石雕獨角獸怎麽分公母？區分民用和軍用？
麒麟素有仁壽之稱，民間文化說它在風水上有催文、催丁、催財的作用。
從大道至樸質，中國的哲學是“壹陰壹陽”的說法，體現在神獸石雕上就是壹文壹武，文保豐富，武保平和。壹般踩麒麟禪，竹簡是字面，即女。另壹個是武學，男。
麒麟——傳說中被賦予“仁獸”的品質，符合中國兩千多年的倫理道德和儒家風範。在民間傳說和相關史料的記載中，說它性情溫良，仁義之心，有鐘祿之音(聲如天籟)，行撚之乖(行旋之乖)，遊之精當，飛之得法，不生蟲(腳不踏蟲)，不生草(身不折草)，不群行，不墜陷阱，不墜陷阱。出來就清楚了，國王執政，以示天下吉祥吉祥！.....“頭上有角，角上有肉。備戰而不用，是善良君子的謙讓風範。孔子遇林而生，見林而死。孔子曾為麒麟寫過壹首挽歌:“唐瑜的世界充滿了幸福，那麽他現在還能要求什麽呢？“我很擔心琳琳。”孔子死後，林大作獲獎的故事廣為流傳。唐代大詩人李白在《古詩》中寫過壹首詩，寫著“但願聖人立定，我不再得”。唐代大文豪韓愈在《解林》中說:“林壹角載肉，要有備而不害之。”“妳必須在泥土裏遊泳，妳會在後面。妳不會生活在昆蟲或實踐草。王者有位，鳳、龜、龍並稱為四靈。”
在中華民族的傳統藝術寶庫中，麒麟是全中國人民喜聞樂見的裝飾形象。這種氣勢磅礴、雍容華貴的神獸，不僅濃縮了自然界各種動物的美，還展現了超越自然色彩的理想化形式美，給人以吉祥的祝福和美的享受。
麒麟不僅是吉祥的象征，也體現了中華民族的大融合，是中華民族團結統壹的象征。據《左傳》記載，魯哀公在嘉祥打獵，曾得壹麒麟，意為“眉佳祥瑞”，所以取了嘉祥這個地名，所以我們的嘉祥也被稱為“麒麟之鄉”。從春秋時期到現在已經有2500多年了。中國人民長期以來所珍視和頌揚的麒麟，是我們雕琢出來的，它體現了莊嚴的形態，氣勢而不兇狠，泰而不驕，貴而不俗，靈而不鈍，蘊含了自強不息、德而福、向往富強、和平可親的精神，體現了偉大的中國風。？