，“包漿”也愈加明顯。當然，這裏也因為人們手上和身上的油汗附在上面，年深日久，幫助了“包漿”的形成。
所以，壹些較大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人們不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古時候空氣潔凈，壹年中大概只要拂塵數次，也就更難形成“包漿”了。如果妳輕易地認為這種瓶罐由於缺少“包漿”而斷定是新貨贗品，那就像竹籃打水，永遠要“漏”定了。
古錢傳世日久，表面在空氣中產生的壹種色澤，也稱包漿。這種包漿呈古銅色或黑色，真者沈著，偽者飄浮，壹般年代愈久，顏色愈深，雖是極薄壹層，但煮洗也不會脫落。偽造包漿是放在煤煙、油煙上熏黑，再上蠟打光，如用開水洗刷，偽漿便會失去。
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