和鼎紅
原產於東亞熱帶雨林的頭盔犀鳥，因其質地堅實美觀而被獵殺並制成工藝品。它曾以朝貢和貿易的方式傳入中國，被命名為鶴頂。河丁在元代進入中國，但在鄭和下西洋後才被國人廣為人知。因為生產國大多認為是貢品，所以碼制不僅列在貢品國之下，還規定了正式的回歸價格。潮規多用於制作杯子、腰帶等。為了享受。
1簡介
出身？來自東亞的熱帶雨林？被命名為鶴頂的頭盔犀鳥因其堅實美麗的紋理而被獵殺並制成手工藝品，並以貢品和貿易的方式引入中國。起重機頂部在哪裏？元朝進入中國，卻是在鄭和下西洋之後才被國人廣為人知。因為生產國大多認為是貢品，所以碼制不僅列在貢品國之下，還規定了正式的回歸價格。潮規多用於制作杯子、腰帶等。為了享受。明中葉以後，國勢日見衰落，遠離朝貢，其物漸稀，故貴；清初實行海禁政策，與產地的貿易被切斷，因此在中國滅絕。但由於我們只看到了成品而沒有看到活物，所以明人的記述有很多假設和錯誤。結束這場爭論。
2過程特征
古董中有壹件鶴頂紅，只有寸許寬，外紅內黃，質地為象牙色，比較細致。多用作各種小雕刻，被允許為古玩中的稀世珍品。當然，這不是傳說中的毒藥，也不可能是？丹頂鶴(日語？克雷恩，格魯絲？Japanensis)，但它是什麽呢？
這個東西今天沒有看到，但是對於幾百年前的中國人來說並不陌生。史料上總叫“鶴頂”，其實是壹種瀕危鳥類的頭[1]。這種鳥叫頭盔犀鳥(頭盔？犀鳥)，屬於珊瑚形目，犀鳥(犀鳥科)。它原本被歸為rhinoplax，但最近很多學者主張屬於buceros，所以它的學名是rhinoplax？守夜和布洛斯？守夜二號說。？主體毛色為深褐色，尖羽和尾羽為白色，並有寬闊的黑色條紋。雄鳥的頭頸部皮膚裸露，呈紅色。頭的中後部為鮮紅色，前部和喙為黃色。雌鳥的脖子是淡藍色的，頭很小，顏色也比較淺。它是所有犀鳥中最大的。雄鳥從喙尖到尾部長約125 cm，中央有兩根長達50 cm的細長尾羽。雌鳥略小，尾羽不長。產於馬來半島、婆羅洲和蘇門答臘島1500米以下的低海拔森林中，頭被稱為犀鳥象牙。有些犀鳥的頭，大部分是空心的，但這只是實心的，可以用來雕刻。所謂鶴頂，就是它雄鳥的頭。
它們通常成對或小群體生活，它們的繁殖特征像大多數犀鳥壹樣，在樹洞中築巢，雌性在樹洞中產卵。雄鳥用泥土把洞封住，只留下壹個小洞供外界餵食，幼鳥孵化到羽毛接近豐滿，雌鳥才飛出洞口。飲食是雜食的，食譜包括水果、昆蟲、蜥蜴、小蛇等。
3相關信息
中國人知道這種鳥出現的時間不會早於元朝。在看到的史料中，“和定”壹詞最早出現在元末。王大元？對該島的簡要介紹。有記錄的生產國是丹馬嶺、吉蘭丹、？蘇洛維、龍牙和犀牛角等。但是不要說是貢品。
而認為朝貢最早進入中國的人，可能在致遠。根據？《元史》祖傳:“羅虎王於(二十八年)十月末，遣使臣至上表，以金字進貢黃金、象牙、丹頂鶴、五色鸚鵡、毛毳、犀角、驢、冰片等物。”？《島略》有羅虎之國，但曰:“其田平坦富庶，暹羅人慕之。氣候總是溫暖如春。”而其貢品多為東南亞土產，故應位於南洋。大多數學者認為它在今天泰國的湄南河下遊。羅虎進貢的“丹頂鶴”疑似鶴頂，因為丹頂鶴產於東北亞，足跡遍布南亞，實屬罕見。即使偶爾有飛禽，也是非常罕見的，不能作為貢品。仔細玩味文意，以“丹頂鶴”為冠，或者以壹個活物為貢，也許這東西以前沒見過，也沒有合適的名稱，所以叫“丹頂鶴”。直到九年前，當舜帝在鄭錚統治時期,《史記·貨殖列傳》中寫道,“和定”壹詞無疑已經給它起了壹個名字。？但鄭和下西洋後，鄭和隨員龔珍的《西域記》、馬歡的《瀛雅勝覽》、費信的《興覽》，都或復雜或簡單地提到了這種怪鳥。因其頭特殊，生產國常以貢品入華。根據？明朝歷史上，曾鞏和最頂端的國家只有坦尼、曼蘭嘎、邦格拉。也有說是文郎馬神出鶴頂的，但沒說有貢獻。《明史》選錄，不可能面面俱到。被收藏的明慧殿，以此為盔狀犀鳥的類型。
鄭和的隨員馬歡大概是第壹個詳細描述這種鳥的人。據《英雅勝覽》:“鶴冠鳥比鴨大，毛黑脛長，頭骨厚，內黃外紅，皆清新可愛。”與其他珍禽異獸的描寫相比，作者的筆墨不多。然而，邢蘭和智都只列出了舊港口國生產的壹種起重機陀螺，而沒有提到它是什麽。可能是三寶太監的隨員剛到異國時眼界大開，所以並沒有特別註意。頭盔犀鳥的體毛主要是深棕色。馬歡的“黑發”並不太離譜，但就其身材比例而言，“長脛”論並不準確。可能馬歡沒看到什麽活物，也只是土人告訴他們的。也有可能看到壹個活物卻不仔細觀察，受“鶴”字影響，認為腳應該很長。
《西貢書》上說:“有壹鳥，形似鳥，翼黑，鶴頸鷺喙，腦厚壹寸余，外紅內黃，名曰鶴頂。可以是目標擠出機。”馬歡描述的所謂“長得像鴨子”、“比鴨子還大”都是以鴨子為原型，而頭盔犀鳥的形狀與鵝鴨有很大的不同，可能是因為作者沒見過活物，四處抄襲。到底什麽是“目標擠出機”？不敢推測，這裏就教高明了。《四義廣記》說:“鶴冠鳥大如鴨，黑毛，頭長，嘴尖，頂上有紅冠。腦骨有壹英寸多厚。外紅內黃如蠟，可作腰帶。”除了《大如鴨》，這大概是出錯最少的壹筆賬了。而特區魯說:“鶴頂比鴨大，腦骨壹寸多厚，外黃內紅，美麗可愛。”如果紅黃顛倒，作者可能連自己頭上的產品都沒見過，抄書也不仔細，就有了這個錯誤。
《於海》:“海鶴能建頸五尺長，翅翼豐滿，吞魚鱔之類的鳥。成化和漳州之間去漳州的，被漳州人槍斃了，頂貨的又被槍斃了。這就像沖刷河和夏普，男性略小。“頭盔犀鳥生活在亞洲的熱帶雨林裏，所以不應該叫‘海鶴’。可能知道是南陽產的，所以推測是海鳥。明處壹尺相當於壹寸中壹尺，“五尺許”約為170 cm。如果算上雄鳥的中央長尾羽，大小還是挺準的。但這不是候鳥，即使迷路，也不會從婆羅洲等地飛到福建那麽遠。所謂‘已抵漳州者’，應是誤傳。”洮河”，又名塘鵝，是壹種鵜鶘。它的種類很多，都是相當大的水鳥，和頭盔犀鳥的相似性不大。可能是主觀上認定是大水鳥，所以和鵜鶘聯系在壹起，然後認為是君主。
《東西方考》曰:“楊勇修載劉安曰:“鸛？水鳥，黃色喙，壹英尺多長。南方人認為酒器“就是今天的鶴頂”“頭盔犀鳥的頭是實心的，只有幾英寸長，所以不能用作盛酒的器皿。這可能與馬來犀鳥(犀牛？犀鳥，布克羅斯？犀牛)混為壹談。哎？這種鳥，根據？《本草綱目》引用《膠州誌》:“鸛為王鳥，水鳥也。九個真的，交叉的腳趾，像孔雀壹樣大，喙超過壹英尺長，黃色，白色和黑色，像油漆壹樣明亮。南方人認為飲水器具。"
和鼎作為貢品進入中國，毫無疑問是在惠殿出版的，但自宣德稱帝以來，各產國的貢品不斷減少。其最後壹次進貢時，據《明史》記載，爪哇、坦尼在嘉靖九年，拉曼在鄭德三年，蘇門在成化二十二年。他們的貢品是不定期的。明朝廷回贈四方朝貢，其實是壹種變相的交易。雖然鶴頂不是正規貢品，但必須以系統中的價格為準。以弘治和弘治之間的鈔價來設定其價值是“壹致”的。據大明說，紙幣是明朝的法定貨幣。但由於過量發行，紙幣價格貶值。其實早就失去了商業功能。壹般交易用的是白銀和貨幣，這是不相關的。因為是法幣，帝國法典的制定者必須以此為基準，鶴頂的價格可以從這壹條款略推。同樣的資料，黃金每兩值鈔50貫，白銀每兩值鈔250貫，象牙每斤500。所以，就“公告價”而言，每兩值金相當於五十個鶴頂，每兩值銀值十五個鶴頂，壹個鶴頂可以換兩斤象牙。起重機頂部最常見的用途是制作皮帶。前面的語錄《四義廣記》和《賢賓錄》都說明，質量官用鶴頂做腰帶是常事。按照明制，官服分四種:皇服、祭祀服、公服、常服，腰帶不同。就拿宮廷服飾和祭祀用的皮帶來說，定制壹品玉，二品犀，三品四品金。取腰帶公用，壹品玉或花或菜，二品犀，三品四品金荔枝。壹直帶腰帶，壹品玉帶，二品犀牛帶，三品金帶，四品金帶。
這些正式的規定不能打折扣，尤其是在朝廷會議上不統壹使用，很難保證不會被文書的修正和建議所彈劾。但由於嘉靖皇帝多年不上朝，實際上也沒有什麽朝會，所以朝臣穿著隨便，也沒有人糾正。帶韓服和祭祀服不常見，儀式莊重，不能隨意。能搞得亂七八糟的應該是官服的腰帶，官服的腰帶。王世貞說:“晚年世廟不朝，所以大臣們的服飾並不十分重要。如果三件產品綁在壹起，鑲嵌的是雕銀母、象牙、亮角、沈甸甸的檀香帶；四品皆鑲金龜甲、鶴頂、銀母、明角、加南、沈速帶。”從三四級官員使用的材質對比來看，當時的鶴頂價值似乎還在象牙和重檀木之下，但和玳瑁、加南、重速差不多。
平易近人？周振說:“雖然鶴頭的雕塑已被當地土著人看到，並傳入中國大陸，制成大量鼻煙壺和其他藝術品，但這種鳥已瀕臨滅絕。”看來鶴頂稀有的主要原因是因為過度狩獵而稀有，以至於在中土消失。這種說法雖然有道理，但還是需要考慮的。至少在明末以前，過度捕撈論是值得討論的。眾所周知，近幾十年來對雨林的開發是許多當地物種減少和消失的主要原因。如果頭盔犀鳥在四五百年前就瀕臨滅絕，然後被它最近的棲息地破壞，恐怕今天就滅絕了。
如前所述，遠非朝貢萬歷，鶴頂進入中國依靠的是閩廣商船，其實極為罕見。就政局發展而言，到順治，？康熙年間，清廷為了防備鄭成功的海上勢力，實行了多年的海禁，沿海的對外貿易幾乎停止，可想而知這東西不會再進入中國了。久而久之，很多中國人都不知道這個稀罕物，也不再到境外尋求。如果是這樣的話，這種稀有物種能存活至今也是壹件幸事，雖然手工藝品中少了壹件珍品。