石雕，亦稱“石刻”，為我國五大雕塑傳統（陶、木、石、銅、泥）的組成部分。會館的石雕裝飾大多用於柱礎、欄桿、抱鼓、壁芯、香案和墻基等處。
會館照壁裏側壁芯中央雕刻有壹外為長方形、內為壹橢圓形的高浮雕“二龍戲珠”，構圖嚴謹豐滿、華貴典雅，造型上下翻飛、扶搖飛翔、剛健威武，技法細膩精湛，充滿了超人的神秘力量，為清代石雕佳作。照壁四周雕刻鑲嵌有四條夔龍捧壽，照壁的須彌座束腰部分雕刻有行龍，工麗嚴謹，氣韻生動。
會館中軸線上“大義參天”牌坊的中間兩柱各有三塊抱鼓石，從三個方向把柱子固定。六塊十二面抱鼓石，分別采用浮雕技法雕刻著“蒼龍行雲”、“丹鳳朝陽”、“輩輩封侯”、“蝙蝠撲雲”、花卉和人物故事等。
東側有壹幅石雕戲曲故事《井臺會》，人物造型比例適中，雕刻技法細膩。咬臍郎騎在高頭大馬上，身著甲胄，壹手挽繩，壹手執弓，背後壹面大旗迎風招展，在兩個士兵的擁簇下，顯得英姿勃發。李三娘頭梳高發髻，身穿圓領高衫，站在井臺邊上，壹手提水桶，壹手執桿，脊背稍向前傾，神情恬淡，充分顯示出壹個含辛茹苦、勞累過度的婦女形象。整個畫面細致具體，母憐子狀，溢於畫面，感人至深。
西側壹幅《狄仁傑登山望母》石雕，刻畫地更是感人，四個人物表情不壹。狄仁傑身著官服，面向天空，望著幾朵白雲，右手擡起欲掩面哭泣，孝心動天。整個畫面簡潔流暢，恰當地表現了壹種思母之情，極富感染力。
龍、鳳、猴和蝙蝠等動物圖案，雕刻細膩，線條簡樸。龍鳳造型修長灑脫，鳳大體作雄雞頭、冠、雉身、鶴頸、足、鴛鴦翼尾，間以雲氣紋，象征著美好幸福；蒼龍雕刻得清新剛健，穿雲撥霧，給人壹種蒼勁豪邁的力量動態美；猴、蝙蝠亦工麗細致，上下兩只蝙蝠雖頭小如棗，但鼻眼逼真，張口作吼叫狀，四周襯以雲紋，似從天而降，壹大壹小兩只猴子在松間跳躍嬉戲，活潑可愛。
這六塊抱鼓石均由整塊石料雕琢而成，造藝精致完整。
大殿正中有壹臺高近1米的青石香案（供桌），正面有清嘉慶十二年（1807年）雕刻的壹幅“八仙慶壽”圖。中間是手拄拐杖的老壽星，身邊有壹仙童服侍。背景雕著雲紋和象征長壽的松柏、仙鶴，兩側八位仙人手執不同法器向老人祝壽。老壽星和藹可親，仙人意誠心虔。上部雕雲龍紋及火焰寶珠，它不同於尋常的二龍戲珠，龍尾向內，龍頭向外，然後調頭內視，表現出龍的動勢和雄姿。刀法嫻熟圓潤，紋飾自然流暢。
大殿內柱礎全部雕刻，柱頂石鑿有花飾是重要宮殿和廟宇的標誌。會館大殿內柱礎高近半米，大部分雕刻成上部為圓鼓鏡式；中部為八棱，四周均有圓雕的小蹲獅，造型別致，姿態各異；下部有方式和八棱兩種，分別雕刻有駱駝、鹿、羊、鶴、鵲、山果、花卉、陰陽圖、二羊抵頭、海浪山石等。這些藝術小品，活靈活現，生動有趣。造型的特點是不刻意追求細節描寫，而註重動態表現和意趣，形成畫面古拙、渾樸而有韻律感的特色，很有點漢畫像石的味道。柱礎雕刻與室內的木雕、彩畫上下相映，生輝滿室。
大殿臺階前的漢白玉石欄桿是會館石雕的壹種。臺階上的欄板柱子由地 伏、欄板、望柱和抱鼓組成。會館的欄板式樣為禪杖欄板，是常見的透瓶欄板。透瓶欄板由禪杖（尋杖）、凈瓶和面枋組成。每壹組欄板雕刻凈瓶三個，中間壹個上雕三幅雲，兩端只鑿作半個凈瓶。
欄板柱子既有攔護的實用功能，又有使建築的形體更加豐富的裝飾作用，雕刻有力，線條簡練，很好地起到了襯托大殿雄偉的作用。
整個院內有盤龍石柱燈八個，采用高浮雕技法，刀法奔放自然，線條流暢遒勁，給會館增色不少。
在牌樓東側有壹碑刻，碑額部分的兩條盤龍雕刻得細膩精致，可稱做石雕佳作。