同時，道教也指出，天眼之處就是泥丸所在，而當今科學證明，泥丸所在有壹個器官叫松果體，這個松果體就是人的第三只眼睛，因為，在西方考古學中，考古學家發現很多上古生物化石在印堂之上都有壹處眼眶的遺骸，經過科學實驗，發現無論是人還是動物在道教所言的泥丸也就是紫府處有壹出隱藏的器官，西方稱為松果體。這是人身的奧秘之壹。
2陰陽學中編輯
道士延壽產生
天眼在西方被研究的很透徹，並且有相近的書籍出版如《東洋見聞錄》等。天眼在道教中占很大地位。 在道教中天眼也被稱作奪魂眼，因為道教有奴役飼養鬼神的法術，壹般靜修的道士不會開天眼，開天眼的道士壹般都陽壽不多，以現有的陽氣開天眼，之後飼養魑魅魍魎等事物，以此來延長自己的實際壽命，這些方法也被叫做降頭、巫術等。[1]
還有壹種先天疾病產生的天眼，主要病因是因為患者體內的五行偏奇，或五臟有先天缺陷。其癥狀主要是沒有時間、地點限制的見到壹些模糊事情；偶然也可以看到了的遊魂或厲鬼，如果有患有疾病性天眼的人身體虛弱陽氣損耗過渡，姻緣、事業、財運都很差。壹般可以找陰陽師封印天眼，需要按照患者農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“木靈禦幣結印、千帆團扇結印、P兩嵊 薄E├6月7月8月出生的需要在結印冊添加“扶桑傘幡結印、漿草結印、百目靜結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“青竹丹楓結印、夕城結印、渡邊葵蟹結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“出雲鞍馬結印、羽心結印、刳舟剡楫結印”。結印後女士需要帶紫冰銀鑲嵌的藍絨晶飾品、男士需要帶紅竹石飾品。之後需要請法師用“影子石、蜜蠟石、玫瑰金、法體鹽、赤p鱗”制作成石碑護身符放在身邊。飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來，就形成了三元風水局。可以在未來3年左右慢慢徹底封印住。
佛教
天眼指佛教五通或六通中的天眼通，天眼通即能看見眾生的生死、苦樂、和世間的種種行色。天眼通是佛教徒經過艱苦修行後獲得的壹些神通之壹，壹般需要修行的時間從幾年到幾十年不等。
移植天眼人的眼角
有些視覺障礙的人移植了天眼人的眼角膜，會看到同樣天眼的功效，因為會因為個人體質不同天眼的功效大大加強，所以現在香港、臺灣、泰國、印度、日本有在黑市上買天眼人角膜的情況，將有天眼的人，通過非法方法得到對方眼睛，之後剝離出角膜，用作移植用。天眼的壹對角膜在黑市上被賣到100多萬美金所以出現父親殺死孩子、兄弟之間殘殺的情況。在宗教界擁有天眼代表著死亡和痛苦。
來歷
天眼起源自混沌中的太極，太極亦稱太壹，是種宇宙的原質。後來經過分化而出，輕清者為陽，上浮而為天；重濁者為陰，下凝而為地。就此天地形成，天地形成後陰陽二氣互相吸引，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。 萬物中陰陽比較平均的就演化成了人，至陽者化為部分天神，陽氣高於人者化為山神或靈......>>
問題二：請問開天眼有什麽功能?怎麽才能開? 正心道人
目前社會上有好多的騙子利用《開天眼法》等作誘餌坑騙了好多的道徙信士，給社會給好多的家庭帶來了極壞的影響，有的道士在傳法的時候只說壹半，另壹半隱而不傳；假道士則利用抄襲來的資料以誤傳誤，只認錢不認人。這是目前道教界最悲哀的事，社會使然，人心濁變。我想力挽狂瀾卻又力不從心，我狂呼，我吶喊，我該什麽辦思來想去我向爺爺說明了我的心願，爺爺很開明，同意了我的作法。
在這裏我還要先說明壹下，雖然我懂得天眼法的修煉方法，但到目前為始我還沒有練成，原因是我無法戒色，說實話在美女面前我通常都會輸得很慘，如果妳也和我壹樣勸議妳也別浪費時間了，這是最難過的壹個大關。當然並不是說要壹輩子戒色，至少要在功成壹半以後才能同房，這是必須的。
第二，戒燥。練法期間脾氣壹定要靜，不可急於求成，要順其自然，不要發脾氣，急則氣郁，怒則氣散，這關過不了就容易走火入魔，不可輕視。
第三，心中不可藏邪，如果妳練這個是為了報復別人或想用於不正當的行業上，那麽妳壹定練不成，邪惡難通天界，氣流受阻。
第四，要有濟世度人之心。我家歷代行醫濟世，自得唐朝孫真人的開天眼法之後代代相傳，亦只是用於為人治病之上，行醫是積善行德的最好表現，我希望學我此法的朋友也能如此，善莫大焉。
第五，有心臟病的人不可練此法，因為練法期間可能會出現壹些幻影，另外天眼打通的時候兩眉間會突然發光，對心臟不健康的人有影響。
第六，要有時間。練此法壹定要有時間，在初練法100天內至少每天的中午和夜子時不能缺練，方便的朋友選擇每天的子時和寅時練法最好。練法100天內不可間斷，不能同房，不能喝灑（補腎的藥酒除外），打雷時不能修練。
第七，35歲以上的朋友不能修練（未婚或未和女人同房者可練），因元陽已大泄，很難打通。有心者，配合藥物補助元陽也可練，但成效也不很佳，除非妳有足夠的時間，能夠每天修練4個小時左右。
第八，練氣前半小時不可解大小便，如果沒法也需在解後半小時方可練功。
第九，練法過程中有的人可能會出現好多魔影或氣流亂竄，甚至神誌不清等走火入魔的現象，醫治的方法是找法師，巫婆和氣功師，醫院醫不好的。
第十，此功練成後力大如牛，氣力和智力猛增，經常修練壹生無病，可廷年益壽，唐朝孫真人活了數百歲，我祖上也有人活了180多歲。
第十壹，如果只練第壹階段的練氣法也可，可以強身健體，增智長壽，記憶力超人。
以上說了練法的各項禁忌，下面介紹練功的方法，練此法要分兩個步驟，即練氣與練咒結合，每晚子時先練氣，有時間者於寅時練咒，沒時間者於午時練咒。也可同時在子時修練，先練氣後練咒。
練氣：首先要選擇壹個安靜無人的地方，如花園，樓頂，山中等有樹木的地方最好。松衣解帶，赤腳，面南背北自然站立，輕呼三口濁氣，然後盤膝而坐，左右兩腿自然交叉，腰背伸直，雙手合什如觀音樣或雙手掌交叉平放在臍前，兩拇指相對，左手在上，右手在下。然後兩目微閉（非全閉），意守下丹田（臍下三寸處）約三分鐘，然後用鼻吸氣，舌抵上腭，同時意想天上日月之神光從頭頂百會穴（兩耳連線的中點）經兩眉間到中丹田（兩 *** 連線之中點）直下到下丹田，然後慢慢充潤了整個下腹部，意想濁氣從心窩處呼出（呼氣）。吸氣時用順腹式呼吸，即吸氣時腹部稍外突，呼氣時腹部稍內斂。如此循環練習每次約壹個小時左右收功。收功時，兩手搓熱，左手在下，右手在上，兩手相疊於下丹田處，順時針輕輕揉轉36圈後又逆時針柔轉36圈......>>
問題三：天眼能看到什麽 佛教的五眼六通：五眼者，壹肉眼，持戒清凈。二天眼，能分別小乘。三慧眼，能分別二乘。四法眼，能分別大乘。五佛眼，能分別最上乘。
肉眼，指壹般的眼睛。所見非常有限，而且無法看穿壹切有形物質，只能看非常短的距離，可以說是非常受到局限的“觀看”工具。但是如果經過用功的修行，肉眼也能穿越有形的物質而看到壹般人看不到的事物，可見人的潛能是非常不可思議的，即使肉眼這個感官，也只是使用到很少的能力，足見修行是每壹個人其實都應該作的事情，因為如果感官有限，往往就會落入有限的思考，也繼而作出“有限”的行為，而對於這浩瀚的宇宙而言，不啻是坐井觀天，故人人宜修行，最起碼，可以擴展自己的“視界”，何樂而不為呢？
天眼，是天人擁有的視力。能夠看得相當廣泛，能夠看穿有形的物質，而且能隨心所欲的觀看自己想觀看的任何人事物，但天人由於天界的境界不同，所看的能力還是會有細微的差異，例如四禪天的天人和初禪天天人所看的範圍，當然就是四禪天天人看得更清晰、更廣泛，故天眼絕對與修證功夫有關，修得越好，看得就廣泛。欲界的人類，壹樣可以修得天眼，因為肉身雖然處欲界，可是還有天色身也與肉身並存，經過修行，天色身就會慢慢的醒覺，醒覺以後就會睜開天色身的眼睛──天眼，故修行得力之人，天眼會慢慢張開，就會看到壹切欲界眾生看不到的人事物。但是天眼的證得與壹個人的開悟與否並沒有絕對的關系，很可能壹個有天眼能力的人，完全不懂空性，也很可能壹個天眼尚未打開的人，已經澈見諸法實相，故壹切的神通現象，切莫執著，因為因緣甚深，每壹個人透過修行而證得的神通並非次第完全相同，相反的，每壹個人證得的神通能力都是不太壹樣，除非已經證得佛眼，才是究竟證得，否則都是千差萬別，故修行人切忌與別人比較進度，尤其是神通證得的進度。
慧眼，是開悟之眼。只要開悟者，就是擁有慧眼之人，也可以說，有慧眼，則必定是開悟者；這是壹體兩面之事。對於諸法實相已經完全明白，這就是慧眼，已經不再受到外相的幹擾與cx，是真正擁有智慧的人，也就是擁有空性知見與證量的人，修行人有沒有天眼倒還不是最重要，因為如果沒有空性作為依憑，看到越多，煩惱也就越多；而壹個修行人擁有慧眼則是非常必要的，只有見性了、悟空了，才有辦法稱為壹個真正的修行人，才有辦法離開壹切的執著，也才有辦法解脫生死輪回，因為壹切的執著都會感召障礙，都會感召更多的業力，那麽修行人了業都來不及了，那能再造業呢？故慧眼是每壹個修行人都必須努力證得的證量，因為所謂的法眼、佛眼也是植根於慧眼而繼續證得的。
法眼，是善辨眾生根器以及八萬四千種佛法之眼。佛法是珍貴無比的，但其實佛法並不是佛所發明，而是宇宙間迎向光明的方法，只要修證到法眼，便能知悉這壹切的方法，也就是所謂的八萬四千種佛法。所以法眼修得越好，就自然而然知道越多的佛法，相對的，也越明白眾生學習佛法的根器與因緣，故法眼是大乘菩薩道行者宜努力證得的證量，因為法布施是無上布施，而唯有法眼開展了，才能作此無上布施，自利利他。
佛眼，是佛圓滿澈見壹切之眼。佛眼是五眼中的最後壹眼，也是最圓滿之眼，佛眼能夠悉知悉見壹切，也能對治壹切，故佛眼即是最究竟的證量，壹切圓滿，壹切具足。
六通者，
壹天眼通，見佛性，洞徹本地風光。
二天耳通，能懂最上乘法，證與證者，言語互相了解，旁人不知。
三他心通，悟與悟者，心得相同。
四宿命通，無量劫生死種子，和盤托出。
五神足通，佛性遍滿虛空，無所不在，如旭日當空。
六漏盡通，證無余涅盤，不受後有。...>>
問題四：開天眼能看到什麽 初果羅漢才能得天眼通。可以洞徹十方，無有障礙。可以參見楞嚴經，50陰魔中有講解。我記得應該是色陰破了才能得到。至於現在所謂有天眼的，九成九都是假的，不是說他什麽也看不到，而是看到的，並不都是真的。有的是內心的幻化，有的是業力的幻化。別當真，當真就著相了，離著魔就不遠了。
問題五：開天眼是什麽感受？ 我有緣結識了壹位修行50多年的師太，她看人很準，我和朋友壹起去他那結善緣，她對我朋友說，妳額頭有光，其實我朋友很向佛，曾經也有壹位老師太要收他入佛門，被婉拒了，也許那兩位老師太都是開了天眼的人，也許開了天眼的人，壹下就能看到別人的內心深處的。但是那兩位師太都不承認自己開了天眼，我有點費解
問題六：開天眼大人是可以看到天上的神仙嗎 可以,天眼 本來就指天人(就是妳說的天上的神仙)所具有的眼睛,人可以通過修禪定得到
問題七：終於開天眼了，，而且能看見鬼了。。 終於妳看清了事實的本質，而且對於之前的幻像也不再迷茫了。
問題八：開天眼能不能看到自己想看到的事 這個還真沒人知道，也不知道那些自稱開天眼可以知道過去未來的人是不是騙人的。
問題九：開天眼能幹什麽，能看到去年發生的事嗎？ 我靠 想象力真豐富 妳在拍電影
問題十：開天眼可以看到什麽 30分 天眼是二郎神的標誌，也稱天目。在民間，關於二郎神天眼由來的傳說非常多，有壹種說法是二郎神乃氐族之神,氐族先民最早生活在我國西北部，壹直保持有“(黥)額為天”的習俗，即用刀在額上刻上痕跡，然後在傷口塗上墨，使長入肉中，形成永久的痕跡，看上去像壹個豎起來的眼睛，即所謂“天眼”――這就是二郎神有三只眼的來歷。東漢以還，氐人由今隴南擴散到川北、西康，這壹帶不僅二郎神的廟很多，以“二郎”名山者也很多，最著名的便是西康的二郎山。《邛崍縣誌》卷三記“蜀中古廟多藍面神像……頭上額中有縱目”，反映了氐人宗教的遺存。唐以後，氐人逐漸融合於漢族和藏族，氐族的三目祖先神即二郎神也隨之成了大壹統中華民族神仙世界中的成員。
同時，道教也指出，天眼之處就是泥丸所在，而當今科學證明，泥丸所在有壹個器官叫松果體，這個松果體就是人的第三只眼睛，因為，在西方考古學中，考古學家發現很多上古生物化石在印堂之上都有壹處眼眶的遺骸，經過科學實驗，發現無論是人還是動物在道教所言的泥丸也就是紫府處有壹出隱藏的器官，西方稱為松果體。這是人身的奧秘之壹。
2陰陽學中編輯
道士延壽產生
天眼在西方被研究的很透徹，並且有相近的書籍出版如《東洋見聞錄》等。天眼在道教中占很大地位。 在道教中天眼也被稱作奪魂眼，因為道教有奴役飼養鬼神的法術，壹般靜修的道士不會開天眼，開天眼的道士壹般都陽壽不多，以現有的陽氣開天眼，之後飼養魑魅魍魎等事物，以此來延長自己的實際壽命，這些方法也被叫做降頭、巫術等。[1]
還有壹種先天疾病產生的天眼，主要病因是因為患者體內的五行偏奇，或五臟有先天缺陷。其癥狀主要是沒有時間、地點限制的見到壹些模糊事情；偶然也可以看到了的遊魂或厲鬼，如果有患有疾病性天眼的人身體虛弱陽氣損耗過渡，姻緣、事業、財運都很差。壹般可以找陰陽師封印天眼，需要按照患者農歷生日在結印冊上添加結印：農歷3月4月5月出生的需要在結印冊添加“木靈禦幣結印、千帆團扇結印、P兩嵊 薄E├6月7月8月出生的需要在結印冊添加“扶桑傘幡結印、漿草結印、百目靜結印”。農歷9月10月11月出生的需要在結印冊添加“青竹丹楓結印、夕城結印、渡邊葵蟹結印”。農歷12月1月2月出生的需要在結印冊添加“出雲鞍馬結印、羽心結印、刳舟剡楫結印”。結印後女士需要帶紫冰銀鑲嵌的藍絨晶飾品、男士需要帶紅竹石飾品。之後需要請法師用“影子石、蜜蠟石、玫瑰金、法體鹽、赤p鱗”制作成石碑護身符放在身邊。飾品與石碑護身符和結印冊，三種法器組合起來，就形成了三元風水局。可以在未來3年左右慢慢徹底封印住。
佛教
天眼指佛教五通或六通中的天眼通，天眼通即能看見眾生的生死、苦樂、和世間的種種行色。天眼通是佛教徒經過艱苦修行後獲得的壹些神通之壹，壹般需要修行的時間從幾年到幾十年不等。
移植天眼人的眼角
有些視覺障礙的人移植了天眼人的眼角膜，會看到同樣天眼的功效，因為會因為個人體質不同天眼的功效大大加強，所以現在香港、臺灣、泰國、印度、日本有在黑市上買天眼人角膜的情況，將有天眼的人，通過非法方法得到對方眼睛，之後剝離出角膜，用作移植用。天眼的壹對角膜在黑市上被賣到100多萬美金所以出現父親殺死孩子、兄弟之間殘殺的情況。在宗教界擁有天眼代表著死亡和痛苦。
來歷
天眼起源自混沌中的太極，太極亦稱太壹，是種宇宙的原質。後來經過分化而出，輕清者為陽，上浮而為天；重濁者為陰，下凝而為地。就此天地形成，天地形成後陰陽二氣互相吸引，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。 萬物中陰陽比較平均的就演化成了人，至陽者化為部分天神，陽氣高於人者化為山神或靈......>>