各地到這裏來進香的人，在三天竺做買賣，在嶽王墳做買賣，在湖心亭做買賣，在陸宣公祠做買賣，可說是無處不做買賣，而在昭慶寺最為集中，昭慶寺兩側長廊裏，是沒有壹天不開市的。三代八朝的古董，邊遠地區的珍寶，都齊集在這裏。設香市的地方，大殿門的兩邊，走道前後，放生池左右，山門裏外，有屋子就有攤，沒屋子就搭房，房外再搭棚，棚外再擺攤，壹攤壹攤，接連不斷。那些胭脂，花粉、發簪、耳環、骨牌、木尺、剪刀，還有佛經、木魚、小孩玩具等等，樣樣都有。
這正是在春暖時節，桃花盛開，垂柳碧綠，樂聲悠揚。岸旁沒有停留的船，客店沒有停留的客，酒館沒有留下的酒。袁宏道寫的“山色象是美女的娥黛，花色象是美女的紅顏，湖上波紋象綾羅綢緞，和風拂拂象醉人的美酒”，已經描繪出了西湖三月風光；而這時因有各地香客來西湖，又是壹番光景。文雅優美的士女，比不上那鄉付姑娘的喬妝打扮；幽蘭的清香，比不上那野草閑花濃郁的香味；琴笛絲竹的樂聲，比不上那手搖鼓和嗩吶的合奏；奇形怪狀的古玩，比不上那泥人竹馬的行情好；宋元各朝的名畫，比不上西湖風景畫和佛象圖的暢銷。人們來來往往，追趕奔忙，拉不開，牽不住，幾百幾十萬男男女女，老老少少，每天在寺的前後左右，擠來擠去，足足熱鬧四個月才散市。恐怕在長江下遊，除去這裏決沒有第二個地方象這樣的罷。
崇禎庚辰年三月份，昭慶寺遭火災。這壹年到辛巳年、壬午年，接連發生饑荒，百姓大半餓死。壬午年交通阻塞，北方香客斷絕，沒有來到的，香市就廢止了。辛巳年夏季，我在西湖，只見城裏擡出的餓死的屍體，壹個接壹個扛擡過路。那時作杭州太守的是劉夢謙，汴梁人，各鄉各鎮打秋風的好多人住在西湖邊，每日包攬訴訟，把賄賂送給劉太守。有位好開玩笑的文人把首古詩改了幾個寧譏諷他，詩句是：“山不象青山樓不象樓，西湖的歌舞全罷休，暖風吹來了死人的臭，要把杭州全送給劉汴州。”這首詩，可以說是西湖實況的寫照。
參考:/article_view.asp?ID=12663&ArticlePage=1