學醫後
我的啟蒙老師劉京川先生是壹位學者。在遼寧省開原縣這個偏僻的小縣城，只有兩個長滿羽毛和犄角的秀才，沒有壹個是舉人，讀書人不多。因此，沒有壹個學者被認為是名人。劉老先生學識淵博，會寫詩，擅長打啞謎，寫千言萬語不加分。但文章是個和尚的命，反復嘗試，只好立庫教課。劉先生的父親和哥哥都是醫生，老人也學醫，創辦了仁愛醫學會，只占壹間房子，南北壹個大炕，* *有24個學生。康貝十二個學生讀四書五經，南康十二個學生讀醫書。在這裏閱讀和在那裏寫作互不幹擾。壹年25塊銀元。我是孤兒，家裏很窮。我叔叔湊齊了學費。壹切都按照私墊的方法，讀書，背誦，寫作，五點上學，除了按時回家吃飯，沒有運動的時候提問，午夜放學。安排的課程從藥性賦、湯頭曲旋律、令狐脈、三字經(我們稱之為四小經)、plus(收錄了四百首藥歌)、劉先生自己編的《本草綱目》中的七言歌，即北藥旋律編，如甘溫歸表生黃芪。易於閱讀和記憶。然後學習了所謂的《內經》、《傷寒》、《金匱要略》、《本經》四大經典，以及《醫學宗金鑒》的幾種心理學方法和《中西合璧選讀》。我研究這些醫學書籍兩年了。
劉老師擅長寫醫學論文，每周給我們講壹次論文怎麽寫，五六百字的文言文。我準備了各種處方和藥物。
讀醫學書的第二年，我厭倦了考中醫。當時沒有衛生局，由公安局衛生處處理。我們有六個同學在考，就因為能看懂上面有限的醫學書籍，能寫醫學論文，就敢試壹試。主考官是開元的兩位懂醫的先生。壹個是丁壹清先生，他是縣長(遼寧省中醫院創建時，他被聘為顧問。八十歲，極聾，未問就服了兩年)，另壹位是來自八公的女子中學的王艮鐘山先生。問題不難，平時我們都做過。
考試成績，我們六個同學的名字，高高掛著。但是名單後面出了壹個通知，上面寫著我們六個人的名字，寫著:查某某論文不錯，但是年齡太小，不能行醫。
暫不發行醫執照。同學們為之努力，前途無量。在老師的鼓勵下，我們走進考場去見見世面，體驗壹下考試。用諸葛亮的話來說，雖然筆下有千言萬語，但他真的沒有想法，他知道自己不具備當醫生的能力。但是，看著別人領了行醫執照還笑瞇瞇的，我們既嫉妒又不好意思告訴老師。老師笑了，很開心。他的心理是，六個學生都是高三，都是名列前茅的。從那以後，醫學會的聲譽翻了壹番，明年的新生人數也將成倍增長。然而實際結果卻適得其反。原因是這樣的；
有壹天，師娘(我們稱之為師娘)抱著生病的孫女，請老師看病。這是我們第壹次遇到這麽好的機會。學生們停止了閱讀，聚精會神地看著老師如何對待醫生。老師看了很久，壹句話也沒說。師娘急了，問；她怎麽了？老師也是著急，緊張，不好意思說；我知道她怎麽了。學生們都楞住了，互相用眼神示意老師不看病。
我認為我們學習醫學書籍是為了將來當醫生。老師不能看病，不管他講得多好，寫得多好，像他壹樣，以後只能教醫學經典。但如果我也掛個名為興義醫學會的牌子，我還是個孩子。誰會是我的學生？於是，第三年我退學了。大家也有同感，其他同學也有同感，人數在減少。
第二位老師是劉景賢先生，他只有26歲，自己開了壹家診所，名字叫芮林醫學會。東北的醫生都有自己的藥材，診費和藥費混在壹起，沒有只開診費的習慣。劉先生名氣很大，每天患者絡繹不絕。看病的時候，他侃侃而談，說的閑話壹大半。至於他的病情，他只是說了幾句。他給病人開了很多藥丸和散藥，很少開藥。於是叉產生了壹個問號:第壹個老師，天天講道理，講方藥，講辯證，講冶金，結果不會看病；第二個老師有很多病人，但是不管醫學科學，病人還是很滿意的。都說吃藥有效果。然後，能說的就不看了，能看的就不說了。我們讀了那麽多書，理論怎麽能和臨床扯上關系？還是莫名其妙。
這時，壹位針灸專業醫生，苗先生，來到了開原市。他專治針灸，偶爾用點藥，但主要是針灸(壹個東北專治針灸的醫生，解放前受過十幾年教育，但很少)，病人和徒弟很多。我和劉敬賢先生都是邦苗先生的老師。劉老師是我的中醫老師，也是我的針灸同學。唐老師的授課方式和文老師不壹樣，因為病人多，壹天只教兩個小時。首先，教我們自由呼吸。大家半閉著眼睛盤腿坐在炕上，叫做簾子。它看起來像壹個老和尚在冥想。以後我要練胳膊和手掌，練氣和手指。這套要自己每天早晚不間斷練習。然後就是掛線循經，學習循經行走。典老師講經絡的方法也很特別。說到哪壹關，選壹個同學，把衣服脫下來，把這壹關的體表全部露出來，把壹根織毛衣的毛線繩崩開，泡在水裏，拿出來放在經絡線上，很醒目，很生動。第三步是針灸。唐老師說:穴位要口傳，每個穴位都有專門的取穴方法，妳不要輕易傳播。在這個階段，班級是分班的，分班的標準不是根據學習成績，而是根據交學費的多少。
我沒錢，就找朋友借了五塊錢，就被分到C班，我只教了七十個穴位。最後壹個階段，我們又坐在壹起講了配穴和手法，讓休給病人看病，學習紮針。唐先生說:以穴位為主，很少傳。如果繼續交學費，還可以升級補課。我很著急，但是我無能為力。劉老師在A班，365分都學了，但是我問他，他說沒活。不知道是真是假。
開原沒有名醫，舅舅費了九牛二虎之力才把我送到沈陽。19歲第壹次坐火車，到處都覺得陌生。沈陽(當時叫奉天)十八條街，鐘鼓二層，八門八關，人口密集，交通繁忙，還有壹輛我這輩子都沒見過的電車，讓人眼花繚亂。我心裏想的是，我不知道沈陽的這個老師是個什麽樣的醫生。
第壹天去找老師，很意外。老師的診所就在家裏的外院。壹進大門，便是參天古樹，花木繁茂，遍地鮮花，藤蘿、金盆、浮睡蓮，布置得雅致而靜謐。J家後面疊山，路邊壹馬平川，綠意盎然。後來才知道，這是老師舞劍的地方。房間裏擺滿了高級設備，沙發地毯，擺滿了書架的書，羅列的古董，還有很多名家的書畫(我當時還不知道壹些東西的名字，比如浮蓮)。見到老師的時候，我看到老師不到四十歲，溫柔大方。穿著壹件絲綢上衣，半個大黑硬幣掛在胸側的扣絆上。那時候很奇怪。後來聽同學說這是王莽的錢，屬於珍貴古董，能值十幾塊錢。我目瞪口呆，舌頭都翹起來了。
幸運的是，這位老教師就是著名的馬二琴先生。馬勞是沈陽人，學識淵博，與當時的名人有交往。
馬老宮詩擅書，尤擅古玩。在行醫的業余時間，我喝茶唱歌道，舞劍彈琴。有壹把七弦古琴。每次義診結束後，銅爐燃檀香，窗明幾凈，平沙、雁鳴等古曲靜靜奏響。他以對鼓書的研究而聞名，以聲韻著稱。著名演員如劉送火鼓，張打京韻大鼓，都受到它的啟發，他們在藝術界成名。
馬勞，原名英林，字浴書。困性占琴，後來我拿到壹張紙說是明代嚴嵩經過古董專家鑒定後給的。古琴，這是世界的遺物，很多時候都很珍惜，所以我拿它和二琴做了對比。
馬勞最大的貢獻是保存了東北所有的中醫。偽滿洲國時期，日本主張廢除中醫。有人說中醫可以治病，F1。
這本書應該在實踐中得到檢驗。在東北被調查的名老中醫中，只有馬勞名聲最高，派人把馬勞清到長春(偽滿清稱新井)。馬勞沒有去，但日本強迫他去，把他安置在長春最大的醫院翠華醫院。分為十個部門，每個部門都有壹個醫生，都是日本人的仆人，都是醫學博士。又成立了壹個中醫科，由馬勞任主任醫師。這就是戴上戒指打架的情況。兩個多月後，壹位化學性腹膜炎患者被主刀醫生確診，決定手術。好運氣或壞運氣是無法保證的。病人不同意，並要求馬勞治療。馬勞用金銀花120克，龍膽草15克，加公英、紫花地丁、連翹、乳香、沒藥、黃柏，止痛1支，止痛2支，愈合3支。日本醫生檢查真的治好了，非常神奇。以後偽民生部地保司決定保留中醫，改討論醫學，中醫改名為中醫。
跟馬老師學了兩年，不僅講解了過去讀過但不懂的醫經詞句，還補讀了《傷寒論》。馬勞為人謙和正直，是中國三大畫派之壹張壽福先生(張錫純在沈陽行醫時)的好友。當時統治東三省的張經常邀請去看癲癇病，受到很多人的稱贊。馬·蕭勞·戴:例如，如果我開了壹家鞋店，張大帥買了壹雙鞋，這並不意味著我的每壹雙鞋都特別適合lj。這沒什麽。除了醫學、文學、詩歌，我跟馬老師接受的教育主要是高尚的道德情操和正確的醫德。馬老師教導我們，要腳踏實地，心無旁騖，不要學嘩眾取寵的做法。更不能趁人之危去斧劈，去扒。張大帥有蜜餞，拿我的藥跟賣給別人是壹樣的。八毛就是八毛，壹元就是壹元。馬勞自己寫了壹副對聯鼓勵自己:十年學習，十年臨床。
這是有意幫助世界和天空。妳可以把他想象成壹個人。
解放後，馬勞被中國醫科大學聘為副教授。
他教授中醫，不遺余力，貢獻巨大。十年浩劫期間，他遭到“四人幫”的迫害，於1969年憤然離世。
可惜！很疼。我深深地感謝我親愛的叔叔和四位尊敬的老師。每次想起來都不知所措！時光荏苒，轉眼間七十多了，我也過得平平淡淡，對不起舅舅的教育。